運(yùn)用造型藝術(shù)語(yǔ)言圖說(shuō)中華文明歷史

——馮遠(yuǎn)談中華文明歷史題材美術(shù)工程

由中國(guó)文聯(lián)、財(cái)政部、文化部主辦，中國(guó)美協(xié)承辦的中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程已正式啟動(dòng)。作為迄今為止國(guó)內(nèi)最大規(guī)模的主題性美術(shù)創(chuàng)作工程，中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作主要表現(xiàn)公元前至公元1840年這段漫長(zhǎng)歷史時(shí)期所發(fā)生的重大歷史事件、歷史史實(shí)、涌現(xiàn)的杰出人物和文明成果，為中華民族重塑文明形象。“工程”力爭(zhēng)產(chǎn)生一批具有藝術(shù)性、文獻(xiàn)性、民族史詩(shī)品格，氣勢(shì)恢弘、形式多樣、技藝精湛，能夠傳之久遠(yuǎn)，并為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品佳作，也將為推動(dòng)中國(guó)美術(shù)事業(yè)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。“工程”計(jì)劃用5年時(shí)間創(chuàng)作完成，由政府以采購(gòu)方式出資1.5億元收藏，并將在中國(guó)國(guó)家博物館等重要場(chǎng)所展示。近日，記者就“工程”的相關(guān)問(wèn)題及進(jìn)展情況，采訪了工程的秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)文聯(lián)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記馮遠(yuǎn)。

記者：中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程自啟動(dòng)以來(lái)，受到文化界、美術(shù)界及藝術(shù)家們高度關(guān)注，請(qǐng)您談?wù)勥M(jìn)展情況。

馮遠(yuǎn)：本次工程的創(chuàng)作計(jì)劃將以中國(guó)通史為脈絡(luò)，按照各個(gè)歷史階段的主次，遴選150幅(件)歷史題材創(chuàng)作的主題內(nèi)容作品。其中初步預(yù)定的是中國(guó)畫(huà)占35%左右，油畫(huà)占35%左右，版畫(huà)占10%左右，雕塑占20%左右。作品最終將于2016年全部創(chuàng)作完成，并擬于2016年國(guó)慶前后在中國(guó)國(guó)家博物館向廣大公眾展示。

目前“工程”的組織機(jī)構(gòu)已經(jīng)正式建立，1月下旬到春節(jié)后將會(huì)把150個(gè)選題、每個(gè)選題400字的簡(jiǎn)介，以及申報(bào)辦法經(jīng)報(bào)批后在相關(guān)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)媒體上刊登出來(lái)。我們現(xiàn)在正請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院一些斷代史專(zhuān)家從史學(xué)角度對(duì)初步遴選的150個(gè)選題進(jìn)行論證，接下來(lái)還要請(qǐng)一些美術(shù)家從藝術(shù)創(chuàng)作的角度對(duì)這些選題的可操作性進(jìn)行第二、三輪論證，并提出具體補(bǔ)充修改意見(jiàn)。

記者：五千年文明跨度之大、內(nèi)容之豐富可想而知，這150個(gè)選題的確定有什么側(cè)重嗎？

馮遠(yuǎn)：中華文明光輝燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)歷史波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千。在五千年文明歷史的發(fā)展進(jìn)程中，華夏子孫勤勞智慧、薪火相傳，創(chuàng)造了令人驚嘆的輝煌成就。中華文明已經(jīng)深深地融入中華民族文化傳統(tǒng)的血脈中，成為我們永恒的精神財(cái)富。所以這次選題的確定既要有文明成果，也要有重大歷史史實(shí)、事件；既要有起伏跌宕的王朝興替、社會(huì)變革，以及感人至深的英雄偉績(jī)、人文壯舉，也要有舉世矚目的東方文化、學(xué)術(shù)思想貢獻(xiàn)、科學(xué)技術(shù)財(cái)富。還有豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)成果以及特色鮮明的禮儀規(guī)范、豐富多彩的風(fēng)土人情，乃至精妙絕倫的中國(guó)古老神話傳說(shuō)——比如精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，瑪納斯、格薩爾王等民族史詩(shī)。這些神話傳說(shuō)內(nèi)容豐富，想象瑰麗，充滿浪漫主義色彩，適合用組畫(huà)來(lái)體現(xiàn)。再比如四大名著，也可以以多種形式來(lái)表現(xiàn)。中華文明五千年，不管是文明進(jìn)程還是歷史發(fā)展，史料典籍都瀚如煙海，從中限定150個(gè)選題很有些難度，但是我們會(huì)充分論證、充分衡量各個(gè)歷史時(shí)期所占的比重，不能顧此失彼。

