陳燮君
博物館文化的昨天和明天——陳燮君研究員在上海博物館國(guó)際博物館館長(zhǎng)高峰論壇上的講演
“博物館文化”是博物館辦館規(guī)律的探索、博物館運(yùn)營(yíng)智慧的集聚、博物館精神家園的守望和博物館人文態(tài)度的磨礪。“博物館文化”具有文明的原創(chuàng)力、藝術(shù)的感染力、人文的震撼力和歷史的穿透力。“博物館文化”是博物館風(fēng)華魅力之所在、發(fā)展動(dòng)力之所在、文脈傳承之所在和未來時(shí)空之所在。“博物館文化”與博物館同生共長(zhǎng)，支撐起博物館的璀璨星空。
陳燮君
現(xiàn)任上海市文物管理委員會(huì)副主任、上海博物館館長(zhǎng)、上海市人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員，研究員，博士生導(dǎo)師。主要研究哲學(xué)原理、科學(xué)哲學(xué)、當(dāng)代城市文化和新學(xué)科宏觀理論、圖書館學(xué)、博物館學(xué)、信息學(xué)、藝術(shù)管理、文博信息管理。出版著作《學(xué)科學(xué)導(dǎo)論——學(xué)科發(fā)展理論探索》、《時(shí)間學(xué)》、《生活中的色彩學(xué)》等(包括合作)，主編《世博詞庫(kù)》，參加主編《新學(xué)科辭海》、《世界新學(xué)科總覽》、《21世紀(jì)世界預(yù)測(cè)》等，發(fā)表《戰(zhàn)國(guó)楚竹書的文化震撼》、《千年丹青》、《百代法書》等論文、文章1000多篇。獲上海社會(huì)科學(xué)院精英獎(jiǎng)和全國(guó)、省市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)80多項(xiàng)。享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。
上海博物館已經(jīng)走過了60年的發(fā)展歷程。在歲月的綿延中，上海博物館以日益豐富的館藏文物、日漸深入的各項(xiàng)研究、令人矚目的文物展覽、頗具影響的社會(huì)教育、真誠(chéng)執(zhí)著的人文情懷和與時(shí)俱進(jìn)的文化精神，凝聚養(yǎng)育著“博物館文化”，并用堅(jiān)守和創(chuàng)意連接博物館文化的昨天和明天。
“博物館文化”支撐起博物館的璀璨星空
“博物館文化”是博物館辦館規(guī)律的探索、博物館運(yùn)營(yíng)智慧的集聚、博物館精神家園的守望和博物館人文態(tài)度的磨礪。“博物館文化”具有文明的原創(chuàng)力、藝術(shù)的感染力、人文的震撼力和歷史的穿透力。“博物館文化”是博物館風(fēng)華魅力之所在、發(fā)展動(dòng)力之所在、文脈傳承之所在和未來時(shí)空之所在。“博物館文化”與博物館同生共長(zhǎng)，支撐起博物館的璀璨星空。
一、“博物館文化”的探索與養(yǎng)育。博物館文化的探索與養(yǎng)育和博物館的發(fā)展同行。建立于1952年的上海博物館從南京西路的原跑馬廳大樓白手起家，經(jīng)歷幾代人的不懈努力和銳意進(jìn)取，到今天，已發(fā)展成一家擁有百萬(wàn)余件文物藏品、年觀眾量達(dá)180萬(wàn)人次、在海內(nèi)外都享有盛譽(yù)的博物館。60年來，上海博物館堅(jiān)持以收藏、保護(hù)、研究中國(guó)古代藝術(shù)為己任，并注重將研究的成果通過陳列、展覽、講座等多種形式，讓更多的人了解、感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，為社會(huì)公眾提供盡可能廣泛而深入的文化服務(wù)。作為“愛國(guó)主義教育示范基地”，上海博物館重視依托自身的文博資源優(yōu)勢(shì)，圍繞愛國(guó)主義、民族精神和傳統(tǒng)文化，不斷致力于加強(qiáng)與社會(huì)力量的合作溝通，使得博物館文化更加貼近大眾，從而充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能。改革開放以來，上海博物館積極開展國(guó)際文化交流活動(dòng)，先后在英國(guó)、美國(guó)、日本、法國(guó)、瑞士、俄羅斯、阿根廷、韓國(guó)以及中國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)舉辦中國(guó)古代的文物珍品展，促進(jìn)了各國(guó)各地區(qū)人民對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)文化的深入了解，為向世界展示中華文明的博大精深打開了一扇重要窗口。