無論是 “上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館 ” 更名為 “喜瑪拉雅美術(shù)館 ” ，還是館長的棒子由沈其斌交接給冰逸，亦或是喜瑪拉雅美術(shù)館新館將遷入由著名建筑師磯崎新設(shè)計的喜瑪拉雅中心，這家獨立的民營美術(shù)館始終保持著它的活力和創(chuàng)造力 , 也因此總是出現(xiàn)在媒體的關(guān)注范圍內(nèi)。 而一直糾結(jié)于的美術(shù)館的搬還是不搬，什么時候搬，有那么點兒不地道。畢竟對喜瑪拉雅美術(shù)館來說，決定搬遷時間的因素有很多，往往還是客觀因素。冰逸說：“正式的開館展時間是在 2013 年 3 月 28 日，一切都還在建設(shè)中，目前美術(shù)館的設(shè)計和選材都趨于最后的確定，但創(chuàng)意階段，有很多可變因素。”

她透露在喜瑪拉雅美術(shù)館的“館中館”中將會陳列一個十七世紀(jì)的私塾，而把這個元素鑲嵌入當(dāng)代美術(shù)館中，并且保證恒溫恒濕，是一項很大的研究項目；另外，為保證一些國寶級展品的陳列，燈光設(shè)計實驗就會需要相當(dāng)長的時間。而喜瑪拉雅美術(shù)館的建設(shè)對它背后的創(chuàng)意團隊而言，無疑就像是一件作品。“好的作品，都是需要時光來打磨的。”冰逸說道。

不停歇的美術(shù)館公共事業(yè)

即便新館還在建設(shè)中，但喜瑪拉雅美術(shù)館的公共事業(yè)卻從未停歇。關(guān)注喜瑪拉雅美術(shù)館的官方微博和網(wǎng)站，“公益”和“志愿者”絕對是關(guān)鍵詞。有這么一條館長冰逸轉(zhuǎn)發(fā)的關(guān)于“喜瑪拉雅美術(shù)館第 39 起親子家庭日”活動微博，無意地透露了這樣一條信息：“今天看到劉麟的工作。去年證大喜瑪拉雅美術(shù)館公益親子活動一共 180 多場，相當(dāng)于兩天一次。”

這自然是作為館長的冰逸對美術(shù)館公共教育部副主任劉麟工作的認(rèn)可，也可算作喜瑪拉雅美術(shù)館某種程度上的欣慰。 2010 年起喜瑪拉雅美術(shù)館就發(fā)起了一項獻(xiàn)給孩子的“流動美術(shù)館”公益活動，不定期的開進(jìn)上海的社區(qū)文化中心、公共廣場，讓剛對畫畫感興趣的孩子們隨手參與，并在專業(yè)志愿者的陪伴和指導(dǎo)下畫下自己的所見所想。真是個沒有架子的美術(shù)館！而功夫也不負(fù)有心人，這一活動最終獲評為“ 2011 全國優(yōu)秀美術(shù)館公共教育與推廣項目”。

當(dāng)然，展覽部分肯定是美術(shù)館的重頭戲，雖主館尚未開幕，但喜瑪拉雅美術(shù)館旗下的朱家角美術(shù)館和政大五維空間都是開放的。今年（ 2012 年）的三月份，喜瑪拉雅美術(shù)館推出了展覽《設(shè)計的設(shè)計 原研哉中國展?上海》，這個五月又接連推出了兩個水墨展。冰逸告訴記者在九月份時喜瑪拉雅美術(shù)館將會迎來托尼?克拉格的展覽。不過新館開館展的題目還在醞釀中，策展團隊正在緊密的工作中，屆時由高名潞策劃的大型展覽不僅會在新美術(shù)館呈現(xiàn)，更是正式的開館展。

跟所有機構(gòu)的展覽一樣，冰逸覺得每一個展覽在開幕前都是一片紛紜熙攘，開展后井然有序。“而我們做出的最大的努力，就是把喜瑪拉雅美術(shù)館帶到了校園，帶到了年輕人中間。原研哉的精品個展中，王純杰館長跟策展人朱鍔在各大院校舉辦了幾十次講演和展覽介紹。”冰逸說道。

