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    臺(tái)北故宮殷商文物展見靈動(dòng)蛇影

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2013-02-08 12:13:35 | 文章來源: 臺(tái)海網(wǎng)

     

    臺(tái)北故宮博物院正在舉辦“吉金耀采:中國(guó)歷代銅器展”及“商王武丁與后婦好:殷商盛世文化藝術(shù)特展”,里頭的展品文物有不少可以見到蛇的圖樣。

    “蛇”總讓一般大眾心生恐懼或敬畏,不過自古以來,蛇見于不同民族的圖騰,甚至受人景仰、崇拜。蛇在中國(guó)傳統(tǒng)里的角色,可以是神,也能變妖,形象差別頗大。例如煉石補(bǔ)天、搏土造人的女媧形象,就是“人首蛇身”。但另一位“白蛇娘娘”縱有深情款款,卻仍因難掩沖天妖氣,被鎮(zhèn)在雷峰塔下。

    臺(tái)北故宮器物處科長(zhǎng)張麗端表示,在中國(guó)古美術(shù)當(dāng)中,蛇似乎無處不在,卻又若有似無,因?yàn)樯叱J墙M合式造型的元素之一。如“四靈”中的青龍就是蛇身,玄武的形象又是龜蛇合體,但若要找到單純以蛇為主體紋樣者,確實(shí)少見。張麗端舉例說,如商代的“嵌綠松石動(dòng)物面紋匕”是一件3000多年前的文物,長(zhǎng)11.3公分、寬7.2公分,裝飾華麗、造型雅致。它的柄端是一只身體彎曲、尾部蜷收成一圓的小蛇,器形產(chǎn)生輕巧的趣味。

    還有西周的“作冊(cè)大方鼎”,鼎腹部上緣近口沿處裝飾了單首雙身蛇。《山海經(jīng)》中有載:“有蛇一首兩身,名曰肥遺之蛇。” 《山海經(jīng)》的成書年代大約是戰(zhàn)國(guó)末期至西漢初期,記載上古奇異的神話傳說,傳述早期中國(guó)文明的發(fā)展歷程。張麗端表示,《山海經(jīng)》中共有七十多處提到蛇,例如比喻人心貪婪無度的成語“巴蛇吞象”,反映出古稱“巴蜀”的四川一帶,聚居了許多以蛇為圖騰崇拜的部族。

    此外,河南博物院藏、自安陽殷墟婦好墓出土的“婦好鸮尊”,可說是商代將組合的設(shè)計(jì)理念發(fā)揮到極致的器物。鸮尊每個(gè)局部形制當(dāng)中,都巧妙安排一種動(dòng)物在其中,最后匯集成一只昂首、挺胸、斂翅,華麗中又具有莊嚴(yán)感的鸮。而蛇就蟠蜷于翅膀處、尾部再拖曳到翅尖,可謂匠心獨(dú)具。

     

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