近日，法國盧浮宮當(dāng)代藝術(shù)部的負(fù)責(zé)人貝爾納達(dá)克發(fā)表聲明，對巴黎另外一家著名藝術(shù)機(jī)構(gòu)凡爾賽宮即將在今年9月舉辦的村上隆個(gè)展表示質(zhì)疑。

村上隆個(gè)展遭保守派口誅筆伐

9月12日至12月12日，日本知名藝術(shù)家村上隆將在巴黎凡爾賽宮舉辦他的個(gè)人作品回顧展。屆時(shí)，村上隆將在凡爾賽宮的鏡廳以及國王與王后的住處等15個(gè)房間中展示他的雕塑、繪畫和視頻作品，打造一個(gè)“漫畫版”的凡爾賽宮。

村上隆1962年出生于日本東京，曾入選《時(shí)代》周刊2008年“100位最具影響力人物”，是一位有著廣泛知名度的當(dāng)代藝術(shù)家。他在創(chuàng)作中將日本當(dāng)代流行的卡通藝術(shù)與日本傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格特點(diǎn)相結(jié)合，既融合了東方傳統(tǒng)與西方文明、高雅藝術(shù)與通俗文化之間的對立元素，又保留了高度的娛樂性和觀賞性，受到很多年輕人和時(shí)尚人士的追捧。村上隆的作品不僅在全世界許多著名博物館展出過，而且創(chuàng)造了極大的商業(yè)價(jià)值。因此，有人評價(jià)他“讓充滿童稚感的日本潮流文化名正言順地進(jìn)入了西方時(shí)尚的中心，為日本在世界當(dāng)代藝術(shù)中謀得了一席之地”。

然而，村上隆在藝術(shù)界也是個(gè)飽受爭議的人物，其不少受到色情漫畫影響的作品被批判得一塌糊涂。早在今年1月凡爾賽宮宣布展覽訊息之后，就有人預(yù)言：“雖然村上隆有很多狂熱的崇拜者，但部分作品張揚(yáng)、下流的主題以及過分商業(yè)化的氣息很可能引起傳統(tǒng)參觀者的不滿。”事實(shí)上，這場即將到來的展覽的確受到了法國保守派的口誅筆伐，他們把展覽稱作一場可以預(yù)見的“文化災(zāi)難”，認(rèn)為村上隆的藝術(shù)風(fēng)格會(huì)玷污凡爾賽宮的整體氛圍。貝爾納達(dá)克在接受采訪時(shí)也說：“我看不到凡爾賽宮與村上隆的作品之間有任何共同語言，這種強(qiáng)行結(jié)合在一起的展覽只會(huì)給雙方都帶來負(fù)面影響。我覺得我們必須要注意選擇藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)。”

當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入凡爾賽宮一向頗受爭議

據(jù)悉，村上隆是繼美國當(dāng)代藝術(shù)家杰夫·孔斯和法國當(dāng)代藝術(shù)家夏維爾·威爾漢之后，第三位在凡爾賽宮舉辦個(gè)展的當(dāng)代藝術(shù)家。而前兩位藝術(shù)家當(dāng)年辦展時(shí)，也曾遭遇過同樣的尷尬。

孔斯成名于上世紀(jì)80年代，早期的作品以俗艷為特色，喜歡用時(shí)尚流行的大眾審美去撞擊高雅的古典美學(xué)，營造出夸張怪誕的獨(dú)特形象。2008年，孔斯在凡爾賽宮舉辦的個(gè)展取得了極大成功，吸引到約100萬的參觀者，但也在法國藝術(shù)界引起了激烈的爭議。不少人批判孔斯的很多作品不適合在凡爾賽宮展出。他們認(rèn)為，凡爾賽宮是古王宮，其藏品應(yīng)以古典藝術(shù)為主，不該涉足當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域。孔斯的個(gè)展打破了法國博物館長期堅(jiān)持的原則和秩序，是“不尊重法國人民的傳統(tǒng)和文化的行為”。當(dāng)時(shí)，很多示威者聚集在凡爾賽宮門口。“這就像一樁剽竊案。”來自法國某作家聯(lián)盟的抗議者說道，“他們想用杰夫·孔斯取代路易十四，他們想用美國來取代法國。”另一位抗議者則表示：“他(指孔斯)可以在任何一個(gè)地方辦展覽，但不是在凡爾賽宮。藝術(shù)有關(guān)于歷史與深入的研究，他的東西不是藝術(shù)。”路易十四家族的一位后裔更斥責(zé)孔斯的作品是“色情畫”，并表示要對他提出起訴。“我要行使自己的權(quán)利，使對路易十四和瑪麗皇后藏品和記憶的侵權(quán)停止。”

這場爭端讓威爾漢的作品展或多或少受了影響——他于2009年舉辦的個(gè)展則相對保守，展場也只占用了凡爾賽宮的后花園。

藝術(shù)殿堂里的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭

近年來，法國古典藝術(shù)博物館因涉足當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域而引起爭論時(shí)有發(fā)生——盧浮宮曾因收藏一位德國當(dāng)代藝術(shù)家的作品而飽受詬病；巴黎市屬美術(shù)館也曾因舉辦當(dāng)代藝術(shù)展而成為輿論指責(zé)的對象。

盡管遭到很多法國人的反對，凡爾賽宮館長艾勒根還是不遺余力地向古典藝術(shù)博物館引入當(dāng)代藝術(shù)。他說：“凡爾賽宮是一個(gè)特殊的地方，但不是一個(gè)死的地方，它呼吁尊重，但不需要被膜拜。”當(dāng)然，艾勒根身后的支持者也不在少數(shù)。孔斯首次在凡爾賽宮辦展時(shí)，支持者即表示，該展因完美地結(jié)合了古典藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)而獨(dú)具韻味。他們認(rèn)為，博物館理應(yīng)有自己的新生命、新氣象。古典藏品可以與當(dāng)代藝術(shù)展示相結(jié)合，而這樣也可以吸引更多的參觀者。

關(guān)于貝爾納達(dá)克近日對村上隆的指責(zé)，有人批駁道：“你看不出凡爾賽宮與村上隆的作品之間有任何共同語言嗎？這可能就是你作為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)館負(fù)責(zé)人卻沒有向大家展示當(dāng)代藝術(shù)的原因！”不過，鑒于孔斯的展覽引發(fā)的風(fēng)波，村上隆展覽的組織方表示此次將會(huì)小心挑選展品，盡量走謹(jǐn)慎和低調(diào)的路線，避開那些可能冒犯參觀者的、帶有色情和病態(tài)意味的作品。“在法國皇族居住過的宮殿里，將不會(huì)出現(xiàn)太出格的裸體雕塑。”

凡爾賽宮作為法蘭西宮廷的歷史長達(dá)107年，1979年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年有近500萬人參觀城堡，800萬至1000萬人參觀雕塑花園。在這座宏偉莊嚴(yán)、聞名遐邇的藝術(shù)殿堂舉辦展覽勢必能增加藝術(shù)家的知名度、提高其作品的市場行情，但人們對作品的要求也會(huì)相對“苛刻”。有關(guān)人士提出，古典藝術(shù)博物館和當(dāng)代藝術(shù)并非水火不能相容，如果風(fēng)格能夠相互協(xié)調(diào)、相得益彰，相信沒有人會(huì)拒絕這些多元的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。但是，對于那些“粗制濫造、難登大雅之堂”的作品，古典藝術(shù)博物館就需要好好做出自己的選擇。