在60年的發(fā)展實(shí)踐中，我們深刻認(rèn)識(shí)到：應(yīng)該關(guān)注致力于梳理人類文明、探索人類精神家園的“博物館文化”，正是在這個(gè)意義上，使“博物館文化”具有世界意義和全球的情懷；應(yīng)該關(guān)注致力于保存和展示中國(guó)各民族厚重燦爛華章巨篇的“博物館文化”，正是在這個(gè)意義上，使“博物館文化”具有中國(guó)特色和民族的自豪。“博物館的文化力量”應(yīng)是今天博物館人的共同命題：博物館的文化力量是歷史的力量，它以歷史的見證、現(xiàn)實(shí)的明鏡而拓展著人類的未來；博物館的文化力量是誠(chéng)信的力量，它以誠(chéng)信的堅(jiān)守、心靈的凈化而崇尚安寧與祥和；博物館的文化力量是創(chuàng)意的力量，它以思想的放飛、創(chuàng)意的綿延而更新觀念、推動(dòng)踐行；博物館的文化力量是經(jīng)典的力量，它以經(jīng)典的收藏、稀珍的展示而持續(xù)積累著神圣、精彩、信仰與文脈傳承的智慧。
二、“精神家園”的守望與引領(lǐng)。案頭有一本1952年11月初版的《上海博物館陳列品說明書》，紙頁(yè)已經(jīng)發(fā)黃，然而對(duì)于上海博物館在建立之初就以守望與引領(lǐng)“精神家園”為己任的堅(jiān)守卻清晰可見。這本《陳列品說明書》指出：使群眾通過這個(gè)陳列，認(rèn)識(shí)到“中國(guó)是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一”，“中國(guó)人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族”，有著豐富的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，我們勞動(dòng)人民向來有偉大的創(chuàng)造力，也有著善于吸收融合外國(guó)進(jìn)步文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。結(jié)合群眾的學(xué)習(xí)和學(xué)校的歷史教學(xué)，豐富勞動(dòng)人民和青年學(xué)生關(guān)于祖國(guó)的歷史文化知識(shí)，以提高民族自尊心，發(fā)展民族文化。培養(yǎng)群眾對(duì)于祖國(guó)的熱愛，提高群眾的愛國(guó)主義思想。經(jīng)過60年發(fā)展，上海博物館的藏品從最初的幾千件增加到近百萬(wàn)件，國(guó)家一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)品超過14萬(wàn)件。上海博物館陳列展覽依類而設(shè)，專題展覽競(jìng)相推出，文物征集保護(hù)日漸完善，各項(xiàng)研究喜獲碩果，社會(huì)教育日趨深入，以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，致力于開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園。世界需要寧?kù)o與和諧，精神需要撫慰與滋養(yǎng)，“精神家園”中有睿達(dá)與智慧，“精神家園”中有尊嚴(yán)與情懷。我們可以在博物館守望與引領(lǐng)的“精神家園”中尋找通達(dá)明天的文化哲理、核心價(jià)值、心靈探索、處世之道與前行力量。
三、“世博文化”的踐行與拓展。中國(guó)2010年上海世博會(huì)申辦成功后，歷史把機(jī)遇給予上海博物館。上海博物館從一開始就參與中國(guó)2010年上海世博會(huì)的籌辦，悉心研究世博會(huì)的發(fā)展歷史，積極演繹“城市讓生活更美好”的主題，多次拿出主題館的陳展方案，牽頭營(yíng)建城市足跡館和世博會(huì)博物館。