粗算起來，充滿了傳奇色彩的《富春山居圖》已經(jīng)在外顛沛流離了600多年。近日，她卻在紫宸山工作人員的呵護下出現(xiàn)在北京，入住珠江壹千棟的“臺北故宮紫宸山珍寶館”。

緣起 兩岸的鄉(xiāng)愁家愿

據(jù)了解，此次展覽還包括12件臺北故宮珍品畫作和11件臺北故宮傳世珍品器物。在這十余幅精品畫作當(dāng)中尤以《富春山居圖》最為珍貴。

被譽為“元代傳世精品”的《富春山居圖》是“元四家”之首黃公望的著名作品。據(jù)記載，《富春山居圖》描繪了秋初富春江兩岸的景色，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，洋溢著平淡天真的灑脫，是黃公望年過八旬時歷經(jīng)數(shù)年所作而成。完成后幾次易手，明代收藏家吳洪裕臨死前也不舍得離開它，命家人焚燒殉葬，所幸被侄子吳靜庵從火中搶出，但已在中間燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段。前段縱31.8厘米，橫51.4厘米，后人將燒焦部分揭下，重新接拼后，居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經(jīng)剪裁拼接而成，被稱做《剩山圖》;后段縱33厘米、橫636.9厘米，損壞嚴(yán)重，修補較多，因當(dāng)年無用和尚曾與黃公望同游富春江，此畫一度被他擁有，后人將其稱為“無用師卷”。“無用師卷”在1746年流入清宮被乾隆皇帝收藏。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府將大批故宮文物運到中國臺灣，將“無用師卷”帶去臺灣存放于“臺灣故宮博物院”;而前半段“剩山圖”的去向一直撲朔迷離，直到1956年被浙江博物館收藏，成為該館的鎮(zhèn)館之寶。

臺北故宮博物館能將《富春山居圖》送到北京，向京城的社會名流和收藏行家開放展覽不得不說這是一個奇跡。剪不斷的鄉(xiāng)愁家愿，掛在了這幅長長的畫卷上;而圍繞這幅畫卷合璧團圓的一次次努力，讓人們有了更多期待。也正是緣于這個心愿，北京珠江投資營銷總經(jīng)理趙津?qū)⑴_北故宮的鎮(zhèn)館之寶“無用師卷”借到北京珠江紫宸山別墅展示。

珠江紫宸山客服總監(jiān)于建華介紹，“臺北故宮紫宸山珍寶館”所展出的十余件珍貴器物均由臺北故宮認(rèn)證，并不惜重金和高額的安保費用運至壹千棟現(xiàn)場，所展示的器物還包括臺北故宮三大鎮(zhèn)館之寶：故宮肉形石、珍品“琉璃翠玉白菜”和彩瓷“花卉橄欖瓶”。

此次所展出的珍品畫作均是具有臺北故宮授權(quán)的展品，其珍貴性和稀有性可見一班。除此之外，為了豐富展館的展示內(nèi)容，展館將展出臺北故宮認(rèn)證的珍貴青銅器、玉器和瓷器。

《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一， 珠江紫宸山也是一個“家族傳世之作”。建筑是一個時代的標(biāo)志，放眼當(dāng)世，在歐陸風(fēng)行的鋼筋水泥之中，能找到一處外擾而內(nèi)靜的私密空間是每一個現(xiàn)代人的夢想。在紫宸山你會發(fā)現(xiàn)，夢想與現(xiàn)實之間的距離竟是那樣的近，那是一種心靈的震撼。

圓夢?紫宸山清幽鑒古今

我們知道《富春山居圖》的身世充滿了傳奇色彩，顛沛流離600多年，現(xiàn)在終于故國重游了。一個中國房地產(chǎn)企業(yè)為什么會有如此大的文化號召力?

對于人們的好奇，于建華告訴記者：“珠江公司為什么有如此大的號召力與珠江目前項目所處的位置有很大關(guān)系。”據(jù)介紹，珠江紫宸山別墅目前屬于中軸龍脈上，明清的時候帝王將相造府都是在這條龍脈上建造。可以說，這里無論從風(fēng)水、歷史文化角度都有著深厚的文化底蘊。

先從中軸線講起，也稱為北京龍脈，至今880年歷史了。從中國近代的建筑來看都有很好的證明。在20世紀(jì)90年代這是在元大都建立起來800年間的項目，中軸線再次向北延伸，壹千棟也是延續(xù)北京中軸線的發(fā)展向北延伸，一端連紫禁城，另一端連著壹千棟，也吸引了好多北京和全國富豪對這個區(qū)域的熱捧。“我們之所以與臺北故宮聯(lián)合展出，并以元明清幾代的珍寶為主，就是要體現(xiàn)我們自身的文化。”珠江紫宸山別墅的工作人員介紹說。