蔡夢霞 草木散人 37×47cm 綜合材料 2008

2010年3月20日下午3點，“聚合的視野——國際青年藝術(shù)家聯(lián)展”在北京光華路光華西里1號的駐華韓國文化院開幕。此次展覽由駐華韓國文化院主辦，盛葳策劃，彭鋒擔任藝術(shù)主持。參展藝術(shù)家包括申暎浩、黎旭、高翔、詩藍、杜覺民、曾三凱、孫遜、蔡夢霞、袁野、雷子人、山孩子、吳立行、肖進、宋昱霖、飯?zhí)锏v子。

全球化時代的藝術(shù)現(xiàn)場

全球化時代，消解了以民族國家為主體的中心。如果還有什么中心的話，那一定是來自四面八方的視野的聚合。如果以往那種以民族國家為主體的中心是“硬”中心的話，這種視野的聚合就是“軟”中心。今天，隨時隨地都有可能發(fā)生的藝術(shù)現(xiàn)場，就是一種典型的“軟”中心。這里所說的“現(xiàn)場”（scene），是法國哲學家薩爾加斯（Jean Pierre Salgas）用來描述全球化時代的藝術(shù)界的術(shù)語。薩爾加斯號召法國藝術(shù)家將法國性從法國藝術(shù)中剔除出去，以便更好地融入國際藝術(shù)現(xiàn)場之中。但是，將中國性注入中國藝術(shù)之中，同樣有可能形成藝術(shù)現(xiàn)場。在這里，國家和文化，就像藝術(shù)樣式和風格一樣，可由藝術(shù)家自由取舍。在北京的韓國文化中心，一群來自不同國家的青年藝術(shù)家制造了一個藝術(shù)現(xiàn)場。這里，國家和文化身份已經(jīng)模糊不清，唯有現(xiàn)場值得見證。

文/ 彭鋒

2010年3月11日于北京大學蔚秀園

由韓國、中國、日本、法國、牙買加、中國臺灣青年藝術(shù)家參與，能夠眺望現(xiàn)代美術(shù)流向的< 聚合的視野- 國際當代青年藝術(shù)聯(lián)展> 在駐華韓國文化院舉辦，我感到非常高興。很高興由韓國、中國、日本、法國、牙買加、中國臺灣青年藝術(shù)家參與，能夠眺望現(xiàn)代美術(shù)流向的< 聚合的視野- 國際當代青年藝術(shù)聯(lián)展> 在駐華韓國文化院舉辦。2 個月后，2010 年上海世博會即將開幕。相信上海世博會能夠成為繼2008 北京奧運會之后，中國不只在政治、經(jīng)濟，在世界文化藝術(shù)領(lǐng)域也能夠發(fā)揮出更大作用的重要契機。因此，世人對中國美術(shù)界的關(guān)注也在與日俱增。目前，不只是大山子、宋莊、酒廠等藝術(shù)特區(qū)的形成，中國通過CIGE（中藝博國際畫廊博覽會）、藝術(shù)北京、GREEN 當代藝術(shù)展等多種博覽會和藝術(shù)節(jié)大力拓展著美術(shù)市場。5 國的15 位藝術(shù)家在美術(shù)領(lǐng)域重要活動極其活躍的中國北京努力實現(xiàn)著自身的抱負，能夠與這些藝術(shù)家們在實現(xiàn)理想的道路上相伴同行，

我感到非常高興。我堅信，通過這些優(yōu)秀的年輕藝術(shù)家們的作品，大家一定能夠感受到年輕的霸氣與新鮮的感覺、以及未來指向性意志，作為駐華韓國文化

院的院長，謹祝本次展覽能夠取得圓滿成功。向為本次展覽的成功舉辦給予大力支持與幫助的中央美術(shù)學院相關(guān)工作人員表示衷心的感謝，并真心祝福參與本次展覽的各位藝術(shù)家們生活幸福、事業(yè)成功。

2010年3月

駐華韓國文化院 院長 金翼謙

聚合的視野

本次展覽除中國藝術(shù)家之外，還有幾位來自韓國、日本、法國、牙買加等國的藝術(shù)家參與。這種創(chuàng)作主體、參展作品在空間上的聚合讓展覽形態(tài)更加豐富，也使得展出作品呈現(xiàn)出充滿趣味的差異。然而，“差異”的存在并不代表不同地域藝術(shù)的沖突或毫無關(guān)聯(lián)，因為，在今天這樣一個“全球化”與“在地化”共生的語境中，保持文化差異的融合已經(jīng)成為普遍的事實。因此，這個特定時空中的展覽也注定了它在社會、文化、心理等多方面的融匯與聚合。展覽展出作品明顯地體現(xiàn)出一種文人情懷，這與大多數(shù)參展藝術(shù)家深厚的學院背景不無關(guān)系。這種背景使得他們的創(chuàng)作對形式的考慮更為周全和深入，并企圖借由形式探索通往自我的精神世界，而不是僅僅停留在眼下中國當代藝術(shù)流行的社會關(guān)注上。大多數(shù)藝術(shù)家參展作品中的精神性亦并非經(jīng)典現(xiàn)代藝術(shù)的哲學沖動，而是彰顯出對人及人性的理想追求。他們的作品是表現(xiàn)的，也是內(nèi)省的，在表現(xiàn)藝術(shù)對象內(nèi)在精神的同時，也強烈地暗示出創(chuàng)作主體的心理訴求。相較于世俗化的社會批判和概念化的哲學理想，介于其間的文人情懷更具有東方特點，或許，這正是他們能夠在同一個視野下聚合起來的重要原因。聚合遠遠沒有結(jié)束，這只是一個開端，它的將來如何，我們拭目以待。

文/ 盛葳

2010年3月于京