記者：是否會(huì)考慮這150個(gè)選題之外的選題？

馮遠(yuǎn)：這150個(gè)選題是開(kāi)放式而非封閉式的，確切來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是個(gè)開(kāi)頭，如果在申報(bào)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)還有好的選題，完全可以考慮把它吸收、填充進(jìn)來(lái)，但必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格論證。

“相比較之前的國(guó)家重大歷史題材的創(chuàng)作，中華文明五千年美術(shù)創(chuàng)作工程是在做一個(gè)文化的基礎(chǔ)建設(shè)，是在補(bǔ)一堂課”

記者：您認(rèn)為這個(gè)“工程”的文化意義主要體現(xiàn)在什么方面？

馮遠(yuǎn)：在照相術(shù)尚未發(fā)明之前，繪畫(huà)作品是對(duì)歷史文明、人文生態(tài)的記錄和承載，是特定時(shí)期社會(huì)時(shí)政生活的形象化體現(xiàn)和反映。我們?cè)谘芯可鐣?huì)歷史的發(fā)展，研究人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)等，都可以在東西方留存的那些汗牛充棟的繪畫(huà)作品中找到佐證。正如魯迅先生所說(shuō)，“美術(shù)可以表見(jiàn)文化、輔翼道德、救援經(jīng)濟(jì)”，“凡有美術(shù)，皆足以征表一時(shí)及一族之思維，故亦即國(guó)魂之現(xiàn)象；若精神遞變，美術(shù)輒從之以轉(zhuǎn)移”。一個(gè)時(shí)期的思想、文化可以依憑美術(shù)作品而保存下來(lái)，一個(gè)民族的精神亦可以在美術(shù)作品中完美體現(xiàn)。我們?cè)趲缀跛形鞣降牟┪镳^里都能看到恒河沙數(shù)的美術(shù)作品。雖然今天我們已經(jīng)看不到莎士比亞戲劇最初的樣子，聽(tīng)不到亨德?tīng)枴秃铡⒛亍⒇惗喾疫@些大音樂(lè)家、大作曲家們作品的本來(lái)面目，但是我們?cè)诟鞔蟛┪镳^看到的都是美術(shù)作品的原作。那些作品精妙、靜穆、莊重、渾厚，赫赫置列于歷史和時(shí)空的藝術(shù)長(zhǎng)廊，既是人類(lèi)文明的瑰寶，又是各國(guó)形象的人文歷史。徜徉其間的觀者游客，既可讀史，亦可欣賞藝術(shù)。當(dāng)代人常常通過(guò)圖像的識(shí)讀去彌補(bǔ)、豐富對(duì)文字記載的典籍的理解，在普通人的記憶中，歷史畫(huà)的意義甚至能夠超越作為繪畫(huà)題材的歷史，而更具時(shí)空的穿透力。要了解一個(gè)民族文化歷史的精神圖譜，難道還有比閱讀歷史的圖像更直接的嗎？！

