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編者按
中國有這樣一座山峰。 它的海拔不足六千米，卻迄今為止，無人可以登頂。讓驕傲的珠峰不再炫耀高度。原來真正的距離不是外在的，空間的。而是內(nèi)在的，心靈的。這座山，被當?shù)厝撕腿f千朝拜者奉為神。它的名字：玉龍雪山。
中文里有這樣一種文字。它只有區(qū)區(qū)七百個字根。卻被用以寫就了三部偉大史詩。它的每一個字符都布滿了生機與新趣。極賦美感與哲思。它被文化研究者稱為“活的象形文字”。它的名字：東巴文。
中國還有一座老城，是納西族、彝族、普米族、藏族、苗族等10多個少數(shù)民族人民的樂園。他們的語匯，服飾，音樂，舞蹈。乃至信仰，習性，紛繁多姿，迥然有異。卻共用一個表情：微笑。這座老城叫作：麗江。
雄壯的馬幫、生活氣息濃郁的行酒令、凄婉美麗的殉情故事、神圣莊嚴的對天祈愿……
千萬陌生者，帶著好奇與思慕來到了麗江，留下了他們的足跡與感慨！這其中有三個人，與其他的游者稍稍有些不同。他們不滿足于簡單的駐足。出于對這方土地和人民的景仰。出于對當?shù)匚幕挠H愛。他們留下了一部演出作品。
這是一個用藝術(shù)形式再現(xiàn)的頗具民族風情的畫面共同構(gòu)成了大型實景演出，整個演出以雪山為背景，以民俗文化為載體、以500名本地農(nóng)民擔當主演，巧妙地把自然景觀、民俗文化融入到一場原生態(tài)的表演實景中，不能不說是一個絕妙的創(chuàng)意，從一開始就給了人們很多的期待，它帶給人們的不僅是一場賞心悅目的視覺盛宴，更讓游客體會到一種民族文化的內(nèi)涵，它以一種最為獨特的方式把這座美麗的雪山長久地印在了人們的心中。
神奇之地續(xù)寫神奇
這是一個神奇的地方，叫天天答應(yīng)，叫地地答應(yīng)。。。。。。
“麗江是個神奇的地方，最感動我們的是民情民風、自然風貌和文化，讓我們3人流連忘返。”張藝謀說，做這個項目，是出于對這方土地和人民的景仰。
“以納西族為主，兼有白、彝、藏、傈僳、普米等少數(shù)民族的麗江表現(xiàn)出她的寬容和開放。麗江的胸懷像雪山一樣高遠，麗江文化深不可測！”王潮歌補充道，麗江人只需俯首向下，隨便挖掘一點本土文化的“皮毛”也能讓異鄉(xiāng)人驚艷。《印象·麗江》（雪山篇）有人就看了五六遍，每一遍都能看出新意，因為這是麗江多元、燦爛的文化縮影。
這里有千年古城的神奇、茶馬古道的古韻，厚重的文化底蘊。
如果說古樸、精致、山水一體構(gòu)建了麗江古城的血肉，那么怡然自得、寬容厚重的納西文化才是古城的魂。最早研究麗江的西方探險家洛克在麗江度過了生命中最后的27個年頭，他甚至想死在麗江，"與其躺在醫(yī)院的病床上，我寧可回到玉龍雪山的鮮花叢中。
除了雪山和古城，麗江歷史文化遺存與風景名勝眾多：麗江七寺、白沙古建筑群、三圣宮、木府、世界著名的虎跳峽、"萬里長江第一灣"石鼓、高山植被和丹霞地貌奇觀為主的老君山……這里隨處可見瑰麗的山川與中原文化、納西文化、藏族文化和諧的共生共容。
玉龍雪山海拔5596米，迄今為止無人征服。17支中外登山隊在它面前臣服。這座離赤道最近、終年不化的雪山，被當?shù)厝艘暈樯裆健２桉R古道自云南到西藏再到印度4000公里線載滿了無數(shù)艱辛與傳奇。
玉龍雪山在不遠處聳立，巨大的碗狀露天劇場簡樸粗獷，納西族、白族、藏族演員用馬鞍舞、筐舞、馬幫、行酒令、鼓輪奏續(xù)寫著麗江傳奇。導演樊躍告訴記者：“在這樣的地方做這樣的演出，只能視作一種福分。”
感動寫在臉上
“藝術(shù)的最高境界是感動人，《印象·麗江》（雪山篇）的感動首先寫在農(nóng)民的臉上，農(nóng)民的精神上，當然也感動了我們。他們表現(xiàn)出很原始、很樸素、很精神的氣質(zhì)，風貌也很奇特。”導演王潮歌說，這是“印象鐵三角”執(zhí)導《印象·麗江》（雪山篇）的指導思想。
“他們的質(zhì)樸讓你覺察不出是在表演，他們無邪的微笑，他們純凈純凈目光簡直是在為你洗禮。”
