經(jīng)典北京2011?專題展

繼2009年與“藝術(shù)北京”首次攜手，成功舉辦“藝術(shù)北京?經(jīng)典藝術(shù)博覽會(huì)”，建行私人銀行延續(xù)了與藝術(shù)北京的合作，再一次大力支持藝術(shù)北京主題展，以其強(qiáng)大的金融實(shí)力和完善的金融系統(tǒng)給予“經(jīng)典北京”堅(jiān)定的支持。建行私人銀行與藝術(shù)北京的聯(lián)袂是藝術(shù)與金融的一次完美結(jié)合，并將其美好的前景展現(xiàn)在藝術(shù)北京這個(gè)平臺(tái)上。專題展作為館外展區(qū)的重要組成部分，將聯(lián)合多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)，整合各類經(jīng)典藝術(shù)資源，向觀眾呈現(xiàn)更多的經(jīng)典形式和經(jīng)典內(nèi)容。“經(jīng)典北京2011” 共設(shè)四個(gè)專題展，主題豐富多元，藝術(shù)形式涉及油畫、版畫、雕塑、當(dāng)代水墨。

久畫廊 靳尚誼 《灰衣女孩》26.5X36.5cm  紙本油畫 1976

1、風(fēng)范——經(jīng)典中國油畫作品展

主辦：鳳凰藝都

藝術(shù)家：顏文樑、常玉、吳作人、楊秋人、周碧初、李宗津、孫宗慰、蕭淑芳、靳尚誼、羅中立、孫為民、楊飛云、王沂東、冷軍、龍力游、郭潤文、范勃、朱春林、戴平均、于桂元、于小冬、蔡杰、田恒剛

展覽內(nèi)容：鳳凰藝都一直致力于推動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)，尤其是油畫藝術(shù)的發(fā)展，并通過舉辦國內(nèi)外的各類藝術(shù)展、文化教育及文化藝術(shù)交流的活動(dòng)來支持和推廣藝術(shù)。此次 “經(jīng)典北京”與鳳凰藝都合作，展出20世紀(jì)以來中國重量級藝術(shù)家的經(jīng)典油畫作品，包括顏文樑、常玉、吳作人、楊秋人等老一輩藝術(shù)家的油畫珍品，靳尚誼、羅中立、孫為民、楊飛云、王沂東等中堅(jiān)藝術(shù)家的精選之作，以及范勃、朱春林、戴平均等著名藝術(shù)家的最新力作。展覽意在通過梳理經(jīng)典中國油畫的歷史發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)中國油畫創(chuàng)作的傳承與創(chuàng)新，并突出參展藝術(shù)家的個(gè)性化追求和多元化風(fēng)格面貌。

2、版畫的世界——觀瀾版畫作品展

主辦：觀瀾版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地、藝術(shù)北京執(zhí)行委員會(huì)

學(xué)術(shù)主持：趙力 策展人：康劍飛、李康

藝術(shù)家：吳長江、徐匡、譚平、張廣慧、袁慶祿、康劍飛、文中言、、園山晴巳、邁克爾?哥羅（Michael Goro）、英格里德?勒登特（Ingrid Ledent）、弗瑞生?馬克（Frising Marc）、卡爾?瓊森（Carl Johnson）、山本桂右、彼得?維利科夫（Peter Velikov）、娜塔莉婭?帕拉斯（Natalia Pawlus）、伊凡科?塔勒夫斯基（Ivanco Talevski）、安德烈（Andre Bongibault）、伊凡?薩默爾（Evan Summer）、朱利安（Julian）

展覽內(nèi)容：觀瀾版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地自2008年5月開放以來，先后吸引了40余個(gè)國家和地區(qū)的300多位著名版畫家來此交流、創(chuàng)作，并成為享譽(yù)國際的版畫藝術(shù)殿堂。本次展覽將展出來自中國、美國、英國、日本、比利時(shí)、波蘭、盧森堡、馬其頓、保加利亞的15位入駐觀瀾版畫基地的知名藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，力圖呈現(xiàn)當(dāng)代版畫在材質(zhì)、版種、思想觀念、風(fēng)格和技巧多元融匯的創(chuàng)作風(fēng)貌，集中體現(xiàn)各國版畫藝術(shù)創(chuàng)作的最新成就，突出反映世界版畫藝術(shù)的全新水準(zhǔn)。

淄博澄懷堂字畫店 丁觀加 春來江水 紙本設(shè)色 56X120CM 2008年

3、無界——青年水墨藝術(shù)家作品邀請展

主辦：山東煙臺(tái)宇辰美術(shù)館

策展人：張丹

藝術(shù)家：杜小同、秦修平、譚軍、李颯、徐加存、吳雪蓮、劉琦、李威、孫浩、郝量、肖旭

展覽內(nèi)容： 以“無界”作為主題，本次展覽旨在提示青年藝術(shù)家在當(dāng)前“全面開放”的文化現(xiàn)實(shí)中重新思考“水墨”的當(dāng)下情境，從而理清“當(dāng)代水墨”在 “全球與本土互動(dòng)”的新局面中所面臨的學(xué)術(shù)課題。從這樣的目標(biāo)出發(fā)，本次展覽將推出11位“70后和80后”當(dāng)代水墨藝術(shù)家的50余件作品。他們中，不少都選擇從西方繪畫的語言圖式和觀念表達(dá)中吸取“元素”，在一種“跨語言”的“邊界探索”中發(fā)展出獨(dú)特的新型水墨語匯。他們對于“水”的無限可能性的探索和追求，以及對“墨”的質(zhì)性與變化、運(yùn)用和不界定，正是“水墨”的當(dāng)代精神所在——法無定法，境無止境。他們在水墨藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換中，總體上呈現(xiàn)出的是一種自然而多元的“無邊無界”狀態(tài)。

