肖像畫

????公元15世紀(jì)期間，肖像畫逐漸成為西方藝術(shù)中的一種藝術(shù)類型，用以流傳被畫人物的形象、身份和地位。在整個(gè)15世紀(jì)，只有那些君主、高階的神職和政界人士等王公貴族們，才允許被畫成肖像，并公之于世。直到16世紀(jì)，形形色色的人物姿態(tài)和各種畫幅尺寸的肖像畫才顯現(xiàn)出更為廣泛的社會(huì)階層，盡管仍僅限于富裕的社會(huì)精英。但與此同時(shí)，在高端業(yè)界，開始逐漸把那些1比1真人大小的或3/4真人大小的肖像畫定義為“正規(guī)肖像畫”。通常對(duì)于一幅受人喜愛、令人神往、使人喜形于色的肖像畫，觀賞者不僅會(huì)對(duì)畫中人物的形象、體質(zhì)特征進(jìn)行品頭論足，更會(huì)對(duì)畫中表現(xiàn)的人物的氣質(zhì)倍加賞鑒。盡管如此，那些超級(jí)收藏家，尤其是梅迪奇家族，也收藏了大量來歷未知的、無法考究的或已被遺忘的人物的肖像畫，而這些畫的價(jià)值則與其作者的知名度相對(duì)應(yīng)。

????另外，最早的自畫像出現(xiàn)于公元14世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的畫家們把他們自己和向他們聘畫的被畫者一同畫入宗教題材的場景之中。烏菲齊博物館擁有最古老而且是迄今為止最為廣泛的這類繪畫藏品。烏菲齊博物館的自畫像收藏起源于紅衣主教萊奧波爾多·梅迪奇（Cardinal Leopoldo de’Medici 1617- 1675）所收藏的80件藝術(shù)珍品，其中，最初收藏的15件典范精品，已列入梅迪奇家族遺產(chǎn)之中。有一些珍藏品是由科西莫三世大公（Grand Duke Cosomo III 1642-1723）進(jìn)一步擴(kuò)充收藏的，主要為外國藝術(shù)家的杰作。這些杰作原保存于碧提宮中，后于1687年轉(zhuǎn)移到了烏菲齊，并按其尺寸大小分列為兩類標(biāo)準(zhǔn)。17世紀(jì)末，烏菲齊的此類藏品就已達(dá)到全歐洲無可比擬的地位，入選烏菲齊博物館已成為畫家們夢寐以求的目標(biāo)。作為梅迪奇大公儲(chǔ)位繼承者的洛林的彼得·利奧波得（Peter Leopold of Lorraine 1744——1792）將此類藝術(shù)品的收藏增加至330件。至20世紀(jì)80年代，伴隨著氣勢磅礴、無可阻擋的藝術(shù)品收藏運(yùn)動(dòng)， 230多位藝術(shù)家榮列于烏菲齊博物館。如今這類藝術(shù)收藏品的數(shù)目已達(dá)1650件之多。

??? 靜物畫 ????

丁托列托《萊達(dá)與天鵝》（約1551年）

????自16世紀(jì)末至17世紀(jì)初期，一種新的繪畫類型在意大利和歐洲的藝術(shù)界開始廣泛流傳，即一些價(jià)值菲薄的靜物被栩栩如生地繪之以畫。而在那之前，為了滿足給傳統(tǒng)神話故事或者基督圣經(jīng)文本做敘事插圖之所需而描繪一些物品或水果也曾一度風(fēng)行過。在那個(gè)時(shí)期，人們對(duì)大自然認(rèn)知的探尋，正在當(dāng)時(shí)文化的影響下向新的途徑發(fā)展，從而使靜物繪畫得以成功地發(fā)展，技法運(yùn)用也更加成熟，以至于17世紀(jì)末至18世紀(jì)初時(shí)，這類繪畫在佛羅倫薩地區(qū)受到極大的推崇并且成為時(shí)尚，更是當(dāng)時(shí)的梅迪奇家族的最重要的一項(xiàng)收藏，如科西莫三世大公（1642-1723）、費(fèi)爾迪南多王子（1663-1713）等人均狂熱收藏有此類物品的繪畫，如：花類、食物類，以及任何能夠抓住他們視覺興趣的物品的繪畫。正是因?yàn)楫?dāng)年梅迪奇王公貴族們的精心收藏，才使得烏菲齊擁有今天這些無與倫比的藝術(shù)典藏。