譚平、陳堅、劉彥湖三位藝術(shù)家的聯(lián)展8月10日在青島美術(shù)館展出，是一件很有意義的事情。此前他們?nèi)说乃囆g(shù)軌跡很少交集，各自在自己的專業(yè)方向深入探索，并且卓有成就。如果說他們之間有共同點，可以說他們都與中央美術(shù)學(xué)院這所中國最重要的高等美術(shù)學(xué)府有關(guān)，即他們在中央美院的學(xué)習(xí)和任教。中央美術(shù)學(xué)院近百年歷史積淀的“盡精微，致廣大”，兼容并包、厚積薄發(fā)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)給了他們無法衡量的藝術(shù)影響。

劉勰在《文心雕龍》中指出“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系于時序”。這表明“筆墨當隨時代”，藝術(shù)以創(chuàng)新為繼承之道是千古不易之理。三位藝術(shù)家所采用的媒介和藝術(shù)表達方式雖有不同，但作為“紙上藝術(shù)”，和中國傳統(tǒng)文化及文人精神有深厚的關(guān)聯(lián)，他們的作品既是學(xué)養(yǎng)深厚的現(xiàn)代“文人藝術(shù)”，也是充滿觀看樂趣的當代視覺藝術(shù)。換言之，他們的藝術(shù)，體現(xiàn)了一種“紙上風(fēng)骨”，這是中國文人的風(fēng)骨，它包含著藝術(shù)的風(fēng)格、風(fēng)韻，也包含著現(xiàn)代知識分子不與時風(fēng)合流的骨氣與精神。

三位藝術(shù)家的心手相應(yīng)的自由創(chuàng)作表現(xiàn)了人性的溫暖，并給予我們新的視覺感受。在我們這個日益擺脫傳統(tǒng)人文價值，迅速為經(jīng)濟功利所羈絆的日常生活世界里，三位藝術(shù)家努力尋找內(nèi)心的真實體驗，表達對現(xiàn)代社會個人精神與生存狀態(tài)以及文化角色的解讀。他們關(guān)注社會、人性和文化，把藝術(shù)看作是人類自由探索的富有意義的結(jié)果，創(chuàng)造性地選擇最適合他們個性與才智的表現(xiàn)方法，證明了藝術(shù)家在現(xiàn)實之外創(chuàng)造另一個精神世界的多種可能。