2003年8月,我曾在臺(tái)北《藝術(shù)家》雜志上發(fā)表過(guò)一篇介紹首屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展的文章《中國(guó)空前的國(guó)際藝術(shù)盛會(huì)》。我在文章開(kāi)頭興奮而激動(dòng)地宣告:
“中國(guó)——擁有五千年文明史的泱泱大國(guó),歷經(jīng)百年風(fēng)雨而步入中華民族復(fù)興的時(shí)代,在21世紀(jì)之初,向整個(gè)世界進(jìn)一步敞開(kāi)了大門(mén)。
2003年首屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展(The First Beijing International Art Biennale, China 2003, 簡(jiǎn)稱北京雙年展the Beijing Biennale),即將于今年9月20日至10月20日在中國(guó)首都北京舉辦。這是中國(guó)空前的國(guó)際藝術(shù)盛會(huì),這是當(dāng)代世界藝壇的一件大事,這是東方文明古國(guó)煥發(fā)的青春光彩,這是21世紀(jì)中華民族文藝復(fù)興的偉大前奏。北京雙年展創(chuàng)辦伊始,就引起了世界的矚目。”(王鏞《中國(guó)空前的國(guó)際藝術(shù)盛會(huì)——2003年首屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展》,《藝術(shù)家》2003年8月,第234頁(yè)。)
三年多來(lái),我們已成功舉辦了兩屆北京雙年展,正在籌備第三屆北京雙年展。從初創(chuàng)時(shí)期的興奮和激動(dòng)情緒中冷靜下來(lái),站在中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度,回顧和思考一下北京雙年展的文化戰(zhàn)略意義,總結(jié)一下北京雙年展創(chuàng)辦初期的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于我們進(jìn)一步明確北京雙年展的文化戰(zhàn)略目標(biāo),今后更好地籌辦北京雙年展,把北京雙年展打造成當(dāng)代中國(guó)文化的國(guó)際知名品牌,是非常適時(shí)的,完全必要的。這對(duì)于其他項(xiàng)目的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)可能也有一定的參考價(jià)值。
國(guó)際藝術(shù)雙年展
雙年展(Biennale或Bienale)是每?jī)赡昱e辦一次的國(guó)際藝術(shù)展覽,由一個(gè)國(guó)際評(píng)審委員會(huì)評(píng)審。([英]奇爾弗斯編《牛津藝術(shù)與藝術(shù)家辭典》,上海外語(yǔ)教育出版社,2001年,第54頁(yè)。)
國(guó)際藝術(shù)雙年展創(chuàng)始于1895年意大利的水城威尼斯。1895年4月22日至10月22日,首屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展(簡(jiǎn)稱威尼斯雙年展)在水城威尼斯的城堡花園舉行,由威尼斯市政府主辦。首屆威尼斯雙年展的官方文件宣稱:威尼斯雙年展代表“無(wú)國(guó)家區(qū)分的現(xiàn)代精神的最高尚的活動(dòng)”,同時(shí)也是“對(duì)我們(意大利)藝術(shù)家的教育”。這里的“現(xiàn)代精神”主要指19世紀(jì)末歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變時(shí)期的探索精神。曾經(jīng)領(lǐng)先歐洲的意大利藝術(shù)當(dāng)時(shí)已落后于法國(guó)藝術(shù),因此威尼斯雙年展主張打破國(guó)界的國(guó)際藝術(shù)交流,鼓勵(lì)對(duì)新藝術(shù)的探索精神。首屆威尼斯雙年展特邀莫羅、沙瓦納(舊譯夏凡納)、伯恩·瓊斯、伊斯拉埃爾斯、利貝曼擔(dān)任國(guó)際評(píng)審委員,這些歐洲著名畫(huà)家都多少脫離了學(xué)院派傳統(tǒng),代表著當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)代精神”。首屆威尼斯雙年展共有16個(gè)國(guó)家參展,參展藝術(shù)家共285人,參展作品共500多件,參觀人數(shù)總計(jì)224327人。當(dāng)時(shí)的威尼斯市長(zhǎng)塞爾瓦蒂科是威尼斯雙年展的發(fā)起人,而今被意大利人譽(yù)為“未來(lái)的威尼斯市長(zhǎng)”,表彰他對(duì)威尼斯市未來(lái)的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。
威尼斯雙年展是世界上第一個(gè)也是最著名的雙年展,它不僅提供了國(guó)際藝術(shù)展覽的一種流行模式,而且它本身就是當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)(主要是西方藝術(shù))的風(fēng)向標(biāo)、晴雨表和觀察哨。它并非一成不變的固定模式,而是隨著西方藝術(shù)演變而不斷演變的變化模式。至今它已有一百多年的歷史,舉辦了51屆。在連續(xù)舉辦幾屆之后,威尼斯雙年展就已贏得“國(guó)際沙龍”、“藝術(shù)的奧林匹克”的世界聲譽(yù)。第二次世界大戰(zhàn)后,1948年威尼斯雙年展恢復(fù)展覽以后,它逐漸成為公認(rèn)的國(guó)際前衛(wèi)藝術(shù)的最重要的展出場(chǎng)所。由于它巨大的國(guó)際影響,其他國(guó)家的一些名城也參照威尼斯模式舉辦雙年展,著名的有1951年創(chuàng)辦的巴西圣保羅雙年展和1959年創(chuàng)辦的法國(guó)巴黎雙年展。
