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    蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心2013年開春三重展開幕

    藝術(shù)中國 | 時間: 2013-04-06 22:28:54 | 文章來源: 藝術(shù)中國

    展覽開幕式現(xiàn)場

    2013年4月6日下午,蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心2013年開春三重展開幕了,蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心的前身系2008年4月正式開館的伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心,2013年2月正式更改為此。取名蜂巢,意喻人類聚集性生存方式及其思想繁雜性的存在狀況,與當(dāng)下中國的社會結(jié)構(gòu)和當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀尤為契合。

    展覽開幕式現(xiàn)場

    蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心館長夏季風(fēng)在開幕式上致詞

    “輕逸:一條線索與六張面孔”,作為本中心更名后的第一個項目。參展藝術(shù)家白雙全、洪磊、梁紹基、劉野、徐累、楊福東,是策展人朱朱與蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心從不同的藝術(shù)媒介及領(lǐng)域遴選的最具代表性的人選,以彰顯“輕逸”之美學(xué)的力量與深度——這些優(yōu)異而自覺的藝術(shù)家已確立起卓然不群的地位,且影響跨越地緣與國界——“輕逸”是他們不同的美學(xué)個性中的疊合之處,也是解讀他們創(chuàng)作形態(tài)的重要線索。

    “輕逸:一條線索與六張面孔”展的策展人朱朱老師在開幕式上發(fā)言

    “輕逸”(Lightness),自從意大利作家卡爾維諾在1985年的諾頓講座中,將它當(dāng)做未來千年的美學(xué)首要品質(zhì)加以闡明之后,在國際范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響。在他的具體論述中,“輕”是一種表達(dá)的語言與結(jié)構(gòu),是一種運用不同的角度與邏輯認(rèn)知沉重的現(xiàn)實世界的方法,這樣的“輕”經(jīng)歷了深思而與“輕浮”有別,它與精確和堅定為伍,同時,在它之中包含了重,回應(yīng)了重,成其為一種積極超越的美德。

    藝術(shù)家徐累在開幕式上發(fā)言

    在中國的古典美學(xué)史中,“輕逸”或可對應(yīng)到“逸品”或“逸氣”之說,相對于傾向宏闡儒教人格的“神品”而言,逸品傾向于道家心性的“蹤任無方”、“同自然之妙有”的靈秀之姿,兩分之中有抗衡有對話,李嗣真、董其昌的獨標(biāo)“逸品”,倪瓚在自題畫竹時述及:“余之竹聊寫胸中逸氣耳”,均可為輕逸之價值提供典范、佐證與后續(xù)之思。

    中國當(dāng)代藝術(shù)的天平傾斜于政治化對抗,社會介入與現(xiàn)實反諷,以及自我標(biāo)榜的一端,種種的策略化出擊,伴之以不斷衍生的話語狂歡,卻難掩其粗礪、貧瘠乃至投機的色調(diào),相對而言,以“獨立之人格,自由之思想”的審美個體為支點,以輕靈、優(yōu)雅的方式穿行于現(xiàn)實和幻想之間,以E.W.薩義德所言的“緩慢的政治”治療人性進(jìn)而影響現(xiàn)實社會的藝術(shù)始終未獲充分尊崇與深入探討。通過本次展覽可以明示和辨析“輕逸”這樣一種美學(xué)品質(zhì)的歷史與今天,同時,為我們的藝術(shù)尋找一個可能的未來。

    該展覽將覆蓋擴建后A廳、B廳和C廳,本展覽持續(xù)一個月。

    展覽現(xiàn)場

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