樸雄珪（韓國）

1970 生于韓國全羅南道珍島郡，1996 韓國國立全南大學(xué)美術(shù)學(xué)院西洋畫系畢業(yè)，1996-98 中國北京中央美術(shù)學(xué)院油畫系進(jìn)修，2001 中國北京中央美術(shù)學(xué)院油畵系硏究生畢業(yè)，現(xiàn)定居北京，光州市立美術(shù)館北京創(chuàng)作中心負(fù)責(zé)人兼藝術(shù)家。

作品介紹：

一切唯心造， 萬物，

價(jià)值， 進(jìn)步，自由，行動(dòng)，

是非之心， 一斤肉，血，向往。

一切唯心造，凡所有的事物均始于最初之一心。此心似活著的生命體，一旦開始就會(huì)連續(xù)反映并不斷發(fā)展。所有的歷史事件最初也始于一個(gè)人的一個(gè)想法，這個(gè)想法得到其他人的呼應(yīng)逐漸地形成“勢(shì)“，最終發(fā)展成為歷史事件，所以一個(gè)集體的思想誕生之前首先得有一個(gè)個(gè)體的思想。

萬物， 世上所有的事物都有其存在的理由。人類的歷史也似像活著的生命體，留住自身生存中有意義價(jià)值的，退出剩余的。

價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)以時(shí)代的變化可能會(huì)有所變。但不變的是“進(jìn)步”的價(jià)值，因?yàn)槿祟惖臍v史向往進(jìn)步。進(jìn)步，只有在自由時(shí)才有可能。自由為進(jìn)步至少的條件，是人類歷史發(fā)展的原動(dòng)力。自由，隨空出的大小而變得更大。

所有的這些，若沒有實(shí)踐也就沒有意義，最終也就只剩行動(dòng)了。

最初的人類沒有所謂物質(zhì)的秤桿，到后來它以物質(zhì)的形態(tài)出現(xiàn)了，這是心中非物質(zhì)的東西被物質(zhì)化而誕生的，從此，是非之心就更兇猛起來。

自古以來人類就因“一斤肉”而在爭(zhēng)斗，到現(xiàn)在其“一斤肉”原有的價(jià)值還是沒有變，但隨著什么人，什么場(chǎng)所，什么時(shí)代其價(jià)值可能會(huì)有變。

1980年5月18日和89年6月4日，兩個(gè)地方都留下了鮮血，一邊是在資本主義體制中，另一邊是在社會(huì)主義體制中，當(dāng)時(shí)雙方都試圖要學(xué)習(xí)對(duì)方的價(jià)值，他們向往的會(huì)是什么？

主要展覽：

個(gè)展：

2004 個(gè)人展，炎黃藝術(shù)館，北京

群展及主要藝術(shù)活動(dòng)：

2010 光州市立美術(shù)館北京創(chuàng)作中心開館試及工作室開放展，光州市立美術(shù)館北京創(chuàng)作中心，北京

2010 國際藝術(shù)與設(shè)計(jì)工作室開放日-環(huán)鐵藝術(shù)城工作室開放展，環(huán)鐵藝術(shù)城，北京

　　藝術(shù)北京2010，農(nóng)業(yè)展覽館新館，北京

　　“Something Different-春” Gallery Red-Art，北京感覺移動(dòng)展， 駐中國韓國文化院，北京

2009 光州市立美術(shù)館“新收藏品2008展”光州市立美術(shù)館，韓國

2007 第3屆中國宋莊文化藝術(shù)節(jié)國際展，宋莊藝術(shù)區(qū)，北京

　　中央美術(shù)學(xué)院第二屆韓國留學(xué)生展，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，北京

　　環(huán)鐵國際藝術(shù)展，酷房環(huán)鐵國際藝術(shù)城，北京

2005 第二屆亞洲青年美術(shù)祭， Changwon Sungsan Art-hall，韓國

　　海外靑年藝術(shù)家展，藝術(shù)的殿堂-Hangaram美術(shù)館，韓國

　　北京國際藝術(shù)營展，北京

2004 韓國美術(shù)的辦法及表現(xiàn)，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，北京

　　中央美術(shù)學(xué)院第二屆留學(xué)生作品展，中央美術(shù)學(xué)院展覽廳，北京

　　中?韓美術(shù)八人展， Canada大使館，北京