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    杭州中國畫雙年展凸顯“寫意精神”(圖)

    藝術(shù)中國 | 時間: 2011-01-04 15:18:38 | 文章來源: 中國文化報

    觀眾在首屆杭州中國畫雙年展上欣賞中國畫作品

    1月1日,由中國美術(shù)家協(xié)會、浙江省文聯(lián)、浙江省文化廳、中國美術(shù)學(xué)院等單位聯(lián)合主辦的“首屆杭州中國畫雙年展”在浙江省美術(shù)館開幕。本屆雙年展主題為“意之大者”,其顯著特點是緊扣寫意精神,將作品展示與理論研究相結(jié)合。每位參展畫家既有二三十米長的展線,又有2000多字的文章闡述自己的學(xué)術(shù)觀點。該展覽不僅涵括了諸多知名畫家,如崔子范、陳佩秋、丘挺等,而且人物、山水、花鳥三科作品俱備,為觀展者“回眸世紀發(fā)展之路”提供了方便。

    杭州是“寫意精神”的淵藪

    在杭州舉辦此次雙年展具有特殊意義。有著悠久歷史與傳統(tǒng)的文化大省浙江,不僅有趙孟頫、徐渭、黃公望、吳昌碩、黃賓虹等在中國美術(shù)史中具里程碑意義的名家大師,到了20世紀,更是形成了以國立杭州藝專為核心的,以潘天壽、吳弗之為代表的“國美學(xué)脈”。新中國成立后,又涌現(xiàn)出了方增先、周昌谷、李震堅等為代表的新浙派藝術(shù)家,為當(dāng)代中國畫的發(fā)展創(chuàng)出了新境界、新天地。

    此次雙年展人物畫居多,其次是山水畫,花鳥畫較少。美術(shù)評論家薛永年認為,這些作品不管是精細的還是疏放的,都表達了某種意味、意興和意趣,筆墨自由,心態(tài)也放松,盡管并非一一達到了策展意圖的高度,甚至寫意精神也多少受到寫實語言的束縛,但都反映出畫家按照自己的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷對寫意精神及其與現(xiàn)代生活直接或間接的聯(lián)系做出了詮釋。

    觀眾在首屆杭州中國畫雙年展上欣賞中國畫作品

    注重精神內(nèi)涵的表達是中國畫的優(yōu)長

    從20世紀初的康有為、陳獨秀至今,國人一直在爭議中看中國畫——什么是好畫?什么是好的中國畫?因為民族文化不僅要有自己的精神內(nèi)涵,還要有自己獨特的表達形式。薛永年說,近二三十年來,中國畫獲得了前所未有的發(fā)展,題材豐富、風(fēng)格多樣、敢于跨界、勇于吸收,寫實的、表現(xiàn)的、象征的、裝飾的、工筆的、寫意的,應(yīng)有盡有,既表現(xiàn)了新的視覺經(jīng)驗,也滿足了多層次的審美需要。但是,從當(dāng)代精神文化的探求而言,盡管有畫家重視寫意精神,但如何理解其深層內(nèi)涵,如何把握民族文化精神、民族思維方式與中國畫藝術(shù)語言的關(guān)系,怎樣把民族文化精神的厚度與當(dāng)代人文關(guān)懷的深度結(jié)合起來,還是一個應(yīng)引起重視且需要不斷思索和實踐的課題。

    中央美院教授郭怡孮認為,現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)所面臨的重大問題,不是風(fēng)格不多、創(chuàng)新不夠、技術(shù)不佳,而是全球性的精神蒼白、下滑,在這一點上,堅守中國畫的文化底蘊,加強中國畫的精神性內(nèi)涵,將會對世界藝術(shù)的發(fā)展起到導(dǎo)向性作用。

    20年前,從事花鳥畫創(chuàng)作的郭怡孮帶著“西方繪畫是怎么表現(xiàn)草木鳥獸這些自然景物的”這一課題,專程去了歐美和非洲,進行中西繪畫的對比性研究。其結(jié)論是,中國花鳥畫不但在表現(xiàn)題材的廣博上占有優(yōu)勢,而且在精神性內(nèi)涵的表現(xiàn)方面也獨具特色,如中國花鳥畫表現(xiàn)的是生命精神而不是淺層次的肖似,這與西方的動物畫、植物畫、靜物畫有著本質(zhì)不同;同時,中國花鳥畫把表達作者的精神、情感作為第一要素等。“今天,當(dāng)代花鳥畫正以一個嶄新的面貌在表現(xiàn)時代、歌頌生命、保護環(huán)境、關(guān)愛自然、呼喚和平等方面,顯示出它特有的作用和生命力,這正是中國畫的優(yōu)長。” 郭怡孮說。

    國畫千年不衰源于“寫意觀”

    多少年來,無數(shù)人曾從中國傳統(tǒng)繪畫中眺望,那里看到的不僅是中國的花鳥浪漫、山壑風(fēng)流,更有中國人詩性雋遠的胸襟與心靈。郭怡孮認為,中國畫之所以千年不衰、與時俱進,正在于它的寫意觀。

    “寫意既是中國繪畫的一種表現(xiàn)手法,又是中國畫的藝術(shù)觀念。所謂寫意,是畫家對社會、對時代、對民族文化和自然深邃體察的總和,借助筆墨,立意為象,它不同于具象的模擬和抽象的不似。” 郭怡孮說,早在1000多年以前,中國畫的寫意觀就已基本形成,并在理論上不斷地豐富和發(fā)展著。外師造化、中得心源,緣物寄情、物我交融,意在筆先,似與不似之間等,都是中國畫寫意理論的精華。

    但是,雖然中國畫壇自20世紀以來受自然科學(xué)思維的影響,寫實造型能力有了極大提高,但在洞悉中國畫寫意精神的本質(zhì)方面,卻略有不足。薛永年說,一些藝術(shù)家或者把寫意畫法當(dāng)成了寫意精神,把大筆大墨當(dāng)成了寫意精神的唯一載體,或者將小情小趣當(dāng)成了終極追求,甚至把一己情緒的發(fā)泄當(dāng)成了天人合一的高境界。“其實,寫意精神既貫穿于創(chuàng)作過程中,也體現(xiàn)在完成作品里,正如本屆雙年展策展宗旨所稱,寫意精神作為中國畫的要義通論,既非一種筆墨技法,亦非一種語言風(fēng)格,它是建立在思想內(nèi)容和形式語言之上的精神指向,是中國美學(xué)的核心,是中國畫最具特色的表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵,也是傳統(tǒng)中國文化的象征。”

    今天的中國畫要如何發(fā)展?如何保有旺盛的生命力?如何使它不斷裂傳統(tǒng)又有新創(chuàng)造?本次展覽中,學(xué)脈源于杭州的畫家們正試圖以自己的嘗試給出答案。

     

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