20世紀(jì)80年代以來(lái),世界許多國(guó)家包括發(fā)展中國(guó)家紛紛舉辦國(guó)際藝術(shù)雙年展。國(guó)際藝術(shù)雙年展以跨國(guó)界的廣泛效應(yīng)和兩年一屆的持續(xù)影響力,逐漸成為國(guó)際文化藝術(shù)交流的窗口和展示世界各國(guó)文化實(shí)力與藝術(shù)特色的平臺(tái),成為一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市的國(guó)際文化形象與國(guó)際文化地位的象征和標(biāo)志。目前世界各國(guó)的雙年展有些設(shè)立在經(jīng)濟(jì)、文化中心,如威尼斯雙年展、圣保羅雙年展、惠特尼雙年展、蒙特利爾雙年展、悉尼雙年展、伊斯坦布爾雙年展、約翰內(nèi)斯堡雙年展、光州雙年展;有些設(shè)立在國(guó)家首都,如巴黎雙年展、新德里三年展(雙年展的變體)、達(dá)卡雙年展、開(kāi)羅雙年展、哈瓦那雙年展、倫敦雙年展等等。
后冷戰(zhàn)時(shí)代的世界文化戰(zhàn)略格局已經(jīng)發(fā)生了重大變化:一方面單極的超級(jí)大國(guó)借助經(jīng)濟(jì)全球化推行文化單一化,另一方面絕大多數(shù)國(guó)家抵制文化單一化,主張去中心化或多中心化,提倡文化多元化。近年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的《文化多樣性宣言》就代表了這種文化多元化趨勢(shì)。美國(guó)藝術(shù)批評(píng)家邁克爾本森也曾經(jīng)感嘆:“美國(guó)的藝術(shù)體系不能再統(tǒng)治全球,大量雙年展的舉辦便是這歷史性變化的證明。”([美] 邁克爾本森《策劃人的時(shí)代》,《世界美術(shù)》1998年第4期,第8頁(yè)。)
達(dá)卡雙年展的啟示
2002年1月7日至13日,我應(yīng)邀參加“2001年孟加拉國(guó)第10屆亞洲藝術(shù)雙年展”(簡(jiǎn)稱達(dá)卡雙年展)暨國(guó)際研討會(huì)。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席靳尚誼作為達(dá)卡雙年展國(guó)際評(píng)審委員,我作為國(guó)際研討會(huì)中國(guó)代表發(fā)言人參加了活動(dòng)。在達(dá)卡短短一周的活動(dòng)中,我受到了很多啟示,感受最深的幾點(diǎn)是:
1、孟加拉國(guó)是南亞的小國(guó),面積僅14萬(wàn)多平方公里,人口卻已超過(guò)1.2億。盡管經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),孟加拉國(guó)政府卻不惜撥出巨款資助雙年展活動(dòng)。從1981年齊亞拉赫曼總統(tǒng)發(fā)起首屆達(dá)卡雙年展以來(lái),現(xiàn)已堅(jiān)持舉辦10屆。本屆達(dá)卡雙年展共有亞洲、非洲、太平洋地區(qū)的42個(gè)國(guó)家參展。孟加拉國(guó)總理親自出席雙年展開(kāi)幕式并為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng),文化部、外交部等部門(mén)大力配合主辦單位孟加拉國(guó)藝術(shù)研究院工作。可見(jiàn)孟加拉國(guó)政府高度重視國(guó)際文化交流和文化外交,也具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化戰(zhàn)略眼光。
2、達(dá)卡雙年展基本上遵循當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)雙年展的規(guī)范,但又采取了與西方國(guó)家的雙年展模式不盡相同的組織、策劃和展出方式。達(dá)卡雙年展有時(shí)采取個(gè)人策劃方式,有時(shí)則采取集體策劃方式。目前西方國(guó)家的雙年展流行以裝置和視像為主,達(dá)卡雙年展仍以繪畫(huà)和雕塑為主,也有少量的裝置和視像。
3、東方國(guó)家特別是廣大發(fā)展中國(guó)家,都面臨經(jīng)濟(jì)全球化和西方強(qiáng)勢(shì)文化的挑戰(zhàn)。本屆達(dá)卡雙年展暨國(guó)際研討會(huì)的主題就是“本土藝術(shù):傳統(tǒng)、身份與挑戰(zhàn)”。與會(huì)各國(guó)代表在面臨挑戰(zhàn),如何繼承本土藝術(shù)傳統(tǒng),保持民族文化身份,發(fā)展東方當(dāng)代藝術(shù)的問(wèn)題上,基本達(dá)成了共識(shí)。
4、廣大發(fā)展中國(guó)家藝術(shù)家都對(duì)中國(guó)舉辦國(guó)際藝術(shù)雙年展寄予厚望。在達(dá)卡期間,他們紛紛向我詢問(wèn)中國(guó)有無(wú)國(guó)際藝術(shù)雙年展,盼望將來(lái)中國(guó)能夠在北京舉辦國(guó)際藝術(shù)雙年展,盼望他們有機(jī)會(huì)到北京參展。我想,小而不富的孟加拉國(guó)都能夠堅(jiān)持舉辦10屆達(dá)卡雙年展,我們泱泱大國(guó)中國(guó)更應(yīng)該舉辦北京雙年展,也才不辜負(fù)廣大發(fā)展中國(guó)家藝術(shù)家的殷切期望。
