2012年9月10日，在第28個教師節(jié)到來之際，“蘇立文與20世紀(jì)中國美術(shù)”在中國美術(shù)館拉開帷幕。該展覽以圖片、手稿、作品和視頻的形式展示了第一位向世界介紹20世紀(jì)中國美術(shù)的西方學(xué)者、著名美術(shù)史家蘇立文的學(xué)術(shù)人生和重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。此次展覽由國家近現(xiàn)代美術(shù)研究中心聯(lián)合中國美術(shù)館和英國阿什莫林博物館主辦，也是國家近現(xiàn)代美術(shù)研究中心成立后推出的第一個學(xué)術(shù)研究展。作為一種新的展示方式，這個展覽提供了對20世紀(jì)中國美術(shù)一種新的“視讀”。

此次展覽更是中國美術(shù)史研究學(xué)者的一次聚會，田黎明、萬青力、邵大箴、金維諾、白瓊娜、范迪安、鄒佩珠、馬書林、諸迪、楊力、水天中、薛永年、張曉凌等學(xué)者與96歲高齡的蘇立文教授相聚中國美術(shù)館，回憶當(dāng)年的藝術(shù)交往，交流研究心得。

蘇立文：東西方美術(shù)交流的使者和橋梁

蘇立文（Michael Sullivan），1916年出生于加拿大，1936年開始進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，1940年，加入國際紅十字會的英國救濟(jì)分隊，前來中國參加抗日救援。到達(dá)中國后，先進(jìn)入華西聯(lián)合大學(xué)博物館工作并承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還參加了前蜀王建墓的前期發(fā)掘測繪工作。在貴陽參加紅十字會的救援工作期間，蘇立文邂逅了陪伴他一生的妻子吳環(huán)，他的妻子吳環(huán)在他的學(xué)術(shù)研究和收藏中起到了重要的作用，正如蘇立文本人所說，“是環(huán)介紹我認(rèn)識了許多藝術(shù)家朋友，若非如此，我永遠(yuǎn)只能被當(dāng)做一個老外而已”。在戰(zhàn)火紛飛的年代，蘇立文夫婦在成都和重慶結(jié)識了許多中國美術(shù)家，其中有張大千、傅抱石、龐薰琹、丁聰、吳作人、葉淺予、張光宇、郁風(fēng)、雷圭元等名家，并與他們建立了深厚的友誼，由此走進(jìn)了中國美術(shù)史。

抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，蘇立文回到英國，他一方面在英國倫敦大學(xué)科陶爾德藝術(shù)學(xué)院、亞非學(xué)院、美國哈佛大學(xué)等學(xué)習(xí)美術(shù)史，另一方面也開始了20世紀(jì)中國美術(shù)的研究與書寫。在此后的六十多年間，他先后出版了《20世紀(jì)中國美術(shù)》、《東西方藝術(shù)的交流》、《藝術(shù)中國》等著作，這些介紹20世紀(jì)中國美術(shù)的著作成為西方大學(xué)美術(shù)史的教材，也是西方世界了解20世紀(jì)中國美術(shù)的重要窗口，影響深遠(yuǎn)，他本人也成為西方學(xué)者研究20世紀(jì)中國美術(shù)的權(quán)威，成為東西美術(shù)交流的使者和橋梁。

在展覽開幕式上，國家近現(xiàn)代美術(shù)研究中心主任、中國美術(shù)館館長范迪安如此評價蘇立文：“在西方對２０世紀(jì)中國美術(shù)知之甚少的年代里，蘇立文獨具慧眼地看到正在發(fā)生著變革的中國美術(shù)，向世界傳播２０世紀(jì)中國藝術(shù)。他的學(xué)術(shù)研究成果對百年中國美術(shù)的深入研究，有著重要的文化意義。”

