昨天是馬年元宵節(jié)，在河南博物院廣場(chǎng)上，一場(chǎng)名為“奔馬迎春——中國(guó)馬文物”的圖片聯(lián)展正在這里舉行，不少市民觀看展覽后感嘆：原來(lái)，在中國(guó)歷史上，馬發(fā)揮了決定國(guó)家興衰的作用。而走進(jìn)河南博物院基本陳列《中原古代文明之光》展廳，通過(guò)多件和馬有關(guān)的文物，人們又能感受到，馬的發(fā)展史還影響了歷史進(jìn)程。
【現(xiàn)場(chǎng)】 “奔馬迎春”詮釋馬事
上午9時(shí)，河南博物院廣場(chǎng)上，新搭的走廊張燈結(jié)彩，一幅幅與“馬”相關(guān)的文物圖片和市民見面。這就是由國(guó)家文物局主辦、中國(guó)文物報(bào)社承辦的“奔馬迎春——中國(guó)馬文物”圖片展。
此次展出的文物圖片，取材于近50家文物收藏機(jī)構(gòu)的150余件(套)與馬有關(guān)的文物，包括繪畫(壁畫、巖畫、書畫、畫像石、畫像磚、年畫)，陶、瓷、銅、木、金、玉、石刻材質(zhì)俑類，馬具，車馬坑，以及銅鼓、石槨、瓷枕、木雕、剪紙、皮影、版畫、封泥上的馬形象。
這些圖片既有大家熟悉的秦代銅車馬、漢代銅奔馬、唐代三彩馬，也有罕見的漢代木馬、唐代騰空女騎俑和藍(lán)彩騾。河南博物院館藏的鎏金青銅馬、彩繪勾頭馬等珍貴文物也在展覽中占據(jù)醒目位置。
“這組圖片展示了馬在提升人類運(yùn)輸、戰(zhàn)爭(zhēng)和勞動(dòng)方面的能力，同時(shí)也讓大家看到了馬在促進(jìn)遷徙、民族融合和文化傳播方面的貢獻(xiàn)，受益匪淺。”觀眾劉琴琴感慨。
【展廳】 多件文物凝聚馬史
除了圖片聯(lián)展上的馬，走進(jìn)河南博物院《中原古代文明之光》展廳，“車馬過(guò)闕畫像磚”、“天馬、虎畫像磚”、“扶桑樹、小吏、馬、鶴畫像磚”、“泗水撈鼎畫像磚”、“車馬出行拜謁畫像磚”映入眼簾，每一塊畫像磚上，都有精致的馬匹形象，栩栩如生。
“這些畫像磚均出土于墓葬，那么，這些畫像磚上為什么都有馬呢?”河南博物院講解員郭倩說(shuō)，秦漢時(shí)期莊園經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，地主多，他們出行都靠馬，因此，墓葬配飾中，也都帶有馬或馬車。
【亮點(diǎn)】 大唐盛世女人也愛騎馬
“春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，馬的地位非常高，新鄭的車馬坑、洛陽(yáng)的天子駕六車馬坑，都從一定程度上說(shuō)明了馬的重要性。另外，當(dāng)時(shí)打仗也離不開馬。”郭倩說(shuō)，雖然馬十分重要，但馬牧業(yè)發(fā)展的頂峰是在唐朝。
唐前期國(guó)家安定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，為發(fā)展馬牧業(yè)生產(chǎn)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，唐朝統(tǒng)治者高度重視馬牧業(yè)生產(chǎn)，為此組織和制定了系統(tǒng)完整的馬政機(jī)構(gòu)和制度，建立了規(guī)模宏大的監(jiān)牧基地，大力開展對(duì)外馬匹貿(mào)易，采取了鼓勵(lì)養(yǎng)私馬的措施和政策，從而使唐朝的馬牧業(yè)達(dá)到了我國(guó)自秦漢以來(lái)最興盛的歷史時(shí)期。
值得關(guān)注的是，唐朝周邊國(guó)家和地區(qū)經(jīng)常給唐朝進(jìn)貢，貢獻(xiàn)的禮品中往往有大批的駿馬。同時(shí)，唐朝女性也十分愛好騎馬。在展廳中，兩尊“三彩騎馬女俑”就是很好的見證。大詩(shī)人李白在《陌上贈(zèng)美人》中曰，“駿馬驕行踏落花，垂鞭直拂五云車。美人一笑褰珠箔，遙指紅樓是妾家。”
【意義】 在古代 駿馬決定國(guó)家興衰
郭倩說(shuō)，在所有的動(dòng)物中，馬是與人類最密切、最親近、最能溝通交流的動(dòng)物之一，也唯有馬匹從一定程度上影響了歷史的進(jìn)程。
漢家皇帝派遣張騫出使西域，其最主要的目的乃是尋找并獲得馬這種最重要的戰(zhàn)略物資。只要有了戰(zhàn)馬，漢家兒男衛(wèi)青、霍去病等就可以千里直擊，戰(zhàn)勝匈奴。
“兩漢之后，馬政一直是中原王朝的立國(guó)之政。同北方游牧民族打仗，騎兵是制勝的關(guān)鍵性因素之一。”郭倩說(shuō)，到了宋朝，在面對(duì)北方游牧民族的進(jìn)攻時(shí)，總是不堪一擊，仔細(xì)分析宋史，會(huì)發(fā)現(xiàn)宋代不堪一擊的背后，除了皇家防范武將、不重視軍事之外，還有另外一個(gè)重要的原因——沒有大規(guī)模飼養(yǎng)戰(zhàn)馬，沒有組建一支強(qiáng)大的騎兵軍團(tuán)。
“從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在冷兵器時(shí)代，馬決定了國(guó)家的興衰。”郭倩說(shuō)， 馬身上集中了幾乎一切人類所認(rèn)可的美好品德，因此，馬就是人的縮影，它們是和人類一起深刻地塑造了世界文明進(jìn)程的動(dòng)物。這才有了馬文化，才有了馬藝術(shù)，才有了馬精神。