相較于西方大博物館而言，故宮博物院的藏品就到清末，中國(guó)美術(shù)館的藏品幾乎都是新中國(guó)成立以后新創(chuàng)作的作品，少量新中國(guó)成立前的作品是通過(guò)捐贈(zèng)而來(lái)。而國(guó)家博物館的通史展常常是以青銅器、陶器和少量的藝術(shù)史、通史插圖組成，無(wú)法像西方比如大不列顛博物館、大都會(huì)博物館、盧浮宮那樣通過(guò)成規(guī)模的美術(shù)作品直觀地觀賞到相關(guān)民族人文、歷史、宗教與社會(huì)發(fā)展、王朝興替，無(wú)法通過(guò)各類(lèi)題材的繪畫(huà)作品看到一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展的脈絡(luò)。不能想象一個(gè)文明古國(guó)、文化大國(guó)，無(wú)有宏宇廣廈來(lái)承載藝術(shù)的歷史，或徒有廊廟，無(wú)有仙佛金剛充實(shí)其間。中華文明是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，今天我們不僅應(yīng)以海納百川、有容乃大的氣度來(lái)梳理中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更應(yīng)該以充滿自信的開(kāi)放心態(tài)來(lái)描繪祖先為我們留下的寶貴精神財(cái)富，藝術(shù)地記錄與再現(xiàn)中華文明的璀璨和輝煌。所以，我認(rèn)為相比較之前的國(guó)家重大歷史題材的創(chuàng)作，中華文明五千年美術(shù)創(chuàng)作工程是在做一個(gè)文化的基礎(chǔ)建設(shè)，是在補(bǔ)一堂課。這堂課是解決一個(gè)“有”和“無(wú)”的問(wèn)題。不能也不敢說(shuō)這150件作品完成后件件都是精品，不該也不能說(shuō)這個(gè)大話，但是我們先把這個(gè)事情做起來(lái)，同時(shí)讓這個(gè)工程的“結(jié)尾”是開(kāi)放的。我們?cè)谖鞣胶芏嗖┪镳^里都能看到出自于不同時(shí)代、不同畫(huà)家手筆的相同題材的作品，比如大量關(guān)于耶穌和十二門(mén)徒等圣經(jīng)題材內(nèi)容的繪畫(huà)，但是它們都進(jìn)了博物館，都成了歷史的一部分。所以這次雖然是由我們當(dāng)代的藝術(shù)家來(lái)畫(huà)中華五千年的文明，但今后的藝術(shù)家們也盡可以繼續(xù)創(chuàng)作同一題材不同角度的作品，好的作品可以不斷補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，替換那些不足的作品。這種方式本身就是一種文化積累和傳承的過(guò)程。

記者：現(xiàn)在啟動(dòng)這個(gè)工程有什么優(yōu)勢(shì)？

馮遠(yuǎn)：近30年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)取得了令人矚目的成就。黨和國(guó)家高度重視文化藝術(shù)的發(fā)展，國(guó)家“十二五”規(guī)劃和黨的十七屆六中全會(huì)將推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提到國(guó)家建設(shè)發(fā)展的全局戰(zhàn)略高度，提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”正是在這個(gè)精神的指引下應(yīng)運(yùn)而生，為弘揚(yáng)中華民族偉大精神、推動(dòng)社會(huì)主義文藝事業(yè)、彰顯當(dāng)代中國(guó)美術(shù)魅力、鼓勵(lì)出精品、出人才，以滿足人民精神文化需求所推出的一項(xiàng)美術(shù)創(chuàng)作舉措。這是一個(gè)基礎(chǔ)的文化建設(shè)。而且，藝術(shù)家們有這樣的熱情、愿望、能力和擔(dān)當(dāng)精神。

“不敢說(shuō)能夠做得最好，但是將會(huì)全力以赴爭(zhēng)取做好”

記者：“工程”的創(chuàng)作基本都是“命題作文”，這會(huì)不會(huì)限制藝術(shù)家們的自主性和藝術(shù)想象，影響他們的發(fā)揮？

