展覽名稱：《聽見，以及那些未被聽見的－臺灣社會聲音圖景》

媒體預(yù)展：2011年6月1日至3日

展覽日期：2011年6月4 日至11月27 日

地點(diǎn)：意大利威尼斯普里奇歐尼宮邸 (Palazzo delle Prigioni)

策展人：鄭慧華Amy CHENG

參展藝術(shù)家：王虹凱Hong-Kai WANG、蘇育賢Yu-Hsien SU

北美館舉辦《2011年第五十四屆威尼斯雙年展臺灣館》藝術(shù)家公布記者會，由北美館館長吳光庭正式對外宣布，臺灣館將邀請兩位藝術(shù)家王虹凱及蘇育賢參與展出，藝術(shù)家于會中與媒體會面，并分享其作品概念及工作進(jìn)度。本屆擔(dān)綱策展人鄭慧華亦特別介紹，屆時展場中將設(shè)置一座聲音數(shù)據(jù)庫/酒吧，說明此計(jì)劃之執(zhí)行設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與構(gòu)想內(nèi)容。今年臺灣館將策劃一個關(guān)于「聲音」的展覽，以「聲音」為主題及內(nèi)容載體，鋪陳臺灣的「社會聲音圖景」(social soundscape)。

本屆臺灣館展名為《聽見，以及那些未被聽見的－臺灣社會聲音圖景》，是一項(xiàng)關(guān)于「聲音」、鋪陳臺灣的「社會聲音圖景」(social soundscape)的展覽。「聲音」是主題核心，載負(fù)多重意義，它同時作為內(nèi)容與形式，也作為當(dāng)代社會中政治行動場域的隱喻。這個展覽探討社會中的不同「個體」或「一群人」以什么方式宣稱其存在，或如何存在。通過「聲音」的政治動能和它代表的「差異」，展開探討社群意識、社會運(yùn)動的發(fā)生和文化形式的構(gòu)成。一方面，勾勒社會聲音與時代的關(guān)系，一方面探索聲音如何被聽見，和它具有的政治社會性為何。

王虹凱作品《咱的做工進(jìn)行曲》(Music While We Work)，以「聲音」為主要創(chuàng)作內(nèi)容與概念，她認(rèn)為：「聆聽是政治的」(Listening is political)。她較早的創(chuàng)作是針對環(huán)境的聆聽，近年轉(zhuǎn)化為「聆聽的組織」(organization of listening)－對尋常感知經(jīng)驗(yàn)有意識的觀察、處理、使用和探討。《咱的做工進(jìn)行曲》計(jì)劃中，她超越只是主觀紀(jì)錄、采集聲音的音景制作，以集體參與「錄音」的方式探索臺灣的歷史與社會空間。王虹凱回到家鄉(xiāng)云林虎尾，與當(dāng)?shù)匾延谐^百年歷史的制糖廠合作，邀請退休員工和他們的家屬回到工廠，以舉行聲音工作坊循序引導(dǎo)，將麥克風(fēng)交由退休員工及其家屬，主動錄制他們昔日工作和生活環(huán)境的聲音。

蘇育賢作品《那些沒什么的聲音》(Sounds of Nothing)，是針對平凡的市井小民所作的計(jì)劃。他深入社會底層，重新關(guān)注那些過著各自不同卻又平凡生活的人們，他們包括拾荒者、外籍船工、流浪漢等。蘇育賢邀請他們透過組成樂團(tuán)、制作「音樂」，以專輯、文件等類似獨(dú)立樂團(tuán)的生產(chǎn)方式，為這些社會個體或群體發(fā)行他們的素人專輯，并作為他們發(fā)聲的管道。這些「樂團(tuán)」是社會中的「差異的聲音」的隱喻，他們未經(jīng)訓(xùn)練的音樂強(qiáng)調(diào)出個體的存在，蘇育賢說，這是「讓他們?nèi)フf去唱出在我們身邊卻又遙遠(yuǎn)陌生的聲音。」

展覽場將設(shè)置規(guī)畫的「聲音數(shù)據(jù)庫/酒吧」，以影音檔案勾勒臺灣在地的歷史轉(zhuǎn)近與社會背景。觀眾在這得以輕松休憩的公共空間里以閱聽方式進(jìn)入臺灣社會脈絡(luò)。文化論述者張鐵志、羅悅?cè)?Jeph LO )和建筑師劉國滄共同組織與設(shè)計(jì)這個聲音數(shù)據(jù)庫/酒吧。它鋪陳臺灣解嚴(yán)至今(1987~)的社運(yùn)聲音與聲音創(chuàng)作，其中網(wǎng)羅十?dāng)?shù)組對臺灣社會產(chǎn)生改變推動力的「聲音事件與紀(jì)錄」。此外，展覽開幕期間有臺灣聲音藝術(shù)家暨表演藝術(shù)家王福瑞、林其蔚及DJ@llen的現(xiàn)場演出。