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    藝術(shù)中國
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    俞榮駿:一生愛好是陶藝

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-12-03 09:34:58 | 文章來源: 中國文化報 美術(shù)周刊 作者:林冠夫


    樹癭系列古風(fēng)茶韻俞榮駿


    文房雅玩俞榮駿

    我在認(rèn)識榮駿兄之前,早已聽說,在中國紫砂陶藝術(shù)領(lǐng)域中有他這樣一位出手不凡的大家。后來,榮駿的學(xué)生吳錦川(亦是我的學(xué)生)多次說到他的其人其事,而錦川也許亦向俞兄提到過我,所以,每逢錦川來京時,我們都會相互間轉(zhuǎn)托問好。雖然從未見過面,但也算是熟人了。

    我曾看過榮駿的幾幀紫砂陶藝術(shù)照片,確實令人贊嘆稱奇。錦川于中國畫已頗有就成,今執(zhí)教于江蘇省技術(shù)師范學(xué)院,作為錦川的老師,在我的想象中,應(yīng)是一位老專家,雖未白發(fā)凋蕭,也定當(dāng)年事不低。可是,初次見面使我大吃一驚,誰知眼前的俞榮駿,正當(dāng)不惑之年,比他的學(xué)生吳錦川大不了幾歲。

    我與榮駿兄的初見,是在他的工作室里。那次沒有什么固定話題,是漫無邊際地隨便聊天,聊傳統(tǒng)文化,聊藝術(shù),聊共同關(guān)心的問題,如遠別多年的友人,十分愉快。我還特意觀察了他的工作室,想看他那許多藝術(shù)精品是在何等環(huán)境中創(chuàng)作出來的。

    那是一個古風(fēng)盎然的工作環(huán)境。室中的架子上陳列著他的幾件紫砂陶精品,用“神妙”二字來形容都不為過——他的名作《看云》古樸渾厚,壺蓋上是個老人的頭像,須發(fā)蓬松,遠眺天際,神態(tài)恬然,引人玄想,題曰《看云》,恰是此情此景;另一把壺,題為《滄桑》,儼然一塊久歷歲月的老樹根,那樹根疤痕累累,留下經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨的深深印跡;此外還有一套文房用品,包括筆筒、硯臺、筆洗、筆架等。這幾件,是以自然物為題材,但無不賦予人的神態(tài)情緒,故已非簡單的自然物,正是傳其神也。

    他的工作臺旁,立著一座齊肩高的老樹根段,拳曲糾結(jié),開始時,我看不出真假,細看,才知那是木頭,大概他在創(chuàng)作時為進入狀態(tài),找出這么一段怪樹根,從中汲取生機。

    我們的初見只是匆匆一面,我因事回京未能詳聊,但他的藝術(shù)及為人,特別是那儒雅的氣度,都給我留下深刻印象。后來我們又見了幾次,對藝術(shù)尤其是傳統(tǒng)文化也陸續(xù)交換過意見,想法都較為一致,于是,我們由熟人而成為友人。

    榮駿兄對竹木有著特殊偏愛。他手中的紫砂作品,幾乎都是取竹木形態(tài)。這大約只有湯玉茗《牡丹亭·驚夢》中杜麗娘的一句話差可說明:“一生兒愛好是天然。”前輩學(xué)者徐朔方先生解釋此語說,這正是“大自然之美在她內(nèi)心喚起了共鳴”。大自然之美喚起內(nèi)心的共鳴,無論哪位藝術(shù)家都是不可或缺的。在俞榮駿那里,他并不是照搬竹木的自然形態(tài),而是賦予它們新的生命,甚至人的情感,從大自然的生機中汲取靈氣,以形成其創(chuàng)作。

    去年我和榮駿兄一起去浙江朝拜了天臺山國清寺,共同承受了佛法無塵的啟悟。去天臺山之前,榮駿說最近的創(chuàng)作計劃是一組蓮花,并已勾勒出草稿。對于蓮這一自然物,榮駿為何如許情有獨鐘呢?因為于中國文化史、于文人心中,蓮都有其獨有位置,它與蘭、菊、梅各有非同尋常的品格,被譽為花中“四君子”。今人都已約定俗成,不言而喻。于佛門,蓮亦代表圣潔崇高,具有特殊地位,如 觀世音菩薩的座位就是蓮臺。

    榮駿在陶藝這塊領(lǐng)地上,既取得如許成就,又具有極佳的勢頭,前景不可衡量。他既成的每一件作品,藝術(shù)構(gòu)思那么奇特,文化含蘊那么深厚,這當(dāng)然不是偶然的。他那些藝術(shù)精品的形成,除了非凡的追索,熔鑄進自己的全部心血和靈智外,尤為可貴且難能者,是抵擋住了時代塵埃的侵蝕。世俗的一切享受,他都不放在心上,唯潛心于藝術(shù)。

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