上海博物館和整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起，精心策劃，設(shè)計(jì)了開放的城市、東方理想幻城、編鐘古韻、西方理想幻城古代城堡與近代城市、雅典古代理想幻城、“震撼五千”、史詩(shī)長(zhǎng)卷、夢(mèng)里徽州和城景影院；揭示了城市的元素，演繹了城市從無到有；反映了文藝復(fù)興以后城市如何走向成熟、趨于經(jīng)典；深刻闡述了工業(yè)革命時(shí)代的到來對(duì)于人類社會(huì)來說是把雙刃劍，一方面迎來了動(dòng)力世界和光明世界，一方面遇到了生態(tài)環(huán)境的重大挑戰(zhàn)，以機(jī)器卓別林、創(chuàng)意都市、世遺城映、世界城市遺韻、疊嶂城影、絨繡中國(guó)、運(yùn)河城曲和申城遺風(fēng)等展項(xiàng)，生動(dòng)展現(xiàn)了城市以成長(zhǎng)的智慧積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、解答難題。世博會(huì)博物館以互動(dòng)觸摸等多媒體形式，介紹世博會(huì)的歷史，提供與世博會(huì)相關(guān)的文獻(xiàn)資料；吉祥世博城以壽山石世博城、10萬(wàn)顆田黃金頂、環(huán)幕飄幕頂幕三位一體組合投影、世博花車和吉祥玩具為元素，結(jié)合聲光電全息互動(dòng)，演繹世博歷史、世博會(huì)精神和中國(guó)2010年上海世博會(huì)。世博會(huì)博物館全面回顧世博會(huì)159年歷史，集中亮相歷屆世博會(huì)精彩展品，從方法論上介紹世博會(huì)的申辦和籌辦……在世博會(huì)博物館中徜徉，從世博場(chǎng)景、歷史脈動(dòng)、項(xiàng)目演繹、記憶再現(xiàn)、文物展示中處處可見創(chuàng)意掠影。世博會(huì)與博物館有天然的聯(lián)系，崇尚創(chuàng)意、定格精典、延伸歷史、堅(jiān)守文明使兩者親密相伴。
堅(jiān)守和創(chuàng)意是“博物館文化”的傳承智慧
“博物館文化”在積累和播揚(yáng)的過程中，需要明確的目標(biāo)、精神的激勵(lì)、團(tuán)隊(duì)的接力、全球的視野和運(yùn)營(yíng)的戰(zhàn)略，其中，堅(jiān)守和創(chuàng)意是“博物館文化”的傳承智慧。
一、堅(jiān)守和創(chuàng)意是穿越60年史詩(shī)的文化智慧。上海博物館60年的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段。1952年至1959年為建館創(chuàng)業(yè)階段。1952年12月21日上海博物館開館時(shí)館址在南京西路325號(hào)，為原跑馬廳大廈，與上海圖書館在“同一屋檐下”。當(dāng)時(shí)，上博有史前時(shí)代、殷商時(shí)代、西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦漢時(shí)代、魏晉南北朝時(shí)代、隋唐時(shí)代、宋元時(shí)代、明代、清代和近代工藝品等10個(gè)陳列室，藏品數(shù)千件，潘達(dá)于代表潘家捐贈(zèng)家傳寶藏大克鼎和大盂鼎。在大煉鋼鐵的年代，從“廢銅爛鐵”中搶救文物，至1959年8月上博遷入河南南路16號(hào)中匯大廈前，館藏文物已達(dá)11.2萬(wàn)件。其中大部分是用市政府的財(cái)政撥款征集的文物。1956年成立了考古組。在這一階段，業(yè)務(wù)發(fā)展的兩個(gè)中心是“征集傳世文物”、“研究館藏文物”，倡導(dǎo)“基本陳列和臨時(shí)展覽并舉”、“基本陳列和最新研究成果加入”。1959年至1978年為跌宕起伏階段。1959年上海博物館搬遷至河南南路后，業(yè)務(wù)有了進(jìn)一步發(fā)展。但上海博物館也難避激蕩的風(fēng)雨，于1972年恢復(fù)開放。之后，上海博物館開國(guó)內(nèi)博物館風(fēng)氣之先，把綜合陳列改為專題陳列，先后設(shè)立了青銅器、陶瓷器、書畫、古代雕刻四個(gè)專題陳列，展品1400余件，陳列面積3400平方米。風(fēng)雨猶在，古風(fēng)猶存。1978年至1992年為改革開放初見成效階段。上世紀(jì)80年代中期上博的人事制度改革和陳列創(chuàng)新，使上博的發(fā)展處于國(guó)內(nèi)文博界的前列，1991年國(guó)家文物局在上博召開全國(guó)博物館工作座談會(huì)，重點(diǎn)介紹了上博的陳列和管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，上博還舉辦了吳文化考古展和學(xué)術(shù)研討會(huì)，開啟了辦一個(gè)展覽開一個(gè)研討會(huì)的模式。1993年至2001年為新館建設(shè)迅速發(fā)展階段。