中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)圣徐悲鴻
——寫(xiě)在《紀(jì)念徐悲鴻誕辰110周年書(shū)畫(huà)作品集》出版之際
值徐悲鴻先生誕辰110周年之際，由柏庶人主編、鹿耀世副主編的《紀(jì)念徐悲鴻誕辰110周年書(shū)畫(huà)作品集》（中國(guó)文聯(lián)出版社2006年4月出版）面世，書(shū)中所收錄的傳世名作，是徐悲鴻先生閃光藝術(shù)足跡的印證，飽含著人們對(duì)這位現(xiàn)代美術(shù)先驅(qū)的無(wú)盡緬懷與追憶。
倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義，振興中國(guó)美術(shù)
縱覽中西美術(shù)界當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，徐悲鴻深知中國(guó)畫(huà)的薄弱，主要在于人物畫(huà)的衰微。因此，為振興中國(guó)美術(shù)，必須倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)思想，從系統(tǒng)嚴(yán)格的素描入手，生動(dòng)地反映社會(huì)生活。早在1919年出國(guó)留學(xué)前，徐悲鴻就在北大《繪學(xué)雜志》發(fā)表了很有影響的《中國(guó)畫(huà)改良論》，提出“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫(huà)之可采用者融之”。還說(shuō)“借助他山，必先自有根基”。這種立足傳統(tǒng)、推陳出新、批判地吸收西方藝術(shù)精華的創(chuàng)作思維和教學(xué)方針，今天已被文化領(lǐng)域長(zhǎng)期實(shí)踐證明是完全正確的。
1928年1月，他與田漢、歐陽(yáng)予倩等組建了上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院，自任繪畫(huà)科主任，同時(shí)又受聘于南京中央大學(xué)藝術(shù)系。徐悲鴻曾對(duì)學(xué)生說(shuō)：“自然主義是泥坑，形式主義也是泥坑。”又說(shuō)：“不得其正，焉知其變，不懂形象，安得神韻。”精辟地闡明了藝術(shù)作品既要講究造型，又要以形寫(xiě)神，高于生活。徐悲鴻對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀的倡導(dǎo)，曾受到不少傳統(tǒng)觀念根深蒂固的文人們的抵制、攻擊，一些在筆墨上泥古不化，陳陳相因的老畫(huà)家連篇累牘地撰文，說(shuō)他“摧殘國(guó)畫(huà)”，“毀滅幾千年來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)”。徐悲鴻及其擁護(hù)革故鼎新的文藝界同仁齊心協(xié)力、投入論戰(zhàn)，陸續(xù)得到各界人士的理解和支持。
在上個(gè)世紀(jì)20年代至50年代初，徐悲鴻先后創(chuàng)作了約3000件速寫(xiě)、素描、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、書(shū)法等作品，其中有恢弘巨構(gòu)的油畫(huà)《田橫五百士》、《奚我后》，中國(guó)畫(huà)《九方皋》、《愚公移山》、《風(fēng)雨雞鳴》等名作，還有大量人物肖像、千姿百態(tài)的動(dòng)物繪畫(huà)和象征“悲鴻精神”的奔馬圖卷。隨著世事滄桑歲月更迭，這些堪稱(chēng)國(guó)寶的藝術(shù)品，其準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停S盈厚重的內(nèi)涵，鮮明博大的時(shí)代精神，蘊(yùn)藉著真、傳遞著善、播種著美，已成為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基之作。
廣泛團(tuán)結(jié)同仁,熱心培養(yǎng)人才
徐悲鴻作為偉大的教育家，深知振興、發(fā)展中國(guó)美術(shù)只靠少數(shù)畫(huà)家的創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須努力造就大批人才。為此，他付出了大量心血。在主持南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)科、中央大學(xué)藝術(shù)系、北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、創(chuàng)辦中國(guó)美術(shù)學(xué)院，直到解放后任職中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，幾十年如一日地事必躬親，既從事教學(xué)、又抓行政，是識(shí)才愛(ài)才弟子名滿(mǎn)天下的現(xiàn)代伯樂(lè)。吳作人青年時(shí)期嶄露頭角，悲鴻先生即協(xié)助其赴法留學(xué)，并且多次寄函囑托國(guó)外友人給予關(guān)照和資助；在江西遇到窮困潦倒的傅抱石，看出是有用人才，便向當(dāng)?shù)毓俜酵扑]，促成其赴日學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)農(nóng)家出身的蔣兆和在人物畫(huà)上具有天賦，熱心地收留在家細(xì)心指導(dǎo)，日后終成一代宗師。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就讀于杭州藝專(zhuān)的李可染舉辦第一次水彩畫(huà)個(gè)展，徐悲鴻不僅親自赴展參觀，買(mǎi)了他的畫(huà)，還提出以自己的作品和李可染交換。他任北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)時(shí)，親自給李可染送聘書(shū)，邀其共事。解放初期，還是小學(xué)生的劉勃舒，曾將自己的習(xí)作寄給徐悲鴻求教，得到熱情鼓勵(lì)和具體指導(dǎo)，在北京求學(xué)繼續(xù)得到先生的諄諄教誨，最后終成一代畫(huà)馬名家并榮任中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng)。1920年，悲鴻先生即與齊白石相識(shí)并引為良師益友。當(dāng)時(shí)，北平的一些舊文人畫(huà)家對(duì)其沒(méi)有資歷和出身木匠十分輕視，而悲鴻先生對(duì)齊白石筆墨淋漓、意象獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)大加贊賞，每次赴西歐各國(guó)和蘇聯(lián)舉辦中國(guó)畫(huà)展，都要介紹齊白石。還親自三顧茅廬，禮聘齊白石到自己主持的學(xué)校榮任教授。對(duì)此，齊白石非常感動(dòng)。他在辭世之前動(dòng)情地對(duì)吳作人說(shuō)：“我一生最知己、最好的朋友就是徐悲鴻先生！”
一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，徐悲鴻先生作為藝術(shù)家和教育家，作為一代畫(huà)圣，對(duì)中國(guó)美術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)是前無(wú)古人的，是偉大輝煌的。先生的教育思想和藝術(shù)作品，將繼續(xù)對(duì)我國(guó)和世界的人民產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
?