從達(dá)卡回國(guó)后,我越來(lái)越迫切地感到,從中國(guó)在世界文化發(fā)展中的戰(zhàn)略地位的高度考慮,中國(guó)要想領(lǐng)先當(dāng)今世界文化發(fā)展的潮流,為21世紀(jì)的東方文藝復(fù)興和人類(lèi)文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn),應(yīng)該盡快付諸實(shí)施的重大文化戰(zhàn)略決策之一,就是在北京舉辦大型的國(guó)際藝術(shù)雙年展——北京雙年展。
北京雙年展的籌辦
2002年1月21日,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所聯(lián)合舉辦的“美術(shù)理論界新年座談會(huì)”在北京北苑賓館召開(kāi)。我在會(huì)上談到了達(dá)卡雙年展的啟示,并提出了籌辦北京雙年展的建議。我的建議受到了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席劉大為的高度重視,他委托我盡快起草一份可行性報(bào)告由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)呈遞上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
2002年2月4日,我起草了一份《關(guān)于籌辦中國(guó)北京國(guó)際藝術(shù)雙年展的建議和報(bào)告》。為了引起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視,我在報(bào)告第三部分“中國(guó)舉辦北京雙年展的世界文化戰(zhàn)略意義”中強(qiáng)調(diào)指出:
1、中國(guó)舉辦北京雙年展,可以在當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中,逐步培育、增強(qiáng)和顯示中國(guó)當(dāng)代文化競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力,迎接西方強(qiáng)勢(shì)文化的挑戰(zhàn)。中國(guó)作為第三世界最大的發(fā)展中國(guó)家,理應(yīng)在當(dāng)今世界多元化文化的發(fā)展中發(fā)揮舉足輕重的作用,保持世界文化發(fā)展的均勢(shì)或“生態(tài)平衡”。
2、中國(guó)舉辦北京雙年展,可以在當(dāng)今世界文化的角逐中搶占文化制高點(diǎn),掌握文化自主權(quán)。中國(guó)藝術(shù)家參加西方國(guó)家的雙年展,往往要受到西方策劃人的意識(shí)形態(tài)或政治偏見(jiàn)的制約和左右。而中國(guó)舉辦北京雙年展,文化自主權(quán)掌握在我們自己手里,展覽主題、作品選擇、評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)和“游戲規(guī)則”都由我們自己制定,這樣我們?cè)谂c世界各國(guó)的文化對(duì)話中,就可以擁有平等的地位和獨(dú)立的發(fā)言權(quán)與裁判權(quán),向世界展示代表中國(guó)先進(jìn)文化的藝術(shù)精品,避免一味迎合西方時(shí)尚、缺乏獨(dú)立創(chuàng)新意識(shí)的流弊。
3、中國(guó)舉辦北京雙年展,可以進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際文化交流,更好地學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果。我們既要保持清醒的政治頭腦,又要擺脫后冷戰(zhàn)時(shí)代的冷戰(zhàn)思維定勢(shì),采取開(kāi)放的姿態(tài)和靈活的策略。對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的當(dāng)代藝術(shù)包括目前流行的裝置藝術(shù)、視像藝術(shù)等形式,我們應(yīng)該進(jìn)行理性的分析和科學(xué)的批判,借鑒其中的精華,揚(yáng)棄其中的糟粕。對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的當(dāng)代藝術(shù),我們應(yīng)該格外重視,因?yàn)樗麄兣c我們面臨著同樣的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,處于類(lèi)似的文化語(yǔ)境,承載著共同的文化命運(yùn),他們的當(dāng)代藝術(shù)可以為我們提供更為切近的參照。
4、中國(guó)舉辦北京雙年展,有利于將來(lái)把北京建設(shè)成為當(dāng)代世界藝術(shù)的中心之一。從世界文化的歷史發(fā)展來(lái)看,所謂強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì),中心與邊緣,都是相對(duì)的,可變的,關(guān)鍵在于我們有沒(méi)有自強(qiáng)自立的精神。隨著我們經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),擁有幾千年文化傳統(tǒng)的東方文明古國(guó),一定會(huì)迎來(lái)東方文藝復(fù)興的偉大時(shí)代。水城威尼斯曾是意大利文藝復(fù)興的搖籃,威尼斯雙年展使她成為當(dāng)代世界藝術(shù)的中心之一。古都北京歷來(lái)是中國(guó)政治與文化的中心,北京雙年展也必將使她成為當(dāng)代世界藝術(shù)的中心之一,成為中華民族乃至整個(gè)東方文藝復(fù)興的基地。
