杰森畫廊位于宋莊藝術(shù)家群落，國(guó)防工事藝術(shù)區(qū)內(nèi)，畫廊周圍環(huán)境清幽，內(nèi)部裝修極具品味，盡顯奢華。更兼多場(chǎng)當(dāng)代藝術(shù)名家展覽于一處。實(shí)為宋莊畫廊中不可多得之佳者。藝術(shù)節(jié)期間杰森畫廊將舉辦“落花時(shí)節(jié)又逢君”當(dāng)代藝術(shù)家邀請(qǐng)展，屆時(shí)方力鈞、岳敏君、楊少斌等著名當(dāng)代藝術(shù)家將齊聚杰森畫廊，共獻(xiàn)藝術(shù)饕餮盛宴。

8月18日下午三點(diǎn)，杰森畫廊舉辦了展覽“精神高地”

精神·高地

“高地”有兩種，一種是心的高地，一種是現(xiàn)實(shí)的高地。

藝術(shù)群落中有一塊高地，“國(guó)防工事”，它是方圓幾公里的至高點(diǎn)。在上個(gè)世紀(jì)中，這個(gè)地方是防空地點(diǎn),也是指揮中心。隨著社會(huì)的發(fā)展,國(guó)防工事退出了歷史舞臺(tái)，如今變成了“國(guó)防藝術(shù)區(qū)”。在藝術(shù)群落至高點(diǎn)上，杰森藝術(shù)空間就坐落在最高點(diǎn).。為優(yōu)秀藝術(shù)家提供至高空間。精神高地同時(shí)也是藝術(shù)家心中追求的圣地，本次展覽邀請(qǐng)了幾位優(yōu)秀藝術(shù)家，他們因藝術(shù)的方式對(duì)他們心中的高地做自我的解讀。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中凈土與圣地越來(lái)越少，而十二為藝術(shù)家像對(duì)待生命一樣呵護(hù)藝術(shù)的凈土與圣地。

馬堡中的作品集中反映了對(duì)歷史凈土圣地的質(zhì)疑。昨天的歷史，今天從新解讀。

郭利眾作品是對(duì)純粹的自己內(nèi)心世界的解讀,他避開的現(xiàn)實(shí)尋找自己的精神高地，是自我的封存。

亞日對(duì)兒時(shí)的懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的回避，像童年一樣。為什么不能單純的活著, “鏈子槍”作品喚醒了那個(gè)年代的共同記憶“童心永存”。

周祁在他們兒時(shí)見到的祖國(guó)，江山一片紅,而這個(gè)環(huán)境下的人們同樣也是紅的，在他的記憶中不清楚了.

趙少若的作品反映了現(xiàn)實(shí)風(fēng)景中有自我的存在。

而張利語(yǔ)立體裝置是用我們的硬幣來(lái)完成他的作品，反映了物質(zhì)社會(huì)，錢多重要。錢在他的生活中只是材料的一部分。

崔男的作品描畫出現(xiàn)實(shí)和精神之外，藝術(shù)世界看似有形其實(shí)無(wú)形。

袁興剛雕塑繪畫形式多變，在他的生活每個(gè)階段，,隨著時(shí)間的流逝創(chuàng)作著不同時(shí)期的記錄.

對(duì)吃喝有興趣的朱國(guó)強(qiáng)，水果是他的欲望,在他的眼中水果多么艷麗,是對(duì)水果的自我解讀.

郝祥在傳統(tǒng)與當(dāng)代，在他的筆下美妙的結(jié)合,訴說(shuō)著今天機(jī)器與過(guò)去流動(dòng)的水像是繪畫的哲學(xué)。

形式繪畫中,王濤做的更完美,用形式對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛。

我的這些一罐罐不確定的精神,就像每罐中的液體一樣各有不同。

以上十二位藝術(shù)家用心靈描繪出精神高地。

參展藝術(shù)家：馬堡中 王強(qiáng) 周祁 張利語(yǔ) 亞日 郭利眾 郝祥 朱國(guó)強(qiáng) 王濤 趙少若 袁興剛 崔男