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云南有阿詩瑪，廣西有劉三姐。地靈則人杰，身處廣西如此秀麗的大自然山川中，民間美人劉三姐，她的性格、她的氣質(zhì)、她的才華，乃至她的命運(yùn)，無不與廣西這片美麗的土地有關(guān)。而每當(dāng)人們提起廣西，又總會(huì)理所當(dāng)然的想到劉三姐。
一方水土養(yǎng)一方人，就在廣西秀麗的山水之間，找尋劉三姐！
內(nèi)蒙古的民歌是牧歌，那是牧人與他的駿馬的靈魂交流。新疆的民歌叫情歌，那是維吾爾族青年的愛情表白。因?yàn)閺V西是“八山一水一分田”，所以，廣西的民歌叫山歌。
廣西素有歌海之鄉(xiāng)的美譽(yù)。百鳥鳴唱山中，山音是歌；溪流穿越峽谷，水聲是歌；雨打森林，風(fēng)吹洞穴，天籟是歌。廣西無處不是歌。
當(dāng)我們走進(jìn)廣西的歌海，就深切地感受到山歌的靈魂就是生命，是生命對(duì)所有束縛的掙脫，是生命對(duì)所有壓抑的解放。在座座山巒中，渴望著更開闊的天空。
民間傳說的劉三姐出生在廣西宜州城下枧河畔下枧山下的下枧村，一歲就會(huì)說話，三歲就會(huì)唱歌。宜州，這個(gè)有著美麗自然風(fēng)光的地方，保留著劉三姐的傳說和與劉三姐有關(guān)的遺跡。下枧河附近山崖插著她挑柴的扁擔(dān)，巖洞口掛著她的毛巾，河邊有她的洗衣店，河崖有她的對(duì)歌臺(tái)。不過，最令人流連忘返的，還是當(dāng)?shù)啬信仙俪槐M的劉三姐傳下來的山歌。
到廣西尋找劉三姐，只到宜州未免顯得過于書生氣。事實(shí)上，傳說中的劉三姐并沒有終老宜州。她的哥哥劉二恨她唱歌浪費(fèi)時(shí)間壞了名聲而加害于她，這個(gè)說法看似離奇但可能屬于真實(shí)。只是，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，劉三姐的之所以具有那么強(qiáng)烈的感召力，之所以引起自己的哥哥那么大的惱怒，很大程度上是因?yàn)檫@些歌屬于“風(fēng)流歌”。這種所謂風(fēng)流歌完全可以稱為天籟，也就是所謂自然的聲音。
劉三姐的美貌來自自然，劉三姐的靈氣來自自然，劉三姐的歌聲來自自然。她讓人的感性獲得自然的釋放，她主張任性自然的人生。
1961年長(zhǎng)春電影制片廠拍攝了彩色故事片《劉三姐》。影片上映后，風(fēng)靡全國(guó)乃至整個(gè)東南亞,堪稱是中國(guó)20世紀(jì)50、60、70年代的經(jīng)典文藝作品。影片中美麗的山歌、美麗的山水和美麗的劉三姐，迄今為止還讓觀眾記憶猶新。影片中拋繡球的場(chǎng)景陽朔大榕樹早已成為桂林的一個(gè)著名景點(diǎn)，而劉三姐的扮演者黃婉秋在影片中的銀幕形象早已深入人心，盡管事隔多年，但還是一代電影觀眾的夢(mèng)中情人。
劉三姐的傳說由于電影《劉三姐》的傳播在20世紀(jì)60年代產(chǎn)生了極大的影響。電影通過強(qiáng)化劉三姐與財(cái)主莫懷仁的沖突突出了傳說中階級(jí)斗爭(zhēng)的成分。農(nóng)民、地主、知識(shí)分子成為電影構(gòu)筑的階級(jí)社會(huì)的三個(gè)組成部分。地主成為惡霸，其高高在上的姿態(tài)對(duì)農(nóng)民構(gòu)成了沉重的壓迫。知識(shí)分子成為幫兇，作為社會(huì)的中間階層，充分展示了其媚上欺下的嘴臉。只有農(nóng)民一枝獨(dú)秀，集健康、活力、智慧、善良、美麗于一身。在那個(gè)年代，“劉三姐”中的劉三姐以及山歌都成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的化身。
