古跡或許讓不少民眾覺得難以親近，但在臺北的保安宮和西門紅樓這些古跡，歷經(jīng)百年風(fēng)華，要讓年輕一輩更了解歷史;即使環(huán)境艱困，但經(jīng)過不斷的轉(zhuǎn)型，這些古跡不僅可做為民眾社區(qū)聚會的場所，也是外來觀光客品茗休憩的地點，古跡已融入臺灣民眾的生活。

保安宮歷史逾2百年對場展現(xiàn)宮廟裝飾藝術(shù)

走進(jìn)煙霧渺渺的保安宮，這里沒有觀光景點的人聲鼎沸，卻讓人感受到宮廟帶來的寧靜。清朝乾隆7年，也就是公元1742年，閩南同安人移居臺灣開墾，不少人因水土不服過世，同安人便把家鄉(xiāng)的守護(hù)神-保生大帝分靈至臺灣奉祀，雖然經(jīng)費不足，但在1755年還是把木造小廟翻修為正式宮廟。

嘉慶10年公元1805年保安宮異地重建，有了現(xiàn)在的規(guī)模，歷經(jīng)多年重修，直到日本殖民時期由臺籍木匠師傅對場修建保安宮，師傅們祭出看家本領(lǐng)，讓這座宮廟不只反映出先民移居開墾的背景，從穿西裝、洋裝的泥塑人物進(jìn)一步觀察，其實，保安宮的裝飾藝術(shù)，也融入了西方元素。

保安宮董事長廖武治：“尤其在日本占領(lǐng)臺灣時，大正六年的重修，把保安宮分成東西兩邊，由兩派不同的匠師對場，就是技術(shù)競爭，因為對場結(jié)果，造成整個建筑更加精美。”

保安宮、臺北紅樓 活化古跡再利用

保安宮已經(jīng)有268年的歷史，但卻和社區(qū)民眾零距離。為了活化古跡，廖武治開始推動社區(qū)總體營造，成立圖書館、民間書院更開始培訓(xùn)古跡解說義工。這種對保存古跡同時為傳統(tǒng)文化向年輕一代扎根的用心，2003年受到國際重視，并獲得聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)“亞太文化資產(chǎn)保存獎”，這是臺灣首次有古跡得到這項殊榮。廖武治：“社區(qū)活動會營造出一個良好的社區(qū)生活品質(zhì)，這聯(lián)合國很重視。其實，廟本來就是社區(qū)居民的活動中心，廟不能獨立出跟群眾分離的，有人群才會有廟。廟不能脫離民眾，也不能只吸收民眾香火錢，收了香火錢之后一定要用在民眾身上。”

想要塑造出和民眾“零距離”的百年古跡還有座落在熱鬧、繁華西門町旁的西門紅樓!如果你想要在古建物內(nèi)，感受不一樣的歷史氛圍，啜飲一杯道地的臺灣高山茶，享受著悠閑時光，西門紅樓內(nèi)的咖啡館，或許能夠滿足你的需求，這也成為活化古跡再利用的例子之一。

西門紅樓專員林芳綺：“在古跡里面品嘗臺灣本地出產(chǎn)的茶，對很多人來說是特別經(jīng)驗，我們希望大家在這邊停留，多欣賞古跡的美，當(dāng)時才會設(shè)計一個休憩空間。”

興起、沒落到重生 西門紅樓內(nèi)尋找年輕回憶

西門紅樓是臺灣官方第一座公營市場，1908年興建完成;擅長西洋建筑風(fēng)格的日本建筑師近藤十郎，以八卦造型的八角樓做為入口處，后方還有十字架造型的十字樓。從西門紅樓的外觀可以看出融合中西方、不同時代的建筑特色，從一個市場轉(zhuǎn)變成劇院、電影院。西門紅樓曾經(jīng)沒落，現(xiàn)在又重新復(fù)活;館方向臺北市文獻(xiàn)會及老一輩民眾網(wǎng)羅具有代表性的文物，像是已經(jīng)斑駁泛黃的市集名片、60年代紅極一時的西方影集文宣品，甚至是日據(jù)時代的路牌等。

林芳綺：“其實當(dāng)時很多外國電影，還有一些香港電影，這個時候算是西門紅樓最蓬勃發(fā)展的時期，大概60年代的時候。這個百寶格部份，很多人參觀時會列為重點，一些文物可以讓你看到當(dāng)時生活會使用的東西，像是這些東西你現(xiàn)在都比較少見。”

西門紅樓走過百年后，直到現(xiàn)在，還是會有不少老一輩民眾會到紅樓里，尋找過往回憶，而這里也成了他們和年輕一代傳承歷史的地方。

百年古跡重生轉(zhuǎn)型 找歷史新定位

2000年，一場大火燒毀了十字樓，浴火后重生，卻也為紅樓展開新的一頁。現(xiàn)在的西門紅樓將十字樓打造成新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市集，二樓還有培育新一代創(chuàng)作人才的育成中心。在這里，你可以看到各式各樣設(shè)計巧思的店鋪，有來自屏東原住民元素的琉璃珠，還有用電子零組件組裝而成的小機(jī)器人裝飾品。臺灣的設(shè)計新血，在這西門紅樓的小小天地里，慢慢茁壯。

林芳綺：“現(xiàn)在可能每天晚上有請創(chuàng)作者來教學(xué)，有開一些課程，我們希望藉由課程發(fā)掘一些人，對創(chuàng)作有興趣、有意愿，可能上這些課程學(xué)到技能，將來想要成為創(chuàng)作者，就可以有這樣一個發(fā)展機(jī)會。”

要讓年輕人重新認(rèn)識百年古跡，確實不太容易。西門紅樓找到了自己的獨特之處，也漸漸地讓年輕人認(rèn)識不一樣的紅樓歷史。有些人認(rèn)為，將古跡打造成觀光景點，乍聽之下是個不錯的方法，但保安宮董事長廖武治卻有自己的獨特堅持，就是希望每一位進(jìn)到保安宮的民眾，都可以感受宗教帶來安定情緒的效果。廖武治：“參觀交流他們真的會關(guān)心我們整個修復(fù)情況，會深入去瞭解，不是像國際觀光客來參觀“沾醬油”，不知道干什么，制造臟亂，使用廁所、喝個水就走了，那種我們覺得沒意義。很多人覺得到保安宮一進(jìn)來感覺不一樣，不是那種很吵雜的香火廟。”

經(jīng)歷過200多年的歲月，保安宮想讓民眾感受純樸的宗教感，也在喧囂的城市找一份寧靜;而走過百年的西門紅樓，雖然歷經(jīng)大火摧殘，但卻也找到重生機(jī)會，現(xiàn)在更用文化創(chuàng)意的方式，讓年輕一代也一起融入追尋古跡的腳步。百年古跡不只見證臺灣過往歷史，隨著時代演變，這些古跡的功能可能會隨之轉(zhuǎn)換，但它卻不滄桑，而是重新在歷史中找到新的定位。