上圖作品由William Eggleston拍攝，名為《Memphis（Tricycle）》，在近日的拍賣會上連同其他35件作品，合計以590萬美元成交。

看到一幅感覺上平平無奇的照片，在拍賣會上創(chuàng)下天價成交，大家的感受如何？是覺得世上有錢人太多？藝術(shù)太深奧？還是認為金錢交易與藝術(shù)水平是兩回事？荷蘭攝影師David Cohen de Lara撰寫了一篇文章，分享了他的看法，很有參考價值，下面大概表述了其意見。

“有錢笨蛋在買國王的新衣”（Rich fools buying the emperor’s new clothes），是不少人對這種天價照片的看法。他們覺得，照片在技術(shù)及其美感上，與其價格的水平并不相符，甚至只要有相機都拍得出來。

不可否認在藝術(shù)世界里，不是每一個人都充滿理智。但更重要的是，事實上藝術(shù)品的價值非如上述般狹隘，如果我們能夠?qū)λ囆g(shù)有更好的理解，就可以大大開闊自己的視野。

首先我們要知道藝術(shù)品的價值——尤其是當代藝術(shù)，并不在于它如何美觀，或手工如何精致，雖然這兩者很重要，但卻不是作品最重要的部分，如果我們因為哪些照片不夠漂亮就否定它，顯然是一種誤解。

 

藝術(shù)品的價值在哪里？這個很視乎我們是否認識藝術(shù)。藝術(shù)，就是一種“看待世界的方式”，它會挑戰(zhàn)我們的認知，喚起我們的情感，激發(fā)我們的思考。而偉大的作品，往往能改變我們對世界的理解，甚至創(chuàng)造出一種全新的世界觀，這正是“藝術(shù)”（art）與“工藝”（craft）的關(guān)鍵區(qū)別。

所以高昂價值的作品，往往是最佳地展現(xiàn)到世界變化的作品，未必是第一個，但會是最好的一個。它們會展示出藝術(shù)發(fā)展的新方向，不單本身作品是創(chuàng)新的，而且它讓四周的世界都變成新的。

 

就像畢加索、梵高，他們的作品正是這樣。又例如拍攝《三輪車》的William Eggleston，他在一個視黑白攝影為正宗藝術(shù)的時代，以作品標志著藝術(shù)轉(zhuǎn)向接受彩色攝影的演變；而且還揭示了攝影能夠在日常的地方與物件上找到“美”及“象征意義”，展示了美國郊區(qū)所隱藏的荒涼。在一個攝影作品里，完整地展現(xiàn)了整個攝影藝術(shù)的發(fā)展方向。

情況就像布列松的《Behind the Gare Saint-Lazare》或是Andreas Gursky的《Rhine II》，他們都清晰而成功地展現(xiàn)了攝影藝術(shù)的轉(zhuǎn)向，而更有價值的是，這些轉(zhuǎn)折點在藝術(shù)世界出現(xiàn)過一次，就永不會再重復(fù)出現(xiàn)。

這種結(jié)合了人文、藝術(shù)、歷史的攝影作品似乎真是充滿象征意義，但以數(shù)十、數(shù)百萬美元成交來說，昂貴嗎？這還是個不容易回答的問題，但相比起世上最昂貴的繪畫《The Card Players》（售價2.5億美元），似乎又不值一提了……