| 認(rèn)識(shí)季老是在2001年12月3日，記得當(dāng)時(shí)我隨寬堂老師去北京大學(xué)朗潤園拜訪季老。到季老家是李玉潔老師把我們迎進(jìn)客廳的。季老自里屋出來，身著中式對(duì)襟暗團(tuán)花棉襖，草綠色的毛褲，精神矍鑠，清癯的臉龐，銀發(fā)稀疏。當(dāng)寬堂老師向季老介紹我是做雕塑的，要為他塑個(gè)像時(shí)，季老笑笑點(diǎn)點(diǎn)頭。在季老與寬堂老師、李玉潔老師交談時(shí)，我在一旁拿出隨身帶來的一塊粘泥，對(duì)著季老的形象捏起來。不大一會(huì)兒，我以速塑的手法捏塑出一個(gè)季老的頭像小稿，雖是大形，季老和李玉潔老師卻都說很像。這是我第一次塑季老，雖然只有20多分鐘，卻為我與季老塑像結(jié)下了機(jī)緣。
我回到自己的工作室，憑記憶和季老的速塑像小稿結(jié)合著照片創(chuàng)作了季老的頭像。心里高興，就拿給寬堂老師看，寬堂老師看到季老的塑像后，連連說很像很傳神。于是，李玉潔老師約我把塑像帶到北大請(qǐng)季老看。當(dāng)季老看到自己的塑像時(shí)笑了，并把塑像放在他的客廳。
沒過多久，寬堂老師告訴我，季老很喜歡我為他塑的像，再邀我為季羨林資料館做尊季老的銅像。我接到這個(gè)消息后，開始準(zhǔn)備研究季老的資料。我深知要想塑好一個(gè)人的雕像，不光外形要像，更重要的是人的精神氣質(zhì)要像。為了深入了解季老，我翻閱、觀看了季老的散文和部分學(xué)術(shù)書籍、圖片、影像等資料，越研究越感到季老的學(xué)問深不可測，要讀懂季老這部淵博的大書談何容易！我遲遲未敢輕易動(dòng)手塑像，就把心中困惑告訴了寬堂老師。寬堂老師告誡我說，你要到季老的身邊去，去親身感受，這樣才能得到你心中想要的東西。
2002年6月18日，我第三次來到北大朗潤園未名湖畔季老的家里。到季老家時(shí)，季老和李玉潔老師已在客廳等候。季老已92歲高齡，能擠出寶貴的時(shí)間為我做模特，實(shí)令我不安。李玉潔老師為了保護(hù)季老的身體，也是保障季老的工作時(shí)間不被人更多占去，為來訪者“約法三章” ，其中一條是季老會(huì)客不得超過30分鐘。李玉潔老師問我塑像時(shí)有什么要求，我說越隨意自然越好。季老坐在沙發(fā)上與我們輕松地聊天，我在一旁觀察。交談時(shí)的季老語言平和，從他樸素平淡的話語中總能道出問題的真諦，給人以啟發(fā)。
我從季老的頭顱開始捏塑，使用了中國傳統(tǒng)的骨法用筆，抓住對(duì)象的頭骨、顴骨和下顎骨的特點(diǎn)，做出大型，一步一步地深入塑造寬額、長壽眉，面龐清癯，雙耳有輪……從季老的骨相，我體會(huì)到他的高骨、含蓄的氣質(zhì)中具有典型的東方性，此時(shí)在我心里已構(gòu)成一尊超凡脫俗的學(xué)者形象。為更準(zhǔn)確地把握人物的結(jié)構(gòu)形體，我圍繞在季老的周圍，時(shí)而蹲，時(shí)而坐，時(shí)而跪，時(shí)而遠(yuǎn)觀又時(shí)而近察，一個(gè)課時(shí)緊張又愉快的塑造后，一尊泥塑小頭像完成了。季老好奇地用手輕輕撫摸自己的塑像，開心地說：“你真不簡單，粘泥在你手中像變戲法兒，一會(huì)就能變出一個(gè)我來。”