籌辦北京雙年展并非我個(gè)人的意見(jiàn),而是中國(guó)廣大美術(shù)工作者的共同愿望。在我之前,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)陶勤、北京畫(huà)院院長(zhǎng)王明明、中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽中心副總裁萬(wàn)紀(jì)元等人都提出過(guò)類(lèi)似的建議。劉大為責(zé)成陶勤把我們的建議重新整理成文正式呈報(bào)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),也受到中國(guó)國(guó)務(wù)院、財(cái)政部、文化部、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京市人民政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。2002年9月,經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)立項(xiàng),北京雙年展正式列入國(guó)家資助的重大文化建設(shè)項(xiàng)目。北京雙年展是由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京市人民政府和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的大型國(guó)際美術(shù)展覽,以中華人民共和國(guó)文化部為后援單位。北京雙年展組織委員會(huì)決定在2003年9月舉辦首屆北京雙年展。
北京雙年展創(chuàng)辦伊始就實(shí)行集體策劃制度。鑒于中國(guó)現(xiàn)行的文化體制和特殊國(guó)情,中國(guó)藝術(shù)理論家和批評(píng)家還不具備引領(lǐng)全國(guó)以至國(guó)際藝術(shù)潮流的獨(dú)立地位和個(gè)人權(quán)威,個(gè)別藝術(shù)批評(píng)家的觀點(diǎn)也難免片面(即使是“深刻的片面”終究是片面),因此北京雙年展沒(méi)有照搬西方通用的個(gè)人策劃模式,而是由主辦單位中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人、著名藝術(shù)家和理論家(包括藝術(shù)批評(píng)家和藝術(shù)史家)聯(lián)合組成策劃委員會(huì),實(shí)行集體策劃。集體策劃的優(yōu)點(diǎn)是可以發(fā)揮群策群力的集體智慧,避免個(gè)人策劃的獨(dú)斷和片面,防止以個(gè)人的好惡代替公平的選擇,兼容不同策劃人的不同藝術(shù)觀點(diǎn)和多樣性探索,缺點(diǎn)是所取的往往是集體智慧的平均數(shù),各種意見(jiàn)不容易統(tǒng)一,一旦意見(jiàn)統(tǒng)一了又可能抹殺個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解。個(gè)人策劃與集體策劃各有利弊,權(quán)衡利弊,就北京雙年展來(lái)說(shuō),集體策劃利大于弊,行之有效,這已被頭兩屆北京雙年展的策劃經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。北京雙年展的集體策劃制度貫徹民主集中制原則,策劃委員會(huì)全體成員平等協(xié)商,暢所欲言,少數(shù)服從多數(shù),多數(shù)通過(guò)的意見(jiàn)由總策劃最終裁定,集體合作的氣氛非常融洽。而且這種集體策劃制度也在不斷改進(jìn)和完善。
2003年首屆北京雙年展的策劃委員會(huì)總策劃為靳尚誼、劉大為、馮遠(yuǎn),策劃委員有丁寧、水天中、王仲、王春立、王明明、王璜生、王鏞、孫克、許江、劉曦林、鄒文、邵大箴、李中貴、易英、范迪安、郎紹君、袁運(yùn)甫、翁劍青、常寧生、盛楊、董小明、詹建俊、薛永年、戴志祺、魏小明,召集人是王鏞、陶勤。策劃委員會(huì)邀請(qǐng)意大利策劃人溫琴佐桑福(Vincenzo Sanfo)參加策劃。
2005年第二屆北京雙年展策劃委員的人數(shù)比上屆適當(dāng)精簡(jiǎn),這樣討論意見(jiàn)更容易集中。為了便于開(kāi)展工作,策劃委員基本上都是在京人員。策劃委員會(huì)總策劃為靳尚誼、劉大為、馮遠(yuǎn),策劃委員有丁寧、水天中、王仲、王明明、王鏞、孫克、劉曦林、鄒文、邵大箴、李榮海、范迪安、袁運(yùn)甫、翁劍青、陶勤、常寧生、盛楊、詹建俊、薛永年、戴志祺、魏小明,召集人是王鏞、陶勤。策劃委員會(huì)仍然邀請(qǐng)溫琴佐桑福加盟,他依舊熱情推薦部分國(guó)外優(yōu)秀藝術(shù)家參展。
