展覽開(kāi)幕式到場(chǎng)嘉賓

【視頻】“線(xiàn)相——?jiǎng)⒂绖偫L畫(huà)作品展”今日美術(shù)館開(kāi)幕

2012年8月4日，“線(xiàn)相——?jiǎng)⒂绖偫L畫(huà)作品展”在今日美術(shù)館開(kāi)幕。展覽通過(guò)近百件繪畫(huà)和雕塑作品，集中展示了劉永剛近30年的創(chuàng)作成果。

策展人、藝術(shù)評(píng)論家殷雙喜致辭

展覽學(xué)術(shù)主持劉驍純致辭

油畫(huà)出身的劉永剛，上個(gè)世紀(jì)八十年代初在中央美術(shù)學(xué)院受到過(guò)嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練，九十年代初期，劉永剛留學(xué)德國(guó)，同時(shí)接受歐洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的熏陶。1999年劉永剛創(chuàng)作雕塑《站立的文字》，這是其藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。自此，“線(xiàn)”在他的藝術(shù)中成為主體。此次“線(xiàn)相”中展出的作品是劉永剛90年代末站立文字的升華之作。藝術(shù)家將他近年創(chuàng)作的抽象油畫(huà)稱(chēng)為“線(xiàn)相”，強(qiáng)調(diào)抽象油畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法中線(xiàn)意、書(shū)意、書(shū)寫(xiě)性之間的文脈關(guān)系。“線(xiàn)相”這個(gè)概念由藝術(shù)家本人提出的，“線(xiàn)”代表精神；“相”代表面貌，合起來(lái)就是每個(gè)時(shí)代的“精神面貌”，它與歷朝歷代社會(huì)背景、文化傳承有著直接而密不可分的關(guān)系。劉永剛的“線(xiàn)相”藝術(shù)，畫(huà)面十分簡(jiǎn)潔，有的甚至整個(gè)畫(huà)面僅僅縱向一豎或橫向一畫(huà)，或是經(jīng)過(guò)百找千尋在驀然回首中頓然發(fā)現(xiàn)，亦或是經(jīng)過(guò)左推右敲冥思苦吟而逐漸清晰。與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的相比，劉永剛一方面是要回到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的視覺(jué)表達(dá)，另外一方面是要在精神層面和文化傳統(tǒng)去溝通。

日本岡山直島美術(shù)館館長(zhǎng)（左二）與中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)吳為山（右一）

無(wú)論是從最初的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，還是到后來(lái)的向抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)發(fā)展，再到現(xiàn)在創(chuàng)作如書(shū)法一樣靈動(dòng)的繪畫(huà)，都是藝術(shù)家對(duì)于自然、社會(huì)的內(nèi)在感受的一種表達(dá)，每一件作品都極富時(shí)代特征和當(dāng)下精神。

日本岡山直島美術(shù)館館長(zhǎng)觀看藝術(shù)家雕塑作品

諸多評(píng)論家這樣評(píng)價(jià)劉永剛的藝術(shù)，劉永剛具備迎接世界藝術(shù)發(fā)展變化的思想和能力，能夠把傳統(tǒng)的元素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)的一部分。他的藝術(shù)在今天來(lái)看，不僅能借古開(kāi)新，更能從傳統(tǒng)出發(fā)走向世界，不斷跟國(guó)際進(jìn)行對(duì)話(huà)與交流的包容性的藝術(shù)。

觀眾觀看作品

展覽現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家雕塑作品