• <small id="q82qq"></small>
  • <tr id="q82qq"></tr>
  • <sup id="q82qq"><delect id="q82qq"></delect></sup>
    <nav id="q82qq"></nav>
    <small id="q82qq"></small>
  • 国产一级AN无码系列,两性色午夜免费视频看,四个搬来的四名爆乳邻居,亚州av免费一级视屏

    您的位置: 首頁> 資訊> 繪畫

    抽象藝術(shù)在中國的轉(zhuǎn)折性事件

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2014-11-13 11:18:52 | 文章來源: 99藝術(shù)網(wǎng)

    羅伯特?雷曼 《無題》 油畫 1961年

    84歲的美國藝術(shù)家羅伯特?雷曼1961年創(chuàng)作的油畫《無題》,將于11月在紐約蘇富比以折合人民幣8000萬至1.2億元的價(jià)格拍賣,這幅創(chuàng)作于1961年的幾乎完全空白、48.75寸乘以48.75寸的正方油畫,再次引發(fā)了國內(nèi)關(guān)于抽象藝術(shù)的熱議——抽象藝術(shù)在國內(nèi)總是間歇性隔幾年來一次熱浪,又很快散去,而抽象藝術(shù)在中國當(dāng)代三十多年的探索歷程,已經(jīng)超越了“抽象”的話題本身,成為洞察當(dāng)代思想文化的一個(gè)礦藏。

    對抽象藝術(shù)在國內(nèi)80年代的發(fā)生、90年代的發(fā)展,批評界有種通約認(rèn)識(shí),即認(rèn)為是炒西方的冷飯,幾何抽象或形式抽象在中國只能是“缺項(xiàng)”,將抽象藝術(shù)看作是一種原生的純西方藝術(shù),這一觀念影響了中國藝術(shù)界近大半個(gè)世紀(jì);進(jìn)入2000年后,對抽象藝術(shù)的認(rèn)知和批判越來越多納入到文化研究視域中來,一方面通過反思中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的抽象性,重建中國自我的審美敘事;另一方面通過這一重建,對現(xiàn)代性本身展開反省,換言之,以此重建中國自身的審美現(xiàn)代性范式及方法論——當(dāng)然也有批評家認(rèn)為,其意義恰恰在于體現(xiàn)了中國主體身份的焦慮。

    事實(shí)上,連美國批評家格林伯格也在六十年代為美國的表現(xiàn)性抽象淵源進(jìn)行辯護(hù),他認(rèn)為“美國抽象藝術(shù)不可能受到來自東方的影響,它是直接源自從塞尚到立體主義的新傳統(tǒng)。”格林伯格在《前衛(wèi)與媚俗》中對資產(chǎn)階級向波希米亞的集體性轉(zhuǎn)移以及社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的大眾媚俗予以撻伐,他堅(jiān)持“前衛(wèi)藝術(shù)為了保持高水準(zhǔn),必須將藝術(shù)簡化和提升為一種絕對的表現(xiàn)。”也正是在這個(gè)意義上,抽象藝術(shù)具有了前衛(wèi)意義,而“最好的前衛(wèi)藝術(shù)家是藝術(shù)家中的藝術(shù)家”。當(dāng)然,這是否意味著,精英主義的前衛(wèi)藝術(shù)由此脫離了與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化政治的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?相反,恰恰是為了更深和更有效地介入其中。

    這種“介入”從廣闊的外部來看,恰恰是抽象藝術(shù)從絕對西方化到跨文化的實(shí)踐。批評家朱其認(rèn)為,“抽象藝術(shù)并非一種純西方藝術(shù),而是一種跨文化實(shí)踐的產(chǎn)物,西方的抽象藝術(shù)至少是在其自身的形式主義和表現(xiàn)主義脈絡(luò)上對其他文化的吸收。2009年紐約古根海姆策劃的《第三思想:美國藝術(shù)家凝視亞洲》的文獻(xiàn)展,美國的藝術(shù)史學(xué)者亞歷山大?門羅等人推翻了格林伯格原先所持的美國抽象繪畫純粹歐洲血統(tǒng)的主流觀點(diǎn),大量的文獻(xiàn)證明美國抽象表現(xiàn)主義受到來自中國、日本、印度等亞洲國家傳統(tǒng)的影響。”“不論形式主義抽象還是表現(xiàn)主義抽象,在語言上都吸收了別的文化的形式資源,畢加索的立體主義形式來自非洲木雕的啟發(fā),美國戰(zhàn)后的抽象表現(xiàn)主義受到日本五十年代的書法表現(xiàn)主義及中國書法水墨的影響。在觀念上,康定斯基的觀念受到源自印度教的俄羅斯神智學(xué)會(huì)的思潮影響,抽象表現(xiàn)主義中的亞洲派則受到日本禪師鈴木大拙的禪宗的影響。”