在《印象·劉三姐》開排儀式的記者招待會(huì)上，談到對(duì)電影《劉三姐》的觀后感時(shí)，張藝謀說：“我想起我小時(shí)侯對(duì)劉三姐的印象，那就是人漂亮，歌好聽！”傳說中的“劉三姐”講述了倫理故事，電影《劉三姐》則講述階級(jí)神話，張藝謀的實(shí)景山水劇《印象·劉三姐》又將試圖表達(dá)怎樣的理念？
那就是：向傳統(tǒng)致敬！向自然致敬！向生命致敬！
《印象·劉三姐》丟棄了那個(gè)時(shí)代激烈的沖突和無情的斗爭(zhēng)，去除了那個(gè)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)色彩，還原了電影《劉三姐》最質(zhì)樸的美感。這種最質(zhì)樸的美感是什么呢？就是勞動(dòng)。也許，人類應(yīng)該放棄沖突，放棄斗爭(zhēng)，但人類永遠(yuǎn)不能放棄的，就是勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，《印象·劉三姐》將這一觀念變成了藝術(shù)的形象。
向自然致敬！《印象·劉三姐》深層的理念是表達(dá)人與自然的和諧關(guān)系，即：人與自然的合二為一，所謂天人合一。山水實(shí)景演出不僅僅是以山水自然作為舞臺(tái)，更是表達(dá)山水文化。演員置身在大自然中，演員與自然互相觀賞；觀眾在自然中，觀眾與自然、與演出相互觀賞；更重要的是，自然山水不僅僅是舞臺(tái)和布景，它同時(shí)也是演員。導(dǎo)演將人的生命賦予了自然，或者，更準(zhǔn)確地說，導(dǎo)演將山水本身具有的生命感覺有效地表達(dá)出來了。
向生命致敬！生命是什么？《印象·劉三姐》對(duì)生命的詮釋是活力與美。活力在哪里？活力在生活中，在活生生、原生態(tài)的生活中。山水實(shí)景演出表達(dá)出的一個(gè)最重要的藝術(shù)理念就是回歸生活。捕魚、拉網(wǎng)、蕩舟、漁歌，所有這一切都是生活本身。美在哪里？美在生活。勞動(dòng)者的形體之美，男人健壯的肌肉，女人柔軟的肌膚，清水出芙蓉，天然去雕塑。這里的美是純粹的，純潔的。
生命、自然、美，在《印象·劉三姐》，《印象·劉三姐》是以生命的自然狀態(tài)呈現(xiàn)出了美。
所有看過《印象·劉三姐》的觀眾都提到相同的一個(gè)問題：“誰是劉三姐？”導(dǎo)演張藝謀答記者：“在這場(chǎng)演出中，不會(huì)有你們關(guān)心的一些問題，比如劉三姐是誰來演？演出中沒有劉三姐這樣一個(gè)女主角，事實(shí)上如果要說的話，在這樣的山水里，有一個(gè)漂亮的女孩，她就是一個(gè)劉三姐。是的，這就是《印象·劉三姐》的理念，劉三姐的精神無處不在。演出中所有的女孩都可理解為劉三姐，脫穎而出、飄飄欲仙的漓江女兒也可理解為劉三姐。甚至，劇中所有的元素也都可理解為劉三姐，她已超越了具體人物的所指，而升華為天人合一的理念了！
正如臺(tái)灣著名歌手齊豫所言：這一切無關(guān)乎劉三姐是誰！只是適時(shí)的把天給的聲音，還給天，還給地，還給大片好山好水，和在這片土地上生生滅滅的眾生！
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實(shí)景演出