1993年9月18日，上海博物館新館建設(shè)工程在人民廣場(chǎng)打下第一根樁，1995年新館部分對(duì)外開放，第二年全面開放。新館躋身于世界一流的博物館行列，以陳列設(shè)計(jì)、文物展示、環(huán)境保護(hù)和視覺享受的珠聯(lián)璧合，展示了“人物和諧”的展覽境界，呈現(xiàn)了現(xiàn)代化高科技博物館的亮麗風(fēng)采，以收藏研究、修復(fù)、古籍保護(hù)和實(shí)驗(yàn)室等的文化方陣，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)文化博物館的文化自覺。2002年至今為“世紀(jì)創(chuàng)新”階段。2002年10月在上博推出了“國(guó)際博協(xié)亞太地區(qū)第七次大會(huì)”，在國(guó)內(nèi)率先提出無形文化遺產(chǎn)(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))的理念與研究成果，舉辦了世人矚目的晉唐宋元書畫國(guó)寶展，引出了“長(zhǎng)隊(duì)優(yōu)美”的美好話題。2010年的世博會(huì)和盛大的國(guó)際博協(xié)第22屆代表大會(huì)的舉辦磨礪了上博團(tuán)隊(duì)，使辛勤的耕耘和豐碩的成果一起嵌入了上博60年的發(fā)展史。
二、“三大傳統(tǒng)功能”的現(xiàn)代化。收藏征集保管功能、研究功能和社會(huì)教育功能是博物館的三大傳統(tǒng)功能。近十年來，上海博物館在三大傳統(tǒng)功能的踐行方面有了“現(xiàn)代化”的理念追求和實(shí)踐推進(jìn)。“三大傳統(tǒng)功能”的現(xiàn)代化是指利用高新技術(shù)的收藏征集保管功能、形成學(xué)科優(yōu)勢(shì)的研究功能、面向現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)教育功能。上海博物館設(shè)有文物保護(hù)與考古科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷完善，積極開展文物保存環(huán)境監(jiān)測(cè)及調(diào)控、金屬類文物防腐蝕、有機(jī)質(zhì)地文物保護(hù)處理、博物館蟲霉防治等文物保護(hù)技術(shù)研究，進(jìn)行古陶瓷年代熱釋光測(cè)定、文物成分與結(jié)構(gòu)檢測(cè)等科學(xué)分析鑒別技術(shù)研究，開展青銅器冶鑄及加工技術(shù)、古陶瓷成形及燒制工藝等中國(guó)古代工藝技術(shù)研究工作，推進(jìn)“館藏文物保護(hù)環(huán)境國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地”建設(shè)，關(guān)注探索亮點(diǎn)，形成研究?jī)?yōu)勢(shì)，不僅承擔(dān)了上博14萬(wàn)件珍貴文物、87萬(wàn)件一般文物的科技保護(hù)工作，而且作為一個(gè)行業(yè)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室承擔(dān)了圍繞中國(guó)文物保護(hù)科學(xué)和技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略、針對(duì)該領(lǐng)域的重大科技問題開展創(chuàng)作性研究的職責(zé)。上海博物館在研究功能的踐行中重視積累書畫、青銅、陶瓷、工藝和考古方面的學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在面向現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)教育功能方面，上博除了舉辦一系列有影響的大展外，還在教育上積極探索。2008年以來，上博的公眾講座由年平均30場(chǎng)增至年平均160場(chǎng)。2010年和2012年，年平均達(dá)200場(chǎng)。“三大傳統(tǒng)功能”的現(xiàn)代化有效增添了上海博物館的發(fā)展動(dòng)力和智力支撐，從基本功能和與時(shí)俱進(jìn)的意義上充分體現(xiàn)了堅(jiān)守和創(chuàng)意是“博物館文化”的傳承智慧。
