《王者之尊》組雕
孫振華:用中國的方式描述中國
田世信先生個(gè)人簡歷
經(jīng)過一段時(shí)間的籌備,《田世信雕塑藝術(shù)展》于2010年7月27日在上海美術(shù)館正式開幕。《田世信雕塑藝術(shù)展》曾于去年11月在北京今日美術(shù)館展出,受到學(xué)術(shù)界和新聞界的廣泛關(guān)注和高度評價(jià),并給廣大觀眾留下深刻印象。
田世信1941年出生于北京,1964年畢業(yè)于北京藝術(shù)學(xué)院,畢業(yè)后主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)的貴州工作。80年代初,他的19件作品在中國美術(shù)館展出其中11件被該館收藏,受到美術(shù)界的普遍好評,藝術(shù)家以貴州特有的鄉(xiāng)土氣息和神秘氛圍征服了首都的觀眾。80年代末,《田世信劉萬琪雕塑展》在北京產(chǎn)生更為廣泛的影響,同年,田世信被調(diào)入中央美院雕塑創(chuàng)作研究所工作。工作條件的改善,更使他在藝術(shù)上不斷精進(jìn),以不間斷的勞作和高度敬業(yè)的精神超越自我,《王者之尊》組雕,正是他在年近七十的今天,在藝術(shù)上做出的新的跨越。
他的大型作品《王者之尊》,可以說是他藝術(shù)歷程中的一座新的里程碑式的作品。這件作品以毛主席的詩詞《沁園春?雪》為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù),以一種全新的觀念駕馭歷史題材,以一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的視角去處理這一重大的歷史主題,引出對中國歷代君主政體的重新反思。
在表現(xiàn)手法上,為了與這一宏大的歷史主題相匹配,藝術(shù)家嘗試使用各種不同的材質(zhì),不計(jì)程序的繁復(fù),不惜工本的額度,一切只服從于作品的視覺效果。因此,每一尊塑像都有不同的材質(zhì)表現(xiàn),不同的處理方法。特別是他采用幾近失傳的傳統(tǒng)夾紵胎漆藝的工藝所完成的六尊雕像,重新在世人面前展現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝的輝煌。而對于毛主席塑像的獨(dú)特處理(全部以金箔貼出),不僅明顯地區(qū)別于其他帝王,更強(qiáng)化了他的神性和尊嚴(yán)。
正是在這個(gè)意義上,田世信的《王者之尊》顯示出它獨(dú)有的價(jià)值和意義。它在呈現(xiàn)諸位王者至高尊嚴(yán)的同時(shí),蘊(yùn)涵其深層的批判態(tài)度也得以彰顯。我們在觀照這件作品時(shí)不得不思考王者與庶民、國家與個(gè)體、極權(quán)主義與自由精神之間到底應(yīng)該是一種怎樣的關(guān)系?站在這六尊塑像面前,你不可能不思考,但也無需去做什么結(jié)論,因?yàn)椤锻跽咧稹返膬r(jià)值與意義也正體現(xiàn)在一種持久的沉思之中。
《王者之尊》組雕
成吉思汗
|