    2000年后,抽象藝術(shù)與東方文明的交互影響成為國內(nèi)討論抽象藝術(shù)的自覺。2003年栗憲庭策劃了《念珠與筆觸》大展,檢索抽象藝術(shù)自80年代以來的發(fā)展和困境后,提出“治療、修性藝術(shù),繁復(fù)、積簡而繁或者極繁主義”,但王小箭認(rèn)為“念珠是一種修行、超脫與發(fā)泄,但這種超脫和宣泄沒有非常特殊,作為理論支撐有點(diǎn)勉強(qiáng),因?yàn)樾扌械姆椒ㄌ嗔耍瑸槭裁捶且霉P墨呢?不如干脆就敲木魚,還省了技術(shù),‘念珠與筆觸’的意義在于一種心理調(diào)整。”

    2007年,高名潞組織了“現(xiàn)代性與抽象”學(xué)術(shù)研討會(huì),在波德萊爾開啟的現(xiàn)代性審美與格林伯格終結(jié)的現(xiàn)代性審美框架下,與人文學(xué)界展開了深入的討論——魯明軍總結(jié)為“一方面通過反思中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的抽象性,重建中國自我的審美敘事;另一方面通過這一重建,對現(xiàn)代性本身展開反省,換言之,以此重建中國自身的審美現(xiàn)代性范式及方法論。”高名潞站在多元現(xiàn)代性的立場上檢討了現(xiàn)代性的普適價(jià)值,試圖建構(gòu)中國自身的現(xiàn)代性敘事邏輯。這個(gè)訴求深化了高名潞此前提出的“中國極多主義”——“我認(rèn)為1990年代以來在中國流行的這些類似極少主義但我認(rèn)為恰恰是‘極多主義’的‘抽象’藝術(shù),在美學(xué)觀念上不是西方現(xiàn)代主義意義上的抽象藝術(shù),它的本質(zhì)是非抽象和反(西方)現(xiàn)代主義的。”

    在此之后,夏可君自2012年起圍繞“虛薄”、“余化”等核心理念策劃了大量展覽,從抽象藝術(shù)逐漸延伸到抽象水墨、裝置、行為藝術(shù)中來。他認(rèn)為“‘虛薄’這個(gè)概念來自于杜尚1937年的《隱秘筆記》,在20年代西方藝術(shù)史里被討論得很多,因?yàn)橛兴囆g(shù)終結(jié)的危險(xiǎn),試圖從里面發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的可能性,但是我覺得比較困難。從‘平淡’到‘虛’的概念,‘虛’是沒法翻譯成外文的,西方都翻譯成‘空’和‘無’,‘虛’既不是‘空’也不是‘無’,它是跟‘氣’有關(guān),但又不是‘氣’,‘虛’是中國人獨(dú)有的對世界的經(jīng)驗(yàn),獨(dú)有的‘道’的經(jīng)驗(yàn),獨(dú)有的藝術(shù)感受。‘薄’是因?yàn)樗容^當(dāng)代,我們這個(gè)時(shí)代在繼續(xù)追求“超薄”。西方人往往太機(jī)械、太制作、太硬朗,像杜尚的《大玻璃》,他實(shí)際想不那么制作、硬朗,又總是做不到那么虛、那么薄;但是中國只有虛、只有薄的話又太傳統(tǒng)了,實(shí)際上我希望‘虛薄’這個(gè)概念里隱含著一種厚度和硬度。”這一系列探索被認(rèn)為是以抽象藝術(shù)(包括水墨)來提問現(xiàn)代性的自由經(jīng)驗(yàn)與困境,再返回到中國傳統(tǒng)資源中試圖回答這一難題,重構(gòu)中國自身的現(xiàn)代性譜系,或可稱之為當(dāng)代性,而最終的物化實(shí)踐就是當(dāng)代藝術(shù)。

    顯然,在中國三十多年的抽象藝術(shù)發(fā)展過程中,重要的歷史事件與節(jié)點(diǎn)還有很多,但這幾個(gè)轉(zhuǎn)折性事件都超越了就“抽象”論“抽象”,而是從“抽象”這個(gè)入口進(jìn)入西方現(xiàn)代性的洞穴,再以中國傳統(tǒng)的文明經(jīng)驗(yàn)與資源為這個(gè)洞穴打開另一端的出口。

    (文/趙成帥)

    凡注明 “藝術(shù)中國” 字樣的視頻、圖片或文字內(nèi)容均屬于本網(wǎng)站專稿,如需轉(zhuǎn)載圖片請保留 “藝術(shù)中國” 水印,轉(zhuǎn)載文字內(nèi)容請注明來源藝術(shù)中國,否則本網(wǎng)站將依據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》維護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

    發(fā)表評論

    用戶名
    密碼


    留言須知
     
    国产一级AN无码系列
  • <small id="q82qq"></small>
  • <tr id="q82qq"></tr>
  • <sup id="q82qq"><delect id="q82qq"></delect></sup>
    <nav id="q82qq"></nav>
    <small id="q82qq"></small>