馮遠(yuǎn)：從藝術(shù)創(chuàng)作的角度而言，畫(huà)家畫(huà)什么，怎么畫(huà)，是藝術(shù)家個(gè)人的事情，應(yīng)該充分尊重藝術(shù)家個(gè)人意愿。但是從歷史的經(jīng)驗(yàn)看，要求畫(huà)家主動(dòng)來(lái)承擔(dān)創(chuàng)作那些重大歷史題材，或者重大主題性內(nèi)容的作品是不容易的，因?yàn)閭€(gè)體的畫(huà)家本身處于一個(gè)松散狀態(tài)。而采取一種由專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)牽頭組織或者是政府資助的方式進(jìn)行專(zhuān)題創(chuàng)作活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)表明是有效也有益的。新中國(guó)成立以后，歷史博物館、軍事博物館組織了多次重大歷史題材的創(chuàng)作，正因?yàn)榇耍覀儾帕粝铝讼瘛堕_(kāi)國(guó)大典》那樣一系列優(yōu)秀作品。甚至“文革”期間也曾舉辦過(guò)各種美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，以集體的智慧共同構(gòu)思、切磋把握藝術(shù)表現(xiàn)的角度和藝術(shù)技巧，那期間也確實(shí)產(chǎn)生了一批好作品。實(shí)踐證明，這種方式能催生一批優(yōu)秀作品，帶出一批高水平專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人才。具體到這項(xiàng)“工程”上，由史學(xué)家、美術(shù)家組成的專(zhuān)家組會(huì)充分發(fā)表各自見(jiàn)解：歷史學(xué)家從史的角度把握選題，堅(jiān)決不犯歷史性、常識(shí)性的錯(cuò)誤；美術(shù)家從藝術(shù)表現(xiàn)方面給作者以提示。這些見(jiàn)解都將提供給執(zhí)筆者作為參考意見(jiàn)，使之最大限度地吸收利用。因?yàn)檫@類(lèi)重大題材的創(chuàng)作需要藝術(shù)家盡可能多地占有文獻(xiàn)典籍資料，需要通曉正史、輔史的文字、圖像記載，需要查考各式人物傳記、本紀(jì)，研究那個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化背景、鄉(xiāng)間俚俗、坊間軼事，借以醞釀并形成歷史氛圍的心像和歷史人物的生動(dòng)影像，再經(jīng)個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)、藝術(shù)想象、思想境界的過(guò)濾、整合、升華而成視覺(jué)化的藝術(shù)作品。那些真誠(chéng)地研讀、思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)，而后展開(kāi)想象的羽翼，那些表達(dá)了最多數(shù)人的理想愿望和歷史進(jìn)步要求的作品，通過(guò)技藝精湛的描繪，定會(huì)成為優(yōu)秀之作。而已有的經(jīng)驗(yàn)也一再提示我們，離開(kāi)了歷史與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)和想象的真實(shí)，縱有華麗表象和熟練技術(shù)，也難以阻遏作品的速朽。因此，集合眾人之智慧、力量將能保證產(chǎn)生好的效果。盡管如此，我們?nèi)圆桓艺f(shuō)能夠做得最好，但是將會(huì)全力以赴爭(zhēng)取做好。

“有了歷史學(xué)家、資深的美術(shù)家參與，讓執(zhí)筆的藝術(shù)家盡可能在主題開(kāi)掘方面、在藝術(shù)表現(xiàn)方面，能夠超越他以往的水平”

記者：聽(tīng)了您的介紹，我覺(jué)得這種方式對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)該會(huì)有很好的幫助與提高。

馮遠(yuǎn)：通常情況下，一個(gè)藝術(shù)家自主自發(fā)創(chuàng)作的作品可以是風(fēng)格多樣的，但是，他自發(fā)創(chuàng)作的作品，跟他一生中間僅有的那么幾件具有主題思想內(nèi)容的、具有歷史精神價(jià)值的作品，其價(jià)值是不能等量比擬的。那些杰出的歷史畫(huà)和歷史題材繪畫(huà)作品所具有的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，不亞于一部翔實(shí)豐滿的文獻(xiàn)資料和史籍遺存，它的文化價(jià)值一般而言要高于畫(huà)家自由自發(fā)創(chuàng)作的作品。我并不是想要把主題性繪畫(huà)抬高到不恰當(dāng)位置，但是一件優(yōu)秀的作品，一定是思想性、藝術(shù)性(包括觀賞性)俱佳的作品。在這次的創(chuàng)作工程中，對(duì)于那些繪畫(huà)技巧上佳的藝術(shù)家，我們希望能使他的作品更多些內(nèi)涵和文化價(jià)值；對(duì)于那些有文化修養(yǎng)、思想深度的畫(huà)家，我們也希望通過(guò)這個(gè)活動(dòng)對(duì)他的藝術(shù)技巧有所提高與幫助。所以這次在主題的論證、角度的切入和對(duì)同一個(gè)主題的認(rèn)識(shí)、解讀、挖掘方面，盡可能讓每一個(gè)作者都能有比較深入的把握。有了歷史學(xué)家、資深的美術(shù)家參與指導(dǎo)，讓執(zhí)筆的藝術(shù)家盡可能在主題開(kāi)掘方面、在藝術(shù)表現(xiàn)方面，能夠發(fā)揮出超越他以往的水平。

