臺灣書法家鄭鴻文現(xiàn)場導(dǎo)覽作品

欣逢辛亥革命百年紀(jì)念，1973年次的臺灣書法家鄭鴻文，以書法融入對中國文字的感情，筆筆圓融，蘊(yùn)涵深意，凝粹出與內(nèi)在靈性交會的書體。同時，融合千年龍的傳說，以故事彰顯歷史與華夏文化美好的內(nèi)涵。

鄭鴻文同時于此之際，完成了一項(xiàng)創(chuàng)舉。分別在武漢（首義之都）、北京（中國首都）、以及臺北（臺灣首都）展出，意欲探索：辛亥時期，孫文等先賢所提倡的民主思想，在武漢首義成功推翻了帝制后，而在百年后的今日，身為龍的傳人的中國和臺灣，是否遺忘了前人為何的奮斗？和這個「心」力量呢？

臺灣書法家鄭鴻文現(xiàn)場導(dǎo)覽作品

辛亥百年巡展行程，第一展在武漢，受邀參加“辛亥百年書法箓刻百米長卷”，展出“孫文語錄”。第二展在北京，直接獲得指導(dǎo)單位“中國文化部老藝術(shù)家書畫院”的直接邀請，在“北京全國政協(xié)禮堂”參加“紀(jì)念辛亥革命一百周年中華百位書畫名家藝術(shù)交流展”，展出“龍神”，并成為備受注目的年輕參展者。他所傳達(dá)對筆、墨、紙、身體、墨韻、字意精神、心靈等的整體體現(xiàn)，引起許多人的共鳴與讚賞。此趟中國之行，除了中國藝術(shù)媒體報導(dǎo)外，更受邀到中國第一官方專業(yè)主流藝術(shù)媒體“藝術(shù)中國”進(jìn)行視頻專訪。

作品《龍神》（規(guī)格：110cm x 192cm），自左部龍角為起點(diǎn)，融合“立”、“月”部首形成龍頭，順“圓”向右一氣呵成形成龍字，剛?cè)岵?jì)，氣灌全字，力透紙背，“一筆”呈現(xiàn)【龍形】與【龍字】的靈活，除了將龍骨和龍身完整呈現(xiàn)，更蘊(yùn)涵“龍躍明月，飛翔在天”的神圣與祥和之意，故名“龍神”。作品靈感源于他對中華文化的熱愛。自詡為“龍的傳人”的我們，千古以來視龍如神，許多與龍有關(guān)的事物，也被視為吉祥的象徵。因此書法家相信，龍（心）守護(hù)著人民的力量，一直都存在。

展覽現(xiàn)場

第三展在臺灣臺北，“辛亥革命百年紀(jì)念”展期自12月17日至12月18日，在文化大學(xué)大夏藝?yán)龋ǖ刂罚号_北市大安區(qū)建國南路二段231號1樓）展出。本次臺北展覽，策展人許盈宜突破一般展覽方式，以鄭鴻文當(dāng)代書法作品「龍神」為主軸，連結(jié)辛亥革命時期二十二位歷史人物的書法作品，打造了這一場百年饗宴。據(jù)藏家估計，這不僅是一場重金打造的展出，更是一趟讓人值得探索的神奇之旅。

本次展覽撘配臺灣鄭鴻文書法家的個展，并配合協(xié)同展出，包含有辛亥革命元勛居正」、中國國民黨元老與早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一胡漢民、北洋軍閥曾經(jīng)實(shí)力最雄厚之一吳佩孚、中華民國元勛之一于右任、抗戰(zhàn)勝利后、與于右任齊名“北于南鄭”的鄭孝胥、孔子第七十七代嫡長孫孔德成、與宋慶齡等發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟的蔡元培、與黃興在日本共同組織反對西方帝國主義攘白團(tuán)的李烈鈞、中國清末重臣李鴻章、中國最后一位狀元的吳魯、任溥儀老師的陳寶琛等二十二位先賢。

展覽現(xiàn)場

策展人許盈宜表示，這樣的策展方式源于相信先祖的傳承是不可多得的寶貝，期許透過“龍神”作品與先賢作品的相遇，讓觀賞者更能體會當(dāng)代書法家鄭鴻文作品的意境，同時祝福：曾以為自己失落了幸福的人們，喚醒你們內(nèi)在的幸福因子，記得們你是先祖所傳承的寶貝。帶著愉悅的心情，朝向每一日的人生。

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