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    2014年達喀爾雙年展暨中非藝術(shù)項目

    藝術(shù)中國 | 時間: 2014-02-26 16:24:47 | 文章來源: 藝術(shù)國際

    第11屆達喀爾雙年展(Dak’Art 2014)將于2014年5月9日至6月8日在塞內(nèi)加爾共和國首都達喀爾舉行。展覽分為主題展、特邀展、紀念展、非洲雕塑展和校園展。同時,組委會還特別開辟中國當代藝術(shù)展覽活動,這是中非首次通過非洲國家雙年展的形式,展開當代藝術(shù)的互動交流。

    普世的藝術(shù)生產(chǎn) (Producing the common)

    2014年達喀爾雙年展,以法國文學家愛德華·吉利桑特(édouard Glissant)定義的 “整體世界”為出發(fā)點,試圖尋找整體性。“世界始終變化,但依然保持相同,我們擁有對它的想象”。策展人相信,宇宙中的任何地方都產(chǎn)生著對一個奇異世界的普遍渴求。

    與其他領(lǐng)域相比,藝術(shù)更能創(chuàng)造人類、自然和宇宙之間的相互關(guān)系。它以最大的誠意考慮人類共同的愿望、恐懼、希望和日常的紛爭。這是雅克·朗西埃(Jacques Rancière)提出的“感性分配”。本屆雙年展的主題“普世的藝術(shù)生產(chǎn)”,是試圖用充滿活力的方式將政治與美學聯(lián)系起來,在藝術(shù)展覽會這個特殊的空間里,藝術(shù)作品不期而遇,通過各種活動和運動而瞬時制造一個公共空間。

    “普世的藝術(shù)生產(chǎn)”是進行集體分享的自覺行為,是藝術(shù)家感受、思考影響著每個人、影響“整體世界”的因素,尋找藝術(shù)家對藝術(shù)、藝術(shù)進程的批判性思考的新模式。

    行為中的展覽、展覽中的行為

    在本屆雙年展組委會的邀請下,策展人曼蘇爾(Mansour Ciss Kanakassy)、歐陽甦將在達喀爾設(shè)立中國展區(qū),不僅展出當代藝術(shù)作品,還將開展與非洲國家藝術(shù)家的互動活動。展覽不僅是單純的展示,而且是將作品展出、藝術(shù)創(chuàng)作、批評探討作為一種行為,在這種行為中,創(chuàng)造藝術(shù)家之間、藝術(shù)家與公眾之間的對話。

    策展人的相遇

    為什么去非洲?為什么是中非藝術(shù)家的相遇?動機當然有對非洲當代藝術(shù)的陌生感、好奇感。中國與非洲的“相遇”源遠流長,早在新大陸發(fā)現(xiàn)以前的鄭和船隊,中非就有了不解之緣。非洲廣袤的土地、神奇的藝術(shù)造型、通靈的音樂、獨特的世界觀,無不吸引著世界的關(guān)注。

    在與來自塞內(nèi)加爾藝術(shù)家曼蘇爾的交談中,我們迅速發(fā)現(xiàn)彼此的看法如此接近,即作為藝術(shù)家和藝術(shù)策展人,也可以在兩個大陸之間的經(jīng)濟生活之外,開展具體的藝術(shù)項目,借助直觀的藝術(shù)手段,展示藝術(shù)家對多元文化、跨文化的思考和參與,它們可以是非常個體的經(jīng)驗,也可以是一種集體的態(tài)度。

    曼蘇爾作品

    2014年中非當代藝術(shù)家的活動“相遇——北京-達喀爾-北京”,是以曼蘇爾出生地的方言“Ndadjie. Pekin-Dakar-Pekin”為題的中非藝術(shù)項目,在離達喀爾70公里的(Villa Gottfried)進行。

    非方策展人曼蘇爾,非洲聯(lián)盟十字勛章獲得者,并榮獲2008年達喀爾雙年展大獎,集藝術(shù)家與社會活動家于一身,也是殖民文化的堅決反對者。他說,因為自己的藝術(shù)作品和言論,如果60、70年代出現(xiàn)在達喀爾街頭,他會被殺害,現(xiàn)在,他卻得到非洲各國各界的支持,并在非洲當代藝術(shù)領(lǐng)域享有很高的聲望。2012年受北京雙年展的邀請,曼蘇爾首次來到中國,他的參展作品是他設(shè)計并印制的非洲統(tǒng)一貨幣。通過在中國的參展交流,他看到了中非藝術(shù)家開展互動活動的可能性和必要性。他“周游”歐美幾十年,但始終堅信自己的根在非洲。他認為,當代非洲要在發(fā)展自己的民族文化、民族經(jīng)濟的前提下,不僅要保持與歐美的傳統(tǒng)交往,更應(yīng)該重視與中國等亞洲國家的文化交流;第三世界國家有許多非常優(yōu)秀的藝術(shù)家,但他們在國際上的影響力仍然微小,藝術(shù)家們需要通過創(chuàng)作、互動,發(fā)出更加強烈的聲音。

    2014年達喀爾雙年展暨中國展區(qū)的活動,不僅是一次展覽和藝術(shù)活動,也是各國藝術(shù)交流的一個站點,是藝術(shù)家互動的起點。差異與共性的合奏,帶來的也許并非美妙、但一定會是豐富的樂曲

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