4、民國雕像——紀(jì)念辛亥革命100周年

主辦：藝術(shù)北京執(zhí)行委員會(huì)

策展人：劉禮賓

展覽設(shè)計(jì)：唐克揚(yáng)

展覽內(nèi)容：該展覽以“民國雕像”為總題，下設(shè)“孫中山像和民國公共空間”、“名人堂”兩個(gè)單元。前一單元欲通過“孫中山像”和“民國公共空間”的互動(dòng)關(guān)系的揭示，一方面展現(xiàn)民國雕塑的既定成就；另一方面反映民國雕塑所具備的公共性特征。后一單元欲通過“名人堂”的營造，揭示“公共空間”相對應(yīng)的“私人空間”，展現(xiàn)民國雕塑的另一重要部分——“名人像”。展覽期望通過文獻(xiàn)、圖片、錄像、實(shí)物等形式，向觀者展示一部立體、生動(dòng)的民國歷史，同時(shí)在辛亥革命100周年之際，能去除時(shí)間的隔閡，激活民國歷史的生動(dòng)性、鮮活性，在緬懷先行者的所思和所行中，正視歷史。

經(jīng)典北京2011?拍賣展區(qū)

“經(jīng)典北京2011”將與保利和匡時(shí)兩大拍賣公司合作，為大家?guī)斫F(xiàn)代大師精彩絕倫的作品。保利策劃的“風(fēng)箏不斷線——吳冠中經(jīng)典作品收藏大展（第二回）”，吳冠中的油畫珍品和彩墨精品都將悉數(shù)登場。匡時(shí)推出的“與佛有因——近代名家佛教題材書畫作品展”，將呈現(xiàn)吳昌碩、任熊、張大千、齊白石、弘一、謝稚柳、高劍父、林散之、黃胄等近代大師的佛教題材書畫作品。

百雅軒 吳冠中 人民民主進(jìn)藏區(qū) 40.6X30.1CM1961年

1、風(fēng)箏不斷線——吳冠中經(jīng)典作品收藏大展（第二回）

2011年6月25日，吳冠中先生病逝于北京，北京保利隨即籌備、策劃了“風(fēng)箏不斷線——緬懷吳冠中先生經(jīng)典作品收藏大展”并出版了同名畫集。該展覽及畫集的藝術(shù)水準(zhǔn)贏得了海內(nèi)外收藏家與藝術(shù)愛好者的一致好評，保利也因此與吳冠中先生的作品結(jié)下了不解之緣。今年9月，北京保利將再 “經(jīng)典北京”博覽會(huì)上再度推出 “風(fēng)箏不斷線——吳冠中經(jīng)典作品收藏大展（第二回）”。參展作品有《秋瑾故居》、《初春》、《在天涯》等油畫珍品，及《荷塘》、《新林》、《烏江小鎮(zhèn)》等彩墨精品。另外，一些曾在保利拍賣高價(jià)落槌的作品將在此次展出，其中包括2010秋季拍品《北京雪》、《桂林春曉》、《清水江邊》、《水鄉(xiāng)街景》等；《青島》、《雙燕》、《木槿》、《江南園林魚之樂》等2011春季拍品。希望通過觀展，讓更多的人能夠近距離的走近吳冠中先生的作品、體味大師作品中“能離地升空但不能斷線”的風(fēng)箏及“那條與生活聯(lián)系的生命攸關(guān)之線”。

北京尚仕雅集文化藝術(shù)顧問有限公司 釋迦牟尼（斯瓦特風(fēng)格）七至八世紀(jì) 高19.5厘米 青銅琍瑪 錯(cuò)銀 局部冷金彩繪

2、與佛有因——近代名家佛教題材書畫精品展

與佛有因，當(dāng)下廣大人士基于對民族文化藝術(shù)的繼承，不可避免地會(huì)去認(rèn)識和接觸佛教，因此與佛教結(jié)緣者日益增多。2011年9月15日“經(jīng)典北京”藝術(shù)展，北京匡時(shí)將從書畫視角發(fā)揮專長，精心推出 “與佛有因”——近代名家佛教題材書畫精品展，對二十世紀(jì)大師們手摹心造的佛造像、清供圖與各式佛言法語做一次集中的梳理和展示。 展覽涵蓋了寫意、工筆繪畫及各體書法等全面的佛教題材作品，近代大師不勝枚舉，其中包括如畫壇扛鼎巨擘“南齊北張”——齊白石與張大千，與張大千并稱“渡海三家”的溥儒與黃君壁，海派代表人物任熊、吳昌碩、謝稚柳、王震，嶺南畫派標(biāo)志性人物高劍父，津門領(lǐng)袖陳少梅及傅抱石、吳冠中、黃胄、黃秋園、弘一等。

此次展覽內(nèi)容表現(xiàn)既有佛教題材最常見的水月觀音、阿彌陀佛、無量壽佛等經(jīng)典人物造像，也有描摹清供器物的表現(xiàn)形式，如齊白石的《香爐紫煙》等。這些佛教題材作品的創(chuàng)作年代跨越了近代百年的時(shí)間，至今觀之仍感日久彌新。雖然于畫風(fēng)不盡相同，但是在創(chuàng)作精神上都具有普通題材少有的虔誠恭敬，妍麗精妙，體現(xiàn)了藝術(shù)家在佛教文化背景下的極慮專精，極于所詣。