三、“3＋1”展覽模式的努力建構(gòu)。展覽是上海博物館業(yè)務(wù)工作的有機(jī)組成，是“博物館文化”中堅(jiān)守和創(chuàng)意的重要體現(xiàn)。在近年來上海博物館的展覽探索中，努力建構(gòu)起“3＋1”展覽模式。“3”是世界古代文明系列展、邊遠(yuǎn)省份文物精品展、特別文物系列專題展；“1”是指館藏文物珍品展。令人印象深刻的是，為歡慶上海博物館五十華誕，從2002年12月1日至2003年1月6日，故宮博物院、遼寧省博物館、上海博物館一起在上博成功舉辦了晉唐宋元書畫國(guó)寶展，每天限量接待中外來客，前后接待觀眾23萬(wàn)人次。期間，有反復(fù)研究精心布展的傾情，有頂著寒風(fēng)舒展長(zhǎng)隊(duì)的感動(dòng)，有潛心賞析廢寢忘食的迷醉，有百人歡聚盡情揮毫的良宵。一個(gè)大展，為何會(huì)形成一次“文化轟動(dòng)”？因?yàn)檫@次世紀(jì)大展是國(guó)之瑰寶的集中亮相，晉唐宋元的盛大巡禮，千年遺珍的隆重檢閱，“文化方陣”的超常整合。我們記得在甲申冬日推出的周秦漢唐文明大展，陜西省文物局和上海博物館鼎力合作，兩百余件文物璀璨薈萃，兩千余年歷史集約展示，在昨天的地平線上曾經(jīng)積淀不屈的“琴文”，亮出韌性的“劍膽”，揚(yáng)起詩(shī)意的軍魂，揮灑歷史的深沉，在今天的展廳中邀集了跨越時(shí)空的古時(shí)文明，其中有神態(tài)從容的儀仗出行，流光溢彩的鎏金銅龍，貼金彩繪的文武官俑，威武勇猛的漢代辟邪，頗感震撼的圍屏石榻，舉世矚目的多重寶函……可謂周秦雄風(fēng)漢唐歌，千古長(zhǎng)賦鏗鏘吟。“3＋1”展覽模式的努力建構(gòu)，使堅(jiān)守和創(chuàng)意進(jìn)一步成為“博物館文化”的傳承智慧。
連接明天的“博物館文化”
為了慶祝上海博物館建館60周年，上海博物館還隆重舉行了“博物館的文化力量——國(guó)際博物館館長(zhǎng)高峰論壇”，共話“博物館的文化力量”：應(yīng)該認(rèn)識(shí)博物館所蘊(yùn)含的文化力量，“博物館內(nèi)涵”是文化力量的生動(dòng)體現(xiàn)，“繼承、探索”是文化力量的無窮魅力，“民族精神”是文化力量的崇高體現(xiàn)；應(yīng)該了解博物館文化力量的體現(xiàn)方式，真——為觀眾創(chuàng)造情境的規(guī)定性，新——給觀眾以豐富新鮮的感受，誠(chéng)——與觀眾的內(nèi)心情感相呼應(yīng)，蘊(yùn)——使觀眾感受再創(chuàng)造的愉悅；應(yīng)該探索博物館文化力量的社會(huì)功能，包括社會(huì)認(rèn)識(shí)功能、思想教育功能、情感交流功能、性情陶冶功能和感官愉悅功能等。
上海博物館在回顧總結(jié)60年發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，正在探索連接明天的“博物館文化”的十大新理念：一是“以物為重＋以人為本”，二是“以史為鑒＋拓展未來”，三是“中國(guó)古代藝術(shù)博物館＋數(shù)字博物館”，四是“人事管理→人力資源管理”，五是“城市的窗口＋城市的課堂”，六是“安全保衛(wèi)→平安建設(shè)”，七是“外事工作→文化交流”，八是“禮品制作→文化創(chuàng)意開發(fā)”，九是“保管展示捐贈(zèng)品→善待收藏家”，十是“博物館管理理論研究→博物館學(xué)的理論探索與實(shí)踐”。
“博物館文化”的新理念來自于昨天和今天的實(shí)踐，連接著博物館的明天。博物館“以物為重”，加強(qiáng)藏品的征集、收藏、保管與研究、展示，是毫無疑義的，這既是傳統(tǒng)的，又是今天和明天必須堅(jiān)持的。然而，博物館同時(shí)要確立“以人為本”的理念，這樣才能進(jìn)一步維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益，才能進(jìn)一步把百姓的文化民生放在心坎上，才能使觀眾樂于走近博物館、走進(jìn)博物館，才能使“以物為重”的博物館更好地發(fā)揮“物”的重現(xiàn)歷史、展示文明、傳播知識(shí)、教化心靈的作用。