北京雙年展的國(guó)內(nèi)外參展藝術(shù)家作品征集分為特邀和應(yīng)征兩種方式,特邀中外藝術(shù)家名單由策劃委員會(huì)確定,應(yīng)征作品在全世界范圍內(nèi)征集。威尼斯雙年展和圣保羅雙年展的主題展人選,通常都由特邀藝術(shù)家組成,而應(yīng)征則似乎是北京雙年展的一種創(chuàng)造。特邀可以確保主題的實(shí)現(xiàn)和展品的質(zhì)量,有利于鞏固名家;應(yīng)征可以擴(kuò)大征集的范圍和展覽的影響,有利于發(fā)現(xiàn)新人。北京雙年展采取特邀和應(yīng)征結(jié)合的方式,并逐漸增大應(yīng)征的比重,為國(guó)內(nèi)外廣大藝術(shù)家特別是名不見(jiàn)經(jīng)傳的青年藝術(shù)家提供了公平競(jìng)爭(zhēng)、脫穎而出的機(jī)會(huì),應(yīng)征手續(xù)比五年一屆的全國(guó)美術(shù)展覽更簡(jiǎn)便直接,難怪第二屆北京雙年展世界五大洲69個(gè)國(guó)家包括中國(guó)應(yīng)征的作品如雪片般飛來(lái),數(shù)以幾千計(jì)。經(jīng)過(guò)策劃委員會(huì)精益求精的評(píng)選,普遍提高了參展作品的藝術(shù)質(zhì)量。北京雙年展重視作品本身的水平而不是考慮藝術(shù)家既有的名聲,旨在努力推出具有原創(chuàng)性的新秀。
2003年首屆北京雙年展成功舉辦以后,我曾向北京市政府建議把北京雙年展列入北京市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的重點(diǎn)項(xiàng)目,把北京雙年展打造成世界聞名的中華文化品牌,這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中的文化戰(zhàn)略目標(biāo),將是一個(gè)事關(guān)全局的重要舉措。
2005年第二屆北京雙年展成功舉辦以后,中國(guó)政府對(duì)北京雙年展更加重視。北京雙年展在中國(guó)的政治、文化中心首都北京舉辦,具有一般城市所不具備的政治優(yōu)勢(shì)和文化實(shí)力,更加凸顯出中國(guó)國(guó)家文化發(fā)展的重大戰(zhàn)略意義。2005年,北京市政府代表在第二屆北京雙年展開(kāi)幕式上說(shuō):“北京雙年展作為以北京命名的國(guó)內(nèi)惟一的官方雙年展,從誕生之日起就以其鮮明的學(xué)術(shù)主張?jiān)谥袊?guó)乃至世界藝壇獨(dú)樹(shù)一幟。北京作為全國(guó)的文化重鎮(zhèn),有義務(wù)在文化藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域建立國(guó)家乃至世界級(jí)的品牌項(xiàng)目,保持在文化方面的先進(jìn)性。在連續(xù)成功舉辦幾屆之后,北京雙年展將成為北京新的象征,在北京的當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。”
2006年9月公布的中國(guó)《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》,已將北京雙年展列入“重點(diǎn)扶持知名品牌文化活動(dòng)”。這表明了中國(guó)政府對(duì)北京雙年展的高度重視和大力支持,也確立了北京雙年展作為當(dāng)代中國(guó)文化的國(guó)際知名品牌的文化戰(zhàn)略目標(biāo)。
前兩屆北京雙年展回顧
2003年9月20日至10月20日,首屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展在中華世紀(jì)壇和中國(guó)美術(shù)館成功舉辦,共展出48個(gè)國(guó)家的329位藝術(shù)家的677件作品,成為“北京金秋最美的風(fēng)景”。
2005年9月20日至10月20日舉辦的第二屆北京雙年展,參展范圍擴(kuò)大為69個(gè)國(guó)家,632位藝術(shù)家,778件作品。其規(guī)模之大,作品來(lái)源之廣,在中國(guó)美術(shù)展覽史上都是空前的,在世界其他國(guó)家舉辦的國(guó)際藝術(shù)雙年展中也是罕見(jiàn)的。
北京雙年展堪稱中國(guó)空前的國(guó)際藝術(shù)盛會(huì)。兩屆展覽累計(jì)參展國(guó)近百個(gè),參展藝術(shù)家近千人,展出作品1455件,國(guó)內(nèi)外來(lái)稿數(shù)以萬(wàn)計(jì)。北京雙年展策劃委員會(huì)的專(zhuān)家們認(rèn)真審核,遴選世界各國(guó)藝術(shù)家的優(yōu)秀作品參展,確保展覽的國(guó)際性和高水準(zhǔn)。有些享有世界聲譽(yù)的藝術(shù)家代表著各個(gè)參展國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)成就,他們的參展作品構(gòu)成了一部當(dāng)代東西方各國(guó)的繪畫(huà)、雕塑史;同時(shí),眾多頗具潛力的青年藝術(shù)家新秀的加盟,也構(gòu)成了對(duì)未來(lái)的世界藝壇的前瞻。
北京雙年展主展場(chǎng)中國(guó)美術(shù)館和中華世紀(jì)壇,觀眾日流量超過(guò)兩萬(wàn),兩屆觀眾累計(jì)過(guò)百萬(wàn)。國(guó)家有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)以及幾十個(gè)國(guó)家駐華使節(jié)、文化官員和藝術(shù)家出席了開(kāi)幕式或參觀了展覽。
兩屆北京雙年展期間都舉行了大型國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),各國(guó)理論家和藝術(shù)家代表在研討會(huì)上暢所欲言,為北京雙年展增添了濃厚活躍的學(xué)術(shù)氣氛。
