藝術(shù)家王煥青1958年生于內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦旗。擅長(zhǎng)油畫。1982年畢業(yè)于河北師范學(xué)院美術(shù)專業(yè)，先后在衡水地區(qū)文化局和地區(qū)群藝館，從事美術(shù)創(chuàng)作和民間美術(shù)普查工作。1987年調(diào)入河北師范學(xué)院。曾在中央美術(shù)學(xué)院油畫訓(xùn)練班進(jìn)修。現(xiàn)任教于北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院新媒體與動(dòng)畫專業(yè)。王煥青是中國(guó)“八五”美術(shù)運(yùn)動(dòng)的積極介入者，被視為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域有獨(dú)特發(fā)展線索、特立獨(dú)行的藝術(shù)家。

近日，北京服裝學(xué)院教授、著名藝術(shù)家王煥青受中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院王兵教授之邀，在中央美術(shù)學(xué)院7號(hào)樓舉辦了一個(gè)與教學(xué)密切相關(guān)的互動(dòng)式作品展覽。課程現(xiàn)場(chǎng)被布置成一個(gè)展覽現(xiàn)場(chǎng)，展覽作品是藝術(shù)家王煥青先生未完成金屬創(chuàng)作，以及他為形成這立體材料作品所創(chuàng)作的平面繪畫（油畫）。這些 “立體材料作品”亦為2013年中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院造型基礎(chǔ)課程的主題。

策劃并主持此次藝術(shù)活動(dòng)的王兵教授，將展覽比喻為“藝術(shù)交互現(xiàn)場(chǎng)”，王煥青先生的作品成為建筑學(xué)院學(xué)生研究、表現(xiàn)、闡釋的對(duì)象。展覽期間，王煥青與學(xué)生一起重構(gòu)現(xiàn)場(chǎng)、互動(dòng)交流，并舉辦與作品相關(guān)的講座。由此，逐漸構(gòu)成靜態(tài)的作品展覽向持續(xù)發(fā)酵的學(xué)生作品創(chuàng)作方向演化的思想發(fā)育過程。

“交互現(xiàn)場(chǎng)”這種作品展覽與教學(xué)課程互為對(duì)象的形式，不僅對(duì)藝術(shù)家自己，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)院校的同學(xué)與教師提出了諸多有待思慮的藝術(shù)問題。怎樣讓學(xué)生由此開始自己的造型思考，展開想象，在自由的、實(shí)驗(yàn)性的環(huán)境下探索造型的各種可能？王煥青先生的作品展示對(duì)于學(xué)生、觀眾是一種形象意識(shí)的啟發(fā)。通過這樣的課程和展覽，建筑學(xué)院造型基礎(chǔ)課的教師希望學(xué)生可以理解：繪畫并不是模擬，也不是世俗原型的復(fù)制。對(duì)創(chuàng)作者來說，造型是物象的種種幻想。因此，藝術(shù)的造型活動(dòng)就是將幻想的情景用自己特有的方式表達(dá)出來，同時(shí)也是一種對(duì)造型設(shè)置自覺獨(dú)立的轉(zhuǎn)換。

在“交互現(xiàn)場(chǎng)”呈現(xiàn)期間，將有全程影像記錄，由展覽和教學(xué)所衍生的各種疑問將被作為當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)教育普遍存在的問題被關(guān)注、被傳播到社會(huì)層面。與此同時(shí)，編輯中的圖書《教學(xué)事故——王煥青藝術(shù)交互現(xiàn)場(chǎng)》也將以大量圖片、文字以及王煥青與王兵的對(duì)話來呈現(xiàn)此次意味深長(zhǎng)的活動(dòng)。

今天，藝術(shù)家首先應(yīng)該是知識(shí)分子，是能自如駕馭不同媒介的思想者。“交互現(xiàn)場(chǎng)”在一定程度上體現(xiàn)了王煥青的藝術(shù)觀：藝術(shù)作品首先是藝術(shù)家的私生活，只有當(dāng)它化育出某種優(yōu)良品質(zhì)時(shí)，才有資質(zhì)在公共條件下傳播。此次在大學(xué)里的藝術(shù)活動(dòng)，也是他首次個(gè)人作品展覽，這也一定程度上體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)略有潔癖的態(tài)度。

此次課程結(jié)束時(shí)，還將有一個(gè)與王煥青作品相對(duì)照的學(xué)生作品展覽。屆時(shí)，觀眾將看到由展覽現(xiàn)場(chǎng)發(fā)源、經(jīng)過八十多位同學(xué)心靈醞釀的作品會(huì)有哪些不同尋常之處。