“我們要做的就是認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待當(dāng)下的每一件作品，用實(shí)踐成果去印證文化的繁榮發(fā)展”

記者：您怎么看待這個(gè)工程可能產(chǎn)生的社會(huì)意義？

馮遠(yuǎn)：隨著中國(guó)加大文化建設(shè)的力度，各地紛紛修建博物館、美術(shù)館，使得高質(zhì)量的藝術(shù)作品購(gòu)藏征集成為必需，而反映一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)的歷史文化與社會(huì)發(fā)展的美術(shù)創(chuàng)作就成為文化建設(shè)的第一要義和基本目標(biāo)。國(guó)家博物館20萬(wàn)平米的體量，堪稱世界之最，當(dāng)初我們覺(jué)得《開(kāi)國(guó)大典》尺幅就已經(jīng)夠大了，但是陳列在那里，仍會(huì)覺(jué)得分量不夠。這么大的殿堂，堪稱高庭廣宇，是要有文化精品支撐填充的。前不久我去了米蘭大教堂，非常感慨。米蘭大教堂是意大利最大的哥特式教堂，有“米蘭的象征”之譽(yù)。主教堂始建于1386年，1500年完成拱頂，1774年中央塔上的鍍金圣母瑪麗亞雕像就位。1813年教堂的大部分建筑完工，至1965年教堂正面最后一座銅門(mén)安裝，才算全部竣工。前后施工500多年，跨越5個(gè)多世紀(jì)，完成了6千多件雕塑作品。廊柱、斗拱、彩色琉璃、門(mén)廊與其間的雕塑、繪畫(huà)融為一體，目之所及，都是精美的藝術(shù)珍品，令人嘆為觀止。現(xiàn)在它不僅是意大利、米蘭人民的財(cái)富和驕傲，也成為世界文明的財(cái)富。所以我想，我們要做的這項(xiàng)工程還屬于是基礎(chǔ)文化建設(shè)，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。新中國(guó)成立以來(lái)組織過(guò)好幾次大型主題性美術(shù)創(chuàng)作，但大部分都是革命歷史題材的創(chuàng)作，對(duì)于中華民族的文化歷史傳承、對(duì)中華文明的聚焦與呈現(xiàn)，這還是第一次。這些作品完成以后不僅是對(duì)外傳播的重要內(nèi)容，也是對(duì)青少年進(jìn)行文化傳統(tǒng)教育、傳承歷史，以藝術(shù)的形式讓中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)薪火相傳的重要舉措。相對(duì)于五千年的文明，150件作品很少，但這是一個(gè)開(kāi)端，我們要做的就是認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待當(dāng)下的每一件作品，用實(shí)踐成果去印證文化的繁榮發(fā)展。

“也許這150件作品能夠?qū)χ袊?guó)美術(shù)史做一些彌補(bǔ)，讓中國(guó)美術(shù)歷史多增加一些‘人’的精神‘鈣’質(zhì)，更多一點(diǎn)大寫(xiě)的人，增添一批正大氣象的歷史的人物形象，為美術(shù)史注入金戈鐵馬的藝術(shù)精神”

記者：在中華文明創(chuàng)作工程的新聞發(fā)布會(huì)上，我注意到您還提出希望通過(guò)這次活動(dòng)“彌補(bǔ)中國(guó)美術(shù)史的缺憾”。