中國(guó)的主要媒體包括中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、香港鳳凰衛(wèi)視、陽(yáng)光衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、北京人民廣播電臺(tái)、新華社、中國(guó)新聞社、人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、北京日?qǐng)?bào)、北京青年報(bào)、文藝報(bào)、中國(guó)文化報(bào)、《美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)在內(nèi)的電視、廣播、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等百余家媒體對(duì)北京雙年展進(jìn)行了深入采訪報(bào)道,其中臺(tái)灣《藝術(shù)家》雜志連續(xù)以數(shù)十頁(yè)篇幅推出兩屆北京雙年展專(zhuān)輯。
國(guó)外的重要媒體包括美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、葡萄牙、墨西哥、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)的電視臺(tái)、通訊社、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各類(lèi)媒體,或拍攝專(zhuān)題片,或大幅報(bào)道,或競(jìng)相轉(zhuǎn)載北京雙年展的消息。韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論說(shuō):“過(guò)去一百年來(lái),由歐美藝術(shù)支配著世界藝壇,如今有一股新的力量正在東北亞崛起,中國(guó)因北京雙年展的誕生而可以與西方在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域一較高低,它也給韓國(guó)光州雙年展以極大的啟示。”
第三屆北京雙年展展望
目前我們正在積極籌備第三屆北京雙年展。為了與2008年北京奧運(yùn)會(huì)相匹配,我們決定把第三屆北京雙年展推遲一年,在2008年舉行。2008年,舉世矚目的第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),將在中國(guó)首都北京拉開(kāi)帷幕。與此同時(shí),第三屆北京雙年展也將隆重舉行。隨著2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)腳步的臨近,第三屆北京雙年展已經(jīng)得到北京奧組委的批準(zhǔn),列為人文奧運(yùn)的一部分。第三屆北京雙年展是北京奧運(yùn)會(huì)期間舉辦的惟一的大型國(guó)際美術(shù)展覽,在主題選擇、活動(dòng)組織等方面都與奧運(yùn)會(huì)協(xié)調(diào)和銜接,無(wú)疑這將會(huì)成為一次美術(shù)與奧林匹克的精彩對(duì)話。
屆時(shí),國(guó)際體育界和美術(shù)界的兩大盛會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì)和北京雙年展互相匹配,體育的圣火與美術(shù)的圣火將同時(shí)點(diǎn)燃,新北京將在五環(huán)的光彩中向整個(gè)世界盡情展現(xiàn)力與美的雙重魅力。
為充分體現(xiàn)北京雙年展與北京奧運(yùn)會(huì)的關(guān)聯(lián)性和一致性,從藝術(shù)角度表現(xiàn)和詮釋奧林匹克精神和北京人文奧運(yùn)理念,經(jīng)北京雙年展策劃委員會(huì)集體討論,第三屆北京雙年展的主題定為 “色彩與奧林匹克”。“色彩”是美術(shù)的代名詞。豐富的色彩意味著人類(lèi)文化的多樣性,也象征著當(dāng)代世界藝術(shù)的繽紛景象。“色彩”賦予“奧林匹克”更多絢麗、神奇、變幻的美。可以預(yù)見(jiàn),第三屆北京雙年展的參展藝術(shù)家們,將從奧林匹克倡導(dǎo)的人類(lèi)和平、和諧、共同進(jìn)步的精神中獲得啟發(fā),從當(dāng)代豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感,形象地體現(xiàn)人們以身體、意志和心靈的整體平衡,實(shí)現(xiàn)力量與速度的完美結(jié)合,勇于接受更高、更快、更強(qiáng)的極限挑戰(zhàn),積極奉行一種昂揚(yáng)向上的生命哲學(xué),為展示力與美的北京奧運(yùn)會(huì)增光添彩。“色彩與奧林匹克”,猶如美術(shù)與奧林匹克之間的一道彩虹,通過(guò)這道彩虹的橋,人類(lèi)構(gòu)建和諧世界的夢(mèng)想將飛升到更高更新的境界。
2008年在中國(guó)首都北京,當(dāng)來(lái)自五大洲的藝術(shù)精品成功凝聚全世界的目光的時(shí)候,借助奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的大商業(yè)圈活力無(wú)窮的商機(jī),將使海內(nèi)外企業(yè)獲得可持續(xù)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展以及聲譽(yù)躍遷的重要機(jī)遇。為此,我們?cè)敢膺M(jìn)一步整合巨大的社會(huì)資源,拓寬資金來(lái)源,吸納社會(huì)贊助,以共襄北京雙年展與北京奧運(yùn)會(huì)同步登場(chǎng)的盛舉。