演出現(xiàn)場，三分之一的觀眾始終眼含熱淚。剛剛看完演出的天津游客對記者說：“太感動人了，太感動了。在高高的玉龍雪山下，這么龐大的演出，幾百名農(nóng)民演員，演得這么整齊、優(yōu)美，令人震撼。”另一位游客說：“演出在短短10幾分鐘內(nèi)就抓住了觀眾的心，表現(xiàn)出納西人民面對極端惡劣的自然環(huán)境時的堅韌不拔、勇于拼搏、樂觀開朗和向往幸福生活的壯麗生活畫卷。正是納西人民這種積極向上的精神，讓我含著眼淚看完了演出”。
在昆明工作的普米族薩爾仁欽看了演出后感慨的說：“當馬幫出現(xiàn)在崖頂?shù)臅r候，我終于無法控制我的眼淚，我仿佛看到了小時候聽老人們講起的普米先人在巴彥喀拉山脈崎嶇風雪路上千里大遷移的壯舉。當婦女背著比她們身軀大很多的籮筐出現(xiàn)的時候，我的第一個想法就是馬上請假回去陪我的老母親，雖然我在城市里過著還不錯的日子，可那都是老母親背著這樣的大籮筐艱辛的勞作供出來的，我欠老母親的太多了。說真的，這樣的演出形式是從來沒有見過的，除了給你帶來無與倫比的視覺享受以外，更多的是讓你在靈魂深處的思考……”
麗江，在不經(jīng)意間再次創(chuàng)造著奇跡，就像當年地震重建后展示給游客一個讓人驚奇的麗江，一個讓人意外而又令人向往的麗江一樣，這一次，麗江民族民俗文化借“印象鐵三角”之手，再次給觀眾一個感動，給游客一個奇跡：這樣一個邊陲小鎮(zhèn)，遠離中原文化沃土，它卻以文化和民族精神感動了國人。
新華社國內(nèi)部副主任趙鵬說：“我是含著眼淚看完《印象·麗江》（雪山篇）的。很多人都是含著眼淚看完演出的。這是一次精神吸氧、充電，是其他藝術(shù)作品所沒有的，是一次氣質(zhì)的提升，表現(xiàn)出少數(shù)民族保留下來的剛健、驍勇、清新的民族氣質(zhì)。在我國經(jīng)濟發(fā)展正在從一個大國弱國向大國強國轉(zhuǎn)型的時候，世界需要對我們有一個重新的認識、認可，我們自己也一樣。在這個過程中，我們有一種精神的迷失，《印象·麗江》（雪山篇）讓很多人流淚，說明麗江有這個元素、文化、背景、資格，蘊含了民族發(fā)展關(guān)鍵時期的精神力量”。
其實，這就是麗江自然景觀和人文因素的感召力。也正因此，麗江帶給了我們更多的感動！
蕩滌靈魂的盛宴
“我們是農(nóng)民，我們不會唱歌，朋友來來了，我們要唱；我們是農(nóng)民，我們不會跳舞，朋友來了，我們要跳；朋友來了，喝酒！朋友走了，喝酒！”
來自10多個少數(shù)民族的鏗鏘漢子，來自16個村莊的普通農(nóng)民，就是這500多個有著黝黑皮膚的非專業(yè)演員，在這片神奇廣袤的麗江土地上，在這只可仰視的玉龍雪山下，用他們最原生的動作，用他們最質(zhì)樸的歌聲，用他們最滾燙的汗水，與天地共舞，與自然對話。
“你一定沒有見過這么黝黑的皮膚，這么直灼的目光和這么干凈的笑容”。導演王潮歌說：“我們導演組的每個人都深深地為他們所感動，他們是我見過的最好的，最本色的演員。”
他們的靈魂就是自然的靈魂，納西人是天的兒子，納西人是自然的兄弟。
“讓觀眾通過自然，通過我們的規(guī)定情景把自己的情感釋放出來，是實景演出的巨大意義。這是一場看不見任何藝術(shù)修飾的演出，決不諂媚。”導演樊躍一字一句的補充說，在最強烈的陽光下，一切都是坦白的，直接的，無法修飾的。如同從未長過花的土地，曝露在烈日下的巖石，被流水沖刷過的河床一般裸露而直白。
演出不是要去表現(xiàn)演員唱得多好聽，跳得多好看，有一個多么曲折回轉(zhuǎn)的故事，我們只是想表達一種最直接最真實的情感。在雪山的映照下，每一個人聞到的是撲面而來的泥土汗水的味道，看到的是象父輩祖先一樣厚實的肩膀和質(zhì)樸的笑容，聽到的是毫無修飾的野性自然的聲音。裸露的胸膛，裸露的眼神和汗水，裸露的情感，從未如此親切地接近。對于生活在都市中的人，再也沒有生疏的距離感，沒有冷漠的隔閡，只有帶著泥土味道和雪上干凈的情感，這樣的親近感是如此的彌足珍貴。難怪導演王潮歌意味深長地說：“這是一場用心靈觀感受的演出”，而導演樊躍則用了一句有趣的話形容道“這是我們白日里做的夢”。
《印象·麗江》（雪山篇）是不能被‘欣賞’的，只能用來凈化靈魂。
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實景演出
