電影界，很少有人能如英國(guó)導(dǎo)演彼得·格林納威將“自我”和特立獨(dú)行進(jìn)行到底。他反對(duì)好萊塢的拍片方法，從不迎合觀眾口味，影像實(shí)驗(yàn)性十足，特立獨(dú)行到讓人不忍卒看。2006年，彼得·格林納威玩起了新花樣，他做了一系列名為《重訪(fǎng)九幅經(jīng)典名畫(huà)》的影像裝置作品，通過(guò)巧妙的構(gòu)思讓世界名畫(huà)動(dòng)起來(lái)。最近，在威尼斯雙年展上，這位67歲的前衛(wèi)導(dǎo)演再次攜影像版名畫(huà)如約前來(lái)。

一位觀眾稱(chēng)：“我本來(lái)不確定是否坐這么長(zhǎng)時(shí)間飛機(jī)來(lái)威尼斯參觀雙年展，但是單憑這件作品豐富多義的內(nèi)涵以及美妙的體驗(yàn)，就讓我覺(jué)得值得承受飛行時(shí)差。”

聲光電立體展示《迦南的婚禮》：“最好的非人工的藝術(shù)史講座”

彼得·格林納威這次在威尼斯雙年展上展示的最新裝置作品《迦南的婚禮——彼得·格林納威的視角》共50分鐘，是以意大利唯一復(fù)興鼎盛時(shí)期著名畫(huà)家保羅·維羅奈塞的一幅名作《迦南的婚禮》為原型創(chuàng)作而成。這幅名畫(huà)本是意大利威尼斯圣·喬治·馬吉奧雷島上修道院的壁畫(huà)，1797年拿破侖率軍入侵，將畫(huà)剝下搬進(jìn)羅浮宮。彼得·格林納威將《迦南的婚禮》原畫(huà)以1：1的比例進(jìn)行復(fù)制，連當(dāng)年拿破侖切割原畫(huà)的痕跡也保留了下來(lái)，于2007年9月11日，也就是畫(huà)作被剝離210年后重新被裝回了威尼斯圣·喬治·馬吉奧雷島上修葺一新的修道院中。

這次展覽正是在這座修道院中進(jìn)行，以這幅巨型名作復(fù)制品為中心，彼得·格林納威將視覺(jué)藝術(shù)特有的燈光效果、活動(dòng)影像和對(duì)話(huà)等戲劇元素貫穿其影像作品，多側(cè)面呈現(xiàn)這幅名作。當(dāng)觀眾走過(guò)修道院走廊時(shí)，墻壁上的裝置影像配合畫(huà)作使觀看經(jīng)典名作成為了一次非常新鮮、立體而鮮活的體驗(yàn)。

這幅畫(huà)作表面上呈現(xiàn)的是耶穌在世上所行的第一個(gè)神跡，實(shí)則也是16世紀(jì)威尼斯富有貴族家庭生活方式的生動(dòng)呈現(xiàn)。格林納威還為畫(huà)面中126位畫(huà)中人創(chuàng)作了他們各自的臺(tái)詞。《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道此次裝置展覽時(shí)稱(chēng)：“這也許是你所經(jīng)歷過(guò)的最好的一次非人工的藝術(shù)史講座。” 格林納威呈現(xiàn)的展覽也被很多此次前去參展的觀眾認(rèn)為是這一屆威尼斯雙年展最好的當(dāng)代藝術(shù)展。

《重訪(fǎng)九幅經(jīng)典名畫(huà)》意圖：用影像取代冗長(zhǎng)的文字說(shuō)明

14歲時(shí)彼得·格林納威就立志做一名畫(huà)家，并且后來(lái)進(jìn)入了藝術(shù)學(xué)院就讀。“我最初是學(xué)畫(huà)畫(huà)的，盡管現(xiàn)在這么說(shuō)有點(diǎn)矯情，但是至今，我仍然將自己看作是畫(huà)家，只是碰巧在電影界工作而已。”2006年，時(shí)年64歲的格林納威以經(jīng)典名畫(huà)為基礎(chǔ)創(chuàng)作一系列裝置藝術(shù)作品，名為《重訪(fǎng)九幅經(jīng)典名畫(huà)》。該系列的第一件作品《夜巡》取材自倫勃朗的同名名畫(huà)，緊接著他就開(kāi)始著手重新解構(gòu)達(dá)·芬奇的曠世名作《最后的晚餐》，此次在威尼斯雙年展展出的《迦南的婚禮》是格林納威這系列裝置作品的第三件作品，此外，畢加索的立體派名作《格爾尼卡》、藏于馬德里的法國(guó)印象派畫(huà)家莫奈的《睡蓮》、17世紀(jì)巴洛克畫(huà)家委拉茲開(kāi)斯的《宮女》、修拉的《大碗島的星期天下午》以及美國(guó)抽象派畫(huà)家杰克遜·波拉克的作品都在他的重訪(fǎng)之列。如果可能，他還將對(duì)米開(kāi)朗琪羅的《最后的審判》進(jìn)行立體“包裝”。

彼得·格林納威解釋說(shuō)之所以這樣做最初的起因是他看到英國(guó)的博物館陳列畫(huà)作時(shí)常配上長(zhǎng)篇累牘的文字說(shuō)明。“英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院中陳列的17世紀(jì)畫(huà)作中，每幅畫(huà)平均都配以多達(dá)17頁(yè)的文字說(shuō)明。讓我最為失望的是，幾乎95%的畫(huà)作都是對(duì)文字的圖示。對(duì)視覺(jué)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，這個(gè)事實(shí)很讓人有挫敗感。”

《廚師、竊賊、他的妻子和她的情人》：情節(jié)令人作嘔戛納電影節(jié)也拒絕

片中主要描繪的是現(xiàn)代都市四個(gè)人物食欲、性欲錯(cuò)綜勾連的荒誕故事，通篇充滿(mǎn)交響樂(lè)式的儀式感，色彩狂放誘人，其中還包含了蒸煮全尸這樣令人作嘔的情節(jié)，連一向以藝術(shù)至上自居的戛納電影節(jié)也拒絕了這部影片參展。

《八又二分之一女人》：鄔君梅和伊能靜為藝術(shù)褪下衣衫

彼得·格林納威在這部自編自導(dǎo)的片中采用黑色喜劇的處理方式，試圖反映男人性幻想這一古老的現(xiàn)象、根源及其結(jié)果。來(lái)自各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名女星都在這部影片中為藝術(shù)褪下衣衫，包括華裔女星鄔君梅和臺(tái)灣女星伊能靜。

視覺(jué)狂人：每部電影都有令人難以卒看之處

彼得·格林納威是如今世界影壇被公認(rèn)為最具野心且具爭(zhēng)議性的導(dǎo)演，他的作品在影像和敘事上的高度實(shí)驗(yàn)性和顛覆性造成觀眾讀解的吃力，可以毫不夸張地說(shuō)他的電影絕不是給老百姓看的。和很多學(xué)畫(huà)出身的導(dǎo)演一樣，彼得·格林納威對(duì)畫(huà)面極其敏感和挑剔，極其重視畫(huà)面的力量，堪稱(chēng)“視覺(jué)狂人”。他的每部電影幾乎都很“別扭”、都有令人難以卒看的部分。甚至有網(wǎng)友稱(chēng)“看他的電影之前，總有種既恨又怕又禁不住誘惑的沖動(dòng)，沖動(dòng)里還含有準(zhǔn)備遭受磨難的勇氣和心理預(yù)期，即使提前知