北京雙年展的基本策劃思想
策劃思想是當(dāng)代藝術(shù)展覽的靈魂。構(gòu)建和諧世界的理念,是這三屆北京雙年展策劃主題思想的基本依據(jù)。
當(dāng)今世界正在經(jīng)歷政治、經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、自然災(zāi)害、環(huán)境保護(hù)、貧富差距、種族歧視、宗教沖突等問(wèn)題困擾著渴望和平、和睦、和諧生活的世界各國(guó)人民之時(shí),藝術(shù)家應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)起為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧世界的理想而盡的社會(huì)責(zé)任。這也正是北京雙年展確定策劃主題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和基本出發(fā)點(diǎn)。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊,世界各國(guó)文化的多樣性面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),文化的民族地域特色正在迅速消失,導(dǎo)致人類(lèi)文化生態(tài)的失衡。針對(duì)這一問(wèn)題,首屆北京雙年展策劃的主題“創(chuàng)新:當(dāng)代性與地域性”,旨在倡導(dǎo)兼容當(dāng)代性與地域性的文化創(chuàng)新精神,保持人類(lèi)文化生態(tài)的平衡,消除不和諧因素。這次展覽集中展示了五大洲各國(guó)的當(dāng)代繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)各具特色的表現(xiàn)方式。從中我們不難窺見(jiàn)當(dāng)代藝術(shù)家力圖尋求本國(guó)傳統(tǒng)文化精神和符號(hào),發(fā)現(xiàn)地域文化在全球化語(yǔ)境中自我發(fā)展和自我更新的多種可能性。這也為世界當(dāng)代文化藝術(shù)提供了新的經(jīng)驗(yàn)和樣式。首屆北京雙年展的國(guó)際研討會(huì),圍繞著這一主題展開(kāi)了廣泛而深入的探討。
第二屆北京雙年展策劃的主題“當(dāng)代藝術(shù)的人文關(guān)懷”,表達(dá)了當(dāng)代藝術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活與公眾的關(guān)注,對(duì)人類(lèi)和平理想的訴求,對(duì)當(dāng)代人與自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系的思考,明確地提出當(dāng)代藝術(shù)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧的思想。這一高揚(yáng)和諧思想的展覽,通過(guò)大型國(guó)際文化交流活動(dòng),倡導(dǎo)和鼓勵(lì)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和諧發(fā)展的審美取向,把建構(gòu)和諧社會(huì)與和諧世界的理念導(dǎo)入藝術(shù)領(lǐng)域,也體現(xiàn)出中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)和文化大國(guó)和平崛起的國(guó)家形象。展覽的主題獲得了世界各國(guó)參展藝術(shù)家的熱烈響應(yīng),受到了國(guó)內(nèi)外許多宣傳媒體的高度評(píng)價(jià)。北京雙年展總策劃之一、中國(guó)文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn),在第二屆北京雙年展國(guó)際研討會(huì)上,闡述了當(dāng)代藝術(shù)的人文關(guān)懷的意義,強(qiáng)調(diào)了在構(gòu)建和諧世界的理念引導(dǎo)下藝術(shù)的社會(huì)教育功能。他說(shuō):“藝術(shù)家的終極目的應(yīng)當(dāng)在于激勵(lì)社會(huì)進(jìn)步。藝術(shù)家所能賦予作品的力量和理想,正是在于改變并且提升人和這片我們賴以生存的土地與環(huán)境的質(zhì)量。”
第二屆北京雙年展結(jié)束后,世界各國(guó)的藝術(shù)家們不斷發(fā)來(lái)感謝的郵件,有些藝術(shù)家自愿把自己的參展作品贈(zèng)送給北京雙年展組織委員會(huì)(外國(guó)藝術(shù)家捐贈(zèng)作品現(xiàn)已累計(jì)百余件)。是什么原因吸引了世界各國(guó)藝術(shù)家如此青睞北京雙年展?歸根結(jié)底,就是因?yàn)楸本╇p年展構(gòu)建和諧世界的理念、尊重世界各國(guó)文化多樣性與東西方文化平等對(duì)話的主張,獲得了世界各國(guó)藝術(shù)家的認(rèn)同和擁護(hù)。
