樸雄珪(韓國) |
藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2011-03-04 15:34:29 | 文章來源: 藝術(shù)中國 |
樸雄珪(韓國) 1970 生于韓國全羅南道珍島郡,1996 韓國國立全南大學(xué)美術(shù)學(xué)院西洋畫系畢業(yè),1996-98 中國北京中央美術(shù)學(xué)院油畫系進(jìn)修,2001 中國北京中央美術(shù)學(xué)院油畵系硏究生畢業(yè),現(xiàn)定居北京,光州市立美術(shù)館北京創(chuàng)作中心負(fù)責(zé)人兼藝術(shù)家。 作品介紹: 一切唯心造, 萬物, 價(jià)值, 進(jìn)步,自由,行動(dòng), 是非之心, 一斤肉,血,向往。 一切唯心造,凡所有的事物均始于最初之一心。此心似活著的生命體,一旦開始就會(huì)連續(xù)反映并不斷發(fā)展。所有的歷史事件最初也始于一個(gè)人的一個(gè)想法,這個(gè)想法得到其他人的呼應(yīng)逐漸地形成“勢(shì)“,最終發(fā)展成為歷史事件,所以一個(gè)集體的思想誕生之前首先得有一個(gè)個(gè)體的思想。 萬物, 世上所有的事物都有其存在的理由。人類的歷史也似像活著的生命體,留住自身生存中有意義價(jià)值的,退出剩余的。 價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)以時(shí)代的變化可能會(huì)有所變。但不變的是“進(jìn)步”的價(jià)值,因?yàn)槿祟惖臍v史向往進(jìn)步。進(jìn)步,只有在自由時(shí)才有可能。自由為進(jìn)步至少的條件,是人類歷史發(fā)展的原動(dòng)力。自由,隨空出的大小而變得更大。 所有的這些,若沒有實(shí)踐也就沒有意義,最終也就只剩行動(dòng)了。 最初的人類沒有所謂物質(zhì)的秤桿,到后來它以物質(zhì)的形態(tài)出現(xiàn)了,這是心中非物質(zhì)的東西被物質(zhì)化而誕生的,從此,是非之心就更兇猛起來。 自古以來人類就因“一斤肉”而在爭(zhēng)斗,到現(xiàn)在其“一斤肉”原有的價(jià)值還是沒有變,但隨著什么人,什么場(chǎng)所,什么時(shí)代其價(jià)值可能會(huì)有變。 1980年5月18日和89年6月4日,兩個(gè)地方都留下了鮮血,一邊是在資本主義體制中,另一邊是在社會(huì)主義體制中,當(dāng)時(shí)雙方都試圖要學(xué)習(xí)對(duì)方的價(jià)值,他們向往的會(huì)是什么? 主要展覽: 個(gè)展: 2004 個(gè)人展,炎黃藝術(shù)館,北京 群展及主要藝術(shù)活動(dòng): 2010 光州市立美術(shù)館北京創(chuàng)作中心開館試及工作室開放展,光州市立美術(shù)館北京創(chuàng)作中心,北京 2010 國際藝術(shù)與設(shè)計(jì)工作室開放日-環(huán)鐵藝術(shù)城工作室開放展,環(huán)鐵藝術(shù)城,北京 藝術(shù)北京2010,農(nóng)業(yè)展覽館新館,北京 “Something Different-春” Gallery Red-Art,北京感覺移動(dòng)展, 駐中國韓國文化院,北京 2009 光州市立美術(shù)館“新收藏品2008展”光州市立美術(shù)館,韓國 2007 第3屆中國宋莊文化藝術(shù)節(jié)國際展,宋莊藝術(shù)區(qū),北京 中央美術(shù)學(xué)院第二屆韓國留學(xué)生展,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,北京 環(huán)鐵國際藝術(shù)展,酷房環(huán)鐵國際藝術(shù)城,北京 2005 第二屆亞洲青年美術(shù)祭, Changwon Sungsan Art-hall,韓國 海外靑年藝術(shù)家展,藝術(shù)的殿堂-Hangaram美術(shù)館,韓國 北京國際藝術(shù)營展,北京 2004 韓國美術(shù)的辦法及表現(xiàn),中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,北京 中央美術(shù)學(xué)院第二屆留學(xué)生作品展,中央美術(shù)學(xué)院展覽廳,北京 中?韓美術(shù)八人展, Canada大使館,北京 |
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