馮遠(yuǎn)：從能夠查證的中國(guó)繪畫(huà)史至今，中國(guó)繪畫(huà)的關(guān)注點(diǎn)似乎就不注重歷史的表現(xiàn)與紀(jì)錄。僅有的從顧愷之的《女史箴圖》到閻立本的《歷代帝王圖》，再到馬王堆出土的帛畫(huà)乃至唐代的人物畫(huà)，也絕少有反映重大歷史事件和底層民眾生活風(fēng)貌的作品。宋元以后人物畫(huà)逐步走向式微，到了明清后文人畫(huà)成為繪畫(huà)正統(tǒng)，人物畫(huà)進(jìn)一步弱化。文人畫(huà)寄情山水，通過(guò)描繪亭臺(tái)樓閣繁花茂柳，抒寫(xiě)心靈揮發(fā)逸氣，這固然很好，但是真正表現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的變遷、文化的進(jìn)步、文明的發(fā)展的人被淡化、被邊緣化是顯見(jiàn)的事實(shí)。到明清以后更是如此，只是后期出現(xiàn)了一批中西兼融的肖像畫(huà)，山水畫(huà)占有主體地位，成為人文精神的最高承載。僅有百余年歷史的中國(guó)各式博物館、美術(shù)館鮮有表現(xiàn)各個(gè)歷史時(shí)代重大事件和人物活動(dòng)的繪畫(huà)收藏。故宮博物院館藏甚豐，亦多以山水花鳥(niǎo)為主，人物畫(huà)、肖像畫(huà)在少數(shù)。西方博物館、美術(shù)館彰顯的恰是中國(guó)博物館、美術(shù)館所缺的。近現(xiàn)代尤其新中國(guó)成立以來(lái)，人物畫(huà)開(kāi)始重新進(jìn)入藝術(shù)家的創(chuàng)作視野，而且這些年來(lái)確實(shí)出現(xiàn)了一批好的人物畫(huà)作品。今天，我們用當(dāng)代的眼光重新表現(xiàn)過(guò)往的那一段歷史，在選擇與把握方面也許更能超越歷史的局限。我想，也許這150件作品能夠彌補(bǔ)一下中國(guó)美術(shù)史的缺憾，讓中國(guó)美術(shù)歷史多增加一些“人”的精神“鈣”質(zhì)，更多一點(diǎn)大寫(xiě)的“人”，增添一批正大氣象的歷史的人物形象，為美術(shù)史注入金戈鐵馬的藝術(shù)精神，回過(guò)頭去彌補(bǔ)歷史的空缺。把這件事做起來(lái)，運(yùn)用造型藝術(shù)語(yǔ)言，圖說(shuō)中華文明歷史，有可能就做成一個(gè)圖像的中國(guó)歷史。

記者：組委會(huì)將如何確保工程的順利進(jìn)行？如何預(yù)防“趕工期”作品的出現(xiàn)？

馮遠(yuǎn)：組委會(huì)將按照嚴(yán)格的招投標(biāo)程序在全國(guó)范圍內(nèi)選拔優(yōu)秀的美術(shù)家參與創(chuàng)作，部分重點(diǎn)題材及難度較大的選題將采用特邀的方式選定創(chuàng)作者。針對(duì)不同主題選取適合于美術(shù)家表現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作方式，聘請(qǐng)具有相應(yīng)能力的優(yōu)秀美術(shù)家參與，力求充分發(fā)揮各種創(chuàng)作形式和不同風(fēng)格美術(shù)家的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)。在運(yùn)作過(guò)程中，我們要充分吸取歷次大的美術(shù)展覽以及上次美術(shù)創(chuàng)作工程的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，加強(qiáng)過(guò)程管理。按照藝術(shù)規(guī)律而言，一個(gè)畫(huà)家拿出5年的時(shí)間來(lái)完成一件單件的藝術(shù)作品，時(shí)間上應(yīng)該綽綽有余，只要認(rèn)真投入，應(yīng)該能夠完成一件好作品。在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，組委會(huì)將全程監(jiān)督創(chuàng)作進(jìn)度和創(chuàng)作質(zhì)量，確保在5年內(nèi)完成所有作品的創(chuàng)作和審核驗(yàn)收。為了防止出現(xiàn)在快到期時(shí)趕工的情況，我們每年都會(huì)派出工作組一個(gè)個(gè)去檢查創(chuàng)作進(jìn)度及創(chuàng)作狀況，如果不能達(dá)到相應(yīng)進(jìn)度將考慮與執(zhí)筆者解約。全程運(yùn)作過(guò)程都將公開(kāi)、透明。從準(zhǔn)入環(huán)節(jié)開(kāi)始，就由評(píng)委們實(shí)名投票，所有步驟都會(huì)放到網(wǎng)上或者在相關(guān)媒體上公布，接受公眾的檢驗(yàn)與監(jiān)督。