“蘇立文與20世紀(jì)中國美術(shù)”回顧蘇立文研究歷程

在新聞發(fā)布會上，展覽執(zhí)行策展人張苗苗介紹了展覽的主要板塊。展覽分為“來到中國”“結(jié)緣中國藝術(shù)家”“走進(jìn)中國藝術(shù)史”“南洋之旅”“跨越重洋的橋梁”以及“研究常新”六個板塊，通過大量的圖片、手稿、視頻以及收藏作品展示蘇立文教授從事中國美術(shù)研究的歷程。

透過展覽，可以看到，蘇立文在中國美術(shù)研究上三個顯著的學(xué)術(shù)特色，首先，他的目光是極為寬闊的，他的研究在古代中國美術(shù)和現(xiàn)代中國美術(shù)兩個領(lǐng)域里穿行，把20世紀(jì)中國美術(shù)的新變放在歷史的長河中觀照和評價。其二，作為一位西方學(xué)者，蘇立文在藝術(shù)史觀上難得可貴地排除“西方中心主義”，正確評價20世紀(jì)中國美術(shù)的文化新質(zhì)，尤其以比較的視野和方法將中西美術(shù)進(jìn)行比照。在《東西方藝術(shù)的交流》這本著作中，他首開美術(shù)比較研究的先河，論述了東西方美術(shù)不同的文化價值和相互借鑒而形成的創(chuàng)造，評價了中國美術(shù)進(jìn)入20世紀(jì)所展開的“美術(shù)革命”以及新中國成立后美術(shù)的發(fā)展。在東西方的文化坐標(biāo)上，他為中國美術(shù)的文化價值作出了充分的表述。其三，也是蘇立文治學(xué)特色中的特色，那就是他以親歷者的身份走進(jìn)了20世紀(jì)中國美術(shù)。從1940年代開始，他與一大批著名的中國藝術(shù)家交往交流，許多結(jié)為好友，情誼篤深。這種貼近現(xiàn)實又貼近人的經(jīng)歷使他掌握了大量第一手資料，也更深入理解了中國藝術(shù)家不同個性的藝術(shù)趨向，在論述中既見森林，又見樹木，亦史亦論，亦事亦人。帶著對中國的眷戀，他與中國藝術(shù)家保持著密切聯(lián)系，不斷地踏訪中國，在中國改革開放之后更是以欣喜的心情結(jié)交了更多的中年和年輕藝術(shù)家，由此使得他的研究不斷向當(dāng)代延伸，在許多著作的再版中不斷加上新的發(fā)現(xiàn)和新的思考。

此次展覽還展出了一部分蘇立文夫婦的繪畫藏品，包括齊白石、張大千、龐薰琹、吳作人、傅抱石、丁聰、吳冠中、李可染等人的藝術(shù)精品，這些作品也是第一次“回家”展出，與中國觀眾見面。蘇立文夫婦的收藏是在長期與中國藝術(shù)家交往中點滴積累起來的，大多為藝術(shù)家所贈，含帶著他們與藝術(shù)家之間真誠而深厚的友誼。

潘公凱和蘇立文構(gòu)成中國現(xiàn)代美術(shù)研究的兩種視角

“中國現(xiàn)代美術(shù)之路”是此次國家近現(xiàn)代美術(shù)研究中心學(xué)術(shù)研究展的另一重要組成部分。“蘇立文與20世紀(jì)中國美術(shù)”展示的是蘇立文中國美術(shù)研究的過程，而“中國現(xiàn)代美術(shù)之路”則以文獻(xiàn)展的形式展示了著名美術(shù)史家潘公凱教授近年來在中國現(xiàn)代美術(shù)轉(zhuǎn)型課題上的最新研究成果，課題以現(xiàn)代性理論結(jié)構(gòu)探索中國近現(xiàn)代美術(shù)史的歷程和發(fā)展線索。兩個展覽遙相呼應(yīng)，相得益彰，以“內(nèi)”和“外”兩種視野觀照現(xiàn)代中國美術(shù)的發(fā)展，對創(chuàng)新近現(xiàn)代中國美術(shù)的研究思路和方法具有啟發(fā)意義。

據(jù)悉，此次學(xué)術(shù)研究展將持續(xù)至10月7日。