我告訴季老，我這是用中國傳統(tǒng)的泥塑方法來為現(xiàn)代人塑像，我以后還要為更多的文化界、藝術(shù)界、科學(xué)界以及曾經(jīng)為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人塑像，用雕塑這門藝術(shù)紀(jì)念他們的功績，傳承他們的精神。季老認(rèn)真地聽我講完，對(duì)我說：“中國古代有許多偉大的雕塑作品，大多是宗教里的神仙，千人一面的羅漢、菩薩像，不是現(xiàn)實(shí)生活中的人，是想象中的形象，在中國古代傳統(tǒng)文化中沒有為活著的人塑像的習(xí)慣。如今時(shí)代變了，社會(huì)在進(jìn)步，你能用雕像為這個(gè)時(shí)代做過貢獻(xiàn)的人寫傳，記錄他們的歷史是好事，應(yīng)該提倡！”
季老對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)時(shí)時(shí)掛在心上，也對(duì)當(dāng)前部分文化藝術(shù)被粗制濫造表示憂慮。他在四川都江堰看到李冰廟內(nèi)新的塑像，說總覺得塑像缺少內(nèi)涵，太單薄，引用了“豬八戒當(dāng)皇帝——壓不住”的歇后語來形容這種沒有文化底蘊(yùn)的現(xiàn)象。
經(jīng)過數(shù)日的反復(fù)塑造，我完成了季老的胸像，在那瞬間的微笑里包含著坦蕩、率真、善意、慈祥、超脫、包容、平易與淳樸。季老雖學(xué)貫中西，但從他身上體現(xiàn)出最多的還是東方文化的氣息。我塑像時(shí)，感情上總覺得好像是在與鄰居的老爺爺在對(duì)話。胸像制成銅像后得到了大家的好評(píng)。
2003年春節(jié)，我到北大看望季老，李玉潔老師告訴我北大要成立季羨林學(xué)術(shù)館，要為季老塑尊全身像，委托我承擔(dān)這個(gè)任務(wù)。我根據(jù)對(duì)季老的理解，盡快創(chuàng)作出幾個(gè)不同形式的季老立像、坐像小稿，有的小稿選擇了季老在北大人們最常見的形象：舊藍(lán)色中山裝，口袋里別一支鋼筆，身邊跟著一只貓。意境是季老清晨或是黃昏時(shí)分散步在未名湖畔。坐像的構(gòu)思是季老靜靜地坐在石頭上，雙手抱膝，目視遠(yuǎn)方，身旁臥著一只小貓。李玉潔老師看到后驚呼，季老平時(shí)思考問題就是這樣的，太傳神了！
季老全身像最后定為坐像，放大制成銅像。由小稿放大的過程是再度創(chuàng)作的過程。我完全突破了小稿的細(xì)膩拘謹(jǐn)，大刀闊斧地塑造出人物的結(jié)構(gòu)形體，省略了不必要的繁瑣細(xì)節(jié)，著重刻畫季老的神韻。只見他身著對(duì)襟中衣，兩手抱膝，二目遠(yuǎn)眺，給人的感覺是堅(jiān)實(shí)高大，與前幾尊季老的雕像相比更多了些厚重和震撼。
寬堂老師看到季老的坐像泥稿后，在泥像上親筆書題：“學(xué)貫東西一壽翁，文章道德警頑聾。昆侖北海漫相擬，畢竟何如此真龍。”寬堂老師的這首詩，是對(duì)季羨林先生一生的真實(shí)寫照。
在與季老交往的8年間，我先后8次為季老塑像，每次塑像都是我與季老精神上的一次對(duì)話，令我感動(dòng)，使我的靈魂得到洗禮。季老評(píng)價(jià)我的雕塑具有東方神韻，并親筆為我題寫八個(gè)字：“東方神韻，歷久不衰。”我深知這八個(gè)字是季老對(duì)晚輩的希望和勉勵(lì)！ |
