后母戊鼎

博大精深的中華文明，宛如匯納百川的大海奔流不息，一件件古代文明瑰寶閃爍其間。《收藏》副刊自2009年創(chuàng)刊以來(lái)，一直著眼于人類文明史的展示，以及國(guó)內(nèi)外相關(guān)事務(wù)動(dòng)向的評(píng)說(shuō)。2013年，《收藏》副刊將推出欄目“國(guó)寶華光”，以圖文并茂的方式逐一評(píng)介國(guó)寶級(jí)文物重器，展示國(guó)寶之美和重器之重，讓深藏于博物館中的國(guó)寶華光，熠熠閃亮，照耀我們的生活，我們的未來(lái)。

中國(guó)國(guó)家博物館收藏著一件被譽(yù)為“青銅之王”的商代銅鼎——后母戊鼎（見(jiàn)圖），它通體高133厘米、長(zhǎng)110厘米、寬78厘米、壁厚6厘米，重達(dá)832.84公斤，是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上的銘文而得名。

鼎是中華文明的見(jiàn)證，也是中國(guó)青銅文化的代表。青銅鼎器制沉雄、厚實(shí)，紋飾莊嚴(yán)、神秘，是中國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的藝術(shù)品。在古代中國(guó)，青銅是一種珍貴的金屬。鼎本是烹飪之器。傳說(shuō)大禹曾收九牧之金，鑄九鼎，商湯滅夏，鼎遷于商，周克商后，又將九鼎遷至洛邑（今洛陽(yáng)），鼎成為了國(guó)家政權(quán)的象征。《左傳》記載，楚莊王向周王的使者問(wèn)鼎之大小輕重，因此有了“問(wèn)鼎中原”的典故。“鼎”字被賦予了“顯赫”、“尊貴”、“權(quán)勢(shì)”、“盛大”等引申意義。在實(shí)際生活中，青銅鼎是古代貴族用來(lái)祭祀祖先、緬懷先祖功德的禮器，也用于宴饗等禮制活動(dòng)。

后母戊鼎或稱“司母戊鼎”。因商代文字正寫(xiě)、反寫(xiě)無(wú)別，故銘文第一個(gè)字有兩種讀法。銘文中的“母戊”是商王武丁的后妃婦妌的廟號(hào)，“后”代表她生前的地位。后母戊鼎是商王武丁的兒子祖庚或祖甲為祭祀其母親婦妌而制的。

據(jù)專家考證，后母戊鼎是用陶范法鑄造而成的。鑄造如此巨大的青銅器，在當(dāng)時(shí)大約需要使用20余塊外范，需要二三百名工匠的密切配合才能完成。而且，除雙耳以外，鼎身和鼎足是一次澆鑄成型的，為避免厚度不同的器足與器壁因膨脹系數(shù)不同冷卻后造成扭斷，四足被鑄成了空心，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)青銅鑄造業(yè)的宏大規(guī)模和鑄造技術(shù)的高超。

后母戊鼎的外壁裝飾著饕餮紋、夔紋和蟬紋，中心平素光滑，渾厚、莊重、神秘、威嚴(yán)。大鼎四面的交接處，裝飾著扉棱。鼎耳的耳背上有魚(yú)的紋飾，雙耳外側(cè)可以看到雙虎噬人頭的圖案。四只鼎足的紋飾也匠心獨(dú)具，在弦紋之上飾有獸面紋。青銅器在鑄造成型之初是金黃色的。可以想象，身形巨大的后母戊鼎3000年前出現(xiàn)在中原大地上時(shí)，是何等的金碧輝煌、威震四方。

后母戊鼎的出土，還有一段鮮為人知的故事。早在1939年，大鼎就已經(jīng)在河南安陽(yáng)縣武官村商王墓葬區(qū)“西北岡”出土。正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮Ｗo(hù)大鼎，將它重新深埋地下，直到1946年大鼎才重見(jiàn)天日，此后被運(yùn)到南京，由當(dāng)時(shí)的中央博物院籌備處接收。1948年國(guó)民政府將文物遷臺(tái)時(shí)，該鼎因過(guò)重留在了南京，后存于南京博物院，1959年入藏中國(guó)歷史博物館（國(guó)家博物館前身），成為鎮(zhèn)館之寶。

“后母戊鼎”立耳外側(cè)“雙虎噬人頭”紋飾