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    張晨初紙上作品展鳳凰藝都798空間開幕

    藝術中國 | 時間: 2013-03-13 09:33:46 |
    文章來源: 新浪收藏

    張晨初作品

    張晨初是新世紀伊始嶄露頭角的青年畫家,以創(chuàng)作巨幅油畫頭像而知名,那大面積切割的肖像和有耀眼光斑的面部給觀者留下了深刻的印象。他畫的頭像,有齊白石、潘天壽等名人,也有畫家同代的普通青年,除了刻畫人物的精神狀態(tài)之外,更著意于表現人物臉面上的光影對比,具有強的列視覺沖擊力。按對肖像畫的一般理解,這些畫是不完整的,或者說,是頭像局部,類似特寫鏡頭,但又不屬于照相寫實主義的細部放大,而是借此刻畫光影關系,因此,在一定程度上,消解了傳統(tǒng)肖像中人物與背景的主從關系,削弱了人物的主體地位,頭像便演變成一種純粹的筆觸與光色的抽象繪畫,其意義與傳統(tǒng)的講究筆墨意趣的山水畫沒什么兩樣。

    由于生長在浙江這塊傳統(tǒng)文化氣息濃郁的土地上,張晨初天生與國畫有一種血緣關系,一見到宣紙、皮紙之類的紙張,就會油然生起用筆墨勾勾點點的技癢之感。于是他不可遏制地時常嘗試在皮紙上用墨色和丙烯畫風景與靜物,久而久之便形成了他的皮紙系列。不過有人對此類小畫頗有非議,因為他們一時改變不了對張晨初大幅光斑人像油畫的一貫期待,見他畫風景、靜物,就以為他不畫人物了,見他使用皮紙,就以為他不作油畫了,所以奉勸他不要四面出擊,要抓大放小,集中精力。

    其實二者的關系是相輔相成、不可偏廢的。作小畫不那么拘謹,可以信手拈來,筆隨性走,精神上非常放松,即使失敗了也不那么痛心。張晨初實驗的目的是以小見大,通過小畫來繼續(xù)大畫的探索,研究如何把小畫的筆意移入油畫之中。這種實驗是光影探索的延續(xù),可以嘗試更多的可能性,充實他的巨幅人像。此外,這種實驗還起到一種精神調劑作用,既可以消除長時間作大幅肖像造成的疲勞,又可以擺脫嚴格造型要求帶來的掣肘。上世紀中葉,我國不少油畫家在主題性繪畫創(chuàng)作之余,也喜歡作些小幅水彩,以一種非常放松的心態(tài)摸索抽象的形色關系,不但奉獻出優(yōu)秀的水彩畫,而且也推進了自己的油畫創(chuàng)作。

    在小畫的實驗中,張晨初選擇了適應性特強的丙烯顏料和皮紙,實現了多方面的綜合,即把傳統(tǒng)水墨,西洋水彩、水粉,油畫等的各種因素隨意地糅合起來,其涉獵面很寬,包括氣氛、肌理、背景處理、文化符號借鑒等,從而大大豐富了畫面的總體效果,印證了林風眠的一句話,“繪畫就是繪畫,不分什么中西”。畫家多年來一直接受西畫訓練,在把握造型與色彩方面已經得心應手、游刃有余,又長期經受傳統(tǒng)國畫的熏陶,對筆墨有特殊的敏感。因此,在實驗中,他嘗試把不同造型手段和不同材料結合起來,期待給人創(chuàng)造出一種既新穎又似曾相識的感覺,似國畫而非國畫,似油畫而非油畫,似水彩而非水彩,從而喚起一種新的綜合的有豐富內涵的審美趣味。這些如同草稿的樸素小畫,發(fā)揮著獨特的作用,更能顯露畫家的性情本色和理想追求。

    “光影”是張晨初創(chuàng)作不變的主題,然而,在肖像油畫上,有些美妙的光斑一時還難以充分體現,于是他嘗試在皮紙的靜物、花卉中獲得突破。這些皮紙小畫更加在意光斑效果,可以說,與他的大幅肖像的語言是一致的。接著,他把光斑效果轉移到風景上,使之顯得更加強烈,后來,進而把光斑的物理特性轉化為理性的黑白結構,使黑白形成一種更為積極主動的陰陽關系。傳統(tǒng)國畫并不提倡表現光色、光影,對之有諸多微詞,其理由是光影屬于虛幻的東西。不過,西方人不這么看,他們發(fā)現光色、光影能活躍畫面氣氛,產生一種動感,巴羅克繪畫的特點就在于此。張晨初的冒險旨在獲得一種突破,強化光影效果并使之與傳統(tǒng)筆墨結合。他試圖用來自心靈的光束創(chuàng)造筆墨與光色、傳統(tǒng)與當代、心靈與自然和諧相融的最高境界。

    張晨初先后受業(yè)于中國美院和中央美院這兩所南北最好的美術學院,秉性中有南人氣韻靈動的一面,又吸納了北人造型的嚴謹大度。在他的畫里,理性與感性是統(tǒng)一的,造型與色彩是統(tǒng)一的,嚴謹與隨意是統(tǒng)一的,既可以看到導師靳尚誼理性的一面,也有導師孫為民感性的影子。中央美院的這兩位導師在評價素描作業(yè)時,稱張晨初的路子“野”。這種野性既是他的特色,也成為他的優(yōu)勢,使他敢于跨越畫種門類之間的森嚴壁壘,敢為天下之先,勇于碰觸新技巧,勇于摸索新路子,鍥而不舍地打造自己的絕活。他牢牢銘記導師們的教導,“要做就要做第一”,這話成為他的座右銘,成為他永不休止地探索的動力。

    可以看得出來,在自己的畫中,張晨初追求的是心靈的真實,而不是景物的真實,他汲汲于從物象到心像的人格化的追求,那是一片耕耘于心田卻無法用語言表述的光色家園。他認為,風景之道不僅要融入中國傳統(tǒng)文化的價值,更應展示時代的精神,優(yōu)秀藝術家的力量滋養(yǎng)于博大精深的傳統(tǒng),發(fā)力于對時代的獨特敏感,因此,傳統(tǒng)與當代應該融為一體。

    中國有著近五千年的文明史,有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在繪畫方面,山水畫有極高的成就,這也是張晨初創(chuàng)作靈感的重要來源,對他皮紙上的實驗有著很大影響。即使在畫巨幅頭像時,他也會覺得與其說是在畫臉,到不如說是在畫傳統(tǒng)山水。他在皮紙上的實驗所獲將有益于提升他的頭像油畫的價值。張晨初在回顧自己走過的道路時說:歐洲傳統(tǒng)油畫的學習奠定他造型的基礎;對印象主義的領悟引入他的創(chuàng)作之門;對中國當代人的生存體驗是他創(chuàng)作的力量來源。他表示,對本民族的傳統(tǒng)繪畫的進一步研究與借鑒將會引領他走向更高的層次。

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