上海博物館是中國(guó)古代藝術(shù)博物館，“以史為鑒”理所當(dāng)然，“拓展未來”更是義不容辭。我們從博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代藝術(shù)中走來，對(duì)創(chuàng)造明天燦若星河的文化藝術(shù)理應(yīng)承擔(dān)起“中國(guó)古代藝術(shù)博物館”的責(zé)任。上海博物館作為中國(guó)古代藝術(shù)博物館的定位與面向現(xiàn)代社會(huì)并不矛盾，在數(shù)字博物館方面應(yīng)有所建樹。近年來，上海博物館重視網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)平臺(tái)的建設(shè)、數(shù)字化文物信息管理系統(tǒng)的營(yíng)建、上海博物館網(wǎng)站的完善。上博下一步將加快館藏古籍善本數(shù)字化進(jìn)程；在一級(jí)藏品圖像數(shù)據(jù)已基本錄入的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開展藏品數(shù)據(jù)庫(kù)二級(jí)品圖片的拍攝和數(shù)據(jù)入庫(kù)工作；以網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用為前提，爭(zhēng)取早日構(gòu)建“數(shù)字上博”，促進(jìn)信息實(shí)體虛擬化、信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化。博物館是城市的窗口，然而歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步又要求博物館成為城市的課堂。多年來上海博物館在本市幾十所中小學(xué)舉辦了數(shù)百場(chǎng)講座，在暑假還開設(shè)“未來考古學(xué)家”和“未來藝術(shù)家”兩種學(xué)習(xí)班，如“未來考古學(xué)家”學(xué)習(xí)班自2005年開辦以來，有“認(rèn)識(shí)考古學(xué)”、“解讀古文字”、“考古與藝術(shù)”、“修復(fù)古陶瓷”、“學(xué)習(xí)做拓片”等課程和遺址遺跡考察活動(dòng)，使學(xué)生掌握一定的考古基本知識(shí)，從中感受考古工作的艱辛與樂趣。“安全保衛(wèi)”向“平安建設(shè)”演進(jìn)，是上博近年來的努力。在這一理念導(dǎo)引下，人防、物防、技防有機(jī)結(jié)合，安全防范系統(tǒng)正逐步向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、集成化發(fā)展，“平安建設(shè)”尚在充實(shí)更大的綜合性內(nèi)涵。上博將在“外事工作→文化交流”新思路的牽引下，進(jìn)一步以學(xué)術(shù)交流為主線，拓展與國(guó)際博物館界的全面接觸與交流；以展覽為抓手，促進(jìn)中外文化交流，以文物研究為媒介，發(fā)展博物館的海外之友；建立長(zhǎng)期合作機(jī)制，促進(jìn)博物館的隊(duì)伍建設(shè)和業(yè)務(wù)建設(shè)；利用館藏和文創(chuàng)資源，開辟中國(guó)文化在海外傳播的新途徑。“禮品制作→文化創(chuàng)意開發(fā)”的理念使上博藝術(shù)品公司從1996年新館建成時(shí)的500萬(wàn)元人民幣營(yíng)業(yè)額發(fā)展到今天的4000多萬(wàn)元，擁有2萬(wàn)多種商品，并以自主設(shè)計(jì)開發(fā)的文化商品為主，形成了自己的創(chuàng)意特色。在實(shí)踐中我們已形成這樣一種認(rèn)識(shí)：博物館文化商品不僅是一種商品，更是文化傳播的一個(gè)載體，藝術(shù)品公司既是上博服務(wù)平臺(tái)的延伸，也是展覽教育領(lǐng)域的拓展，更是博物館文化影響力的重要組成部分。上博在創(chuàng)建之初，就接受了收藏家的慷慨捐贈(zèng)，一路得到了收藏家的文化關(guān)愛和呵護(hù)。上博一直感恩歷史、善待收藏家，在“保管展示捐贈(zèng)品→善待收藏家”理念的驅(qū)動(dòng)下，進(jìn)行“收藏家文化”的情感演繹，為收藏家解決實(shí)際困難，努力把博物館辦成收藏家“最值得信賴的家”。“博物館管理理論研究→博物館學(xué)的理論探索與實(shí)踐”，這是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的命題，上博將在回顧總結(jié)60年發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，從管理實(shí)際出發(fā)，升華管理理論研究，從博物館學(xué)的高度進(jìn)行理論創(chuàng)新，反哺新的實(shí)踐，充滿文化自覺和文化自信地去迎接更加輝煌的明天。