第三屆北京雙年展策劃的主題“色彩與奧林匹克”,同樣而且更進(jìn)一步地貫徹了構(gòu)建和諧世界的理念。北京雙年展將隨著中國(guó)與世界藝術(shù)潮流的變化而日益豐富和完善,但不論今后如何變化,有一點(diǎn)是不變的,那就是展覽的靈魂:維護(hù)世界人類(lèi)文化生態(tài)的平衡和諧發(fā)展。和諧發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題。不同文化的真誠(chéng)交流、和諧相處,是世界文化和諧發(fā)展的動(dòng)力,也是構(gòu)建和諧世界的重要保障。北京雙年展始終把構(gòu)建和諧世界的理念作為策劃思想的基本依據(jù),通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)的展覽促進(jìn)世界的和諧、社會(huì)的進(jìn)步與人類(lèi)的幸福。
北京雙年展的顯著展覽特色
北京雙年展的顯著展覽特色之一,是堅(jiān)持把繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)的當(dāng)代形態(tài)作為其主要展出形式。這不僅符合中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作主流的現(xiàn)實(shí)狀況,也順應(yīng)了當(dāng)代國(guó)際藝壇繪畫(huà)回歸的趨勢(shì)。
在世界為數(shù)可觀的雙年展中,惟有北京雙年展堅(jiān)持展品以繪畫(huà)和雕塑為主,以區(qū)別于其他雙年展流行的以裝置和視像為主的形式。這已經(jīng)形成北京雙年展與眾不同的品牌特色。當(dāng)然,北京雙年展是開(kāi)放的而不是封閉的,是兼容的而不是排他的,任何有助于升華主題、抒發(fā)情感的藝術(shù)元素都不會(huì)被斷然拒絕。展覽的雕塑部分,有一些向裝置延伸的作品;繪畫(huà)部分,有些作品與攝影相結(jié)合,并廣泛運(yùn)用綜合材料,融合多種元素與技法,增強(qiáng)了畫(huà)面的視覺(jué)效果。總之,參展作品題材多樣,內(nèi)涵豐富,技法創(chuàng)新,風(fēng)格新穎,多角度地探索著繪畫(huà)和雕塑的新的可能性,顯示出這兩個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)正在隨著時(shí)代不斷發(fā)展,煥發(fā)著新的生機(jī)與活力。
北京雙年展以其鮮明的展覽特色,致力于把北京打造成當(dāng)代國(guó)際繪畫(huà)雕塑藝術(shù)的中心,打造成可以同長(zhǎng)期舉辦雙年展而聞名世界的威尼斯、圣保羅相媲美的當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)名城。近兩年來(lái),我隨同中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)代表團(tuán),相繼到意大利2003年第50屆威尼斯雙年展和巴西2004年第26屆圣保羅雙年展現(xiàn)場(chǎng)考察,同時(shí)梳理了一下歷史最長(zhǎng)最著名的威尼斯雙年展和圣保羅雙年展的歷史與現(xiàn)狀,與北京雙年展進(jìn)行了初步的比較研究。與威尼斯雙年展和圣保羅雙年展相比,北京雙年展屬于后來(lái)者,剛剛起步。北京雙年展需要借鑒其它國(guó)際藝術(shù)雙年展的經(jīng)驗(yàn),也應(yīng)該確立和保持自己的文化身份和藝術(shù)特色,這樣才能自立于當(dāng)代世界藝術(shù)之林。一位參展的瑞典藝術(shù)家說(shuō):“在歐美的當(dāng)代藝術(shù)展上絕大多數(shù)作品都是視像、裝置,在中國(guó)能看到如此眾多來(lái)自不同國(guó)度的繪畫(huà)、雕塑作品,令人耳目一新。傳統(tǒng)媒體不應(yīng)由于新的媒體出現(xiàn)而衰落。中國(guó)為世界提供了一個(gè)支點(diǎn),傾斜于美國(guó)的全球當(dāng)代藝術(shù)將漸漸由于中國(guó)的介入而趨于平衡。這是北京雙年展與眾不同之處。”北京雙年展國(guó)際策劃人、意大利文化中心主席溫琴佐桑福曾經(jīng)預(yù)言:“如果在世界的某個(gè)角落,藝術(shù)趨勢(shì)會(huì)發(fā)生一次新的、革命性運(yùn)動(dòng)的話,那必定是在中國(guó)。”
北京雙年展以構(gòu)建和諧世界的崇高理念和打造當(dāng)代國(guó)際繪畫(huà)雕塑藝術(shù)中心的展覽特色,預(yù)示著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的未來(lái)趨勢(shì),改變著世界當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)有格局,已成為國(guó)內(nèi)外媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。2008年,第三屆北京雙年展借助北京奧運(yùn)會(huì)的東風(fēng),將引起國(guó)內(nèi)外媒體的更大關(guān)注。
北京雙年展創(chuàng)辦伊始就形成了自己鮮明的當(dāng)代中國(guó)文化特色,展示了中國(guó)改革開(kāi)放的恢弘氣度和吸收當(dāng)代東西方各國(guó)文化精華的博大胸襟,因此能夠從當(dāng)今世界數(shù)十個(gè)雙年展中脫穎而出。我們相信,在中國(guó)政府的大力支持下,我們與中國(guó)和世界各國(guó)藝術(shù)家通力合作,北京雙年展將逐漸成為北京新的象征性、標(biāo)志性文化活動(dòng),成為一個(gè)代表當(dāng)代中國(guó)文化的國(guó)際知名品牌。