讓美術(shù)館成為全社會的美術(shù)館

近期忙于和團隊一起書寫美術(shù)館章程的冰逸，對美術(shù)館有了一個集中的思考，在她的微博上總能見到一些關(guān)于美術(shù)館的觀點和看法。她認(rèn)為美術(shù)館給予世人的，不僅是靠近藝術(shù)的原作的身心經(jīng)驗，更重要的，是讓人獲取看不到的巨大的精神能量和超越意志。

她也清醒地意識到我國美術(shù)館系統(tǒng)的現(xiàn)狀，以及走過 150 年歷程的歐美現(xiàn)代美術(shù)館所有的特性而中國目前并沒有的。但她認(rèn)為美術(shù)館在歐美可行的方式，在中國未必可行，而對于喜瑪拉雅美術(shù)館在這樣的環(huán)境下的生存，她坦承也會面對一些中國文化機構(gòu)不可避免的難題。

在美術(shù)館人才的管理和團隊建設(shè)上，站在喜瑪拉雅美術(shù)館的立場，冰逸表示，美術(shù)館會尊重人才的走向，也期望帶給人才成長的土壤，并且鼓勵人才帶來有挑戰(zhàn)性的項目。冰逸說：“所謂獨立美術(shù)館，就是獨立價值觀的發(fā)生地。”

另外，關(guān)于關(guān)系到美術(shù)館運營的另一個重要方面——資金渠道的問題，冰逸有著獨到的見解，她認(rèn)為美術(shù)館可能的資金渠道代表了其未來的可能性。所以喜瑪拉雅美術(shù)館在資金渠道的建設(shè)上將依據(jù)多元化的原則，以鼓勵更多的人做貢獻(xiàn)作為宗旨。“美術(shù)館是需要全社會來養(yǎng)的。沒有這個機制就把自己叫做美術(shù)館的機構(gòu)都是自殺。而且是自殺炸彈。希望每一個美術(shù)館都成為全社會的美術(shù)館。”冰逸如是說。

呈現(xiàn)獨立于西方價值系統(tǒng)的價值判斷

Hi 藝術(shù) =Hi 冰逸 = 冰

Hi: 喜瑪拉雅美術(shù)館的宗旨強調(diào)把中國的主流價值帶給世界。這點可否具體闡釋？

冰 : 西方的主流價值觀亦然成立，而中國的文化也是日趨多樣，而且有自己強大的生命力和文脈。我們希望呈現(xiàn)我們獨立的歷史觀，發(fā)展觀，價值觀和文脈。我們希望呈現(xiàn)出獨立于西方價值系統(tǒng)的價值判斷。

舉例說明：中國人自古尊重跟自然的關(guān)系，而西方的主流價值就是占有資源和掠奪自然。二十世紀(jì)，中國人借鑒了西方人的 radicalism （盲目的激進(jìn)主義），因此有了拆除北京的城墻，建設(shè)穿越市中心的環(huán)路。現(xiàn)在檢視這些意識形態(tài)的時機到了。中國的價值觀，不是大而泛的話題，在藝術(shù)的領(lǐng)域的特定歷史中有它獨特的針對性和價值感。而西方也是一樣，西方價值觀也在不斷地調(diào)整和生長，也不是固定和呆板的。

最終，我們希望在廣泛的人文價值中呈現(xiàn)最深邃的藝術(shù)。這種深邃，一定是存在于歷史和永恒之間的。中國文化的特點，就是歷史和現(xiàn)實渾然一體，互文而互生。

Hi: 收藏家會所和喜瑪拉雅美術(shù)館之間是什么樣的關(guān)系？為什么會是美術(shù)館的最重要教育分部？

冰 : 美術(shù)館的教育機構(gòu)是很豐富的。收藏家會所只是其中之一。收藏家會所，是一個藝術(shù)沙龍。以更加個人化的方式讓每一個“觸摸”藝術(shù)。收藏的前提，是愛，如果不愛，是做不好的收藏。 在這里進(jìn)行的，首先是愛的教育，對藝術(shù)的愛和文化的愛。

Hi: 新館開幕后喜瑪拉雅美術(shù)館的工作和現(xiàn)在相比會有哪些變化？

冰 : 首先：項目會更加豐富和更加綜合。我們會觸及設(shè)計，建筑，影像，音樂各個領(lǐng)域。其次：我們的古代館也會開放：會向世人推出頂級的世界珍寶級別的古代收藏展。第三：概念性的展覽，會更加集中。現(xiàn)當(dāng)代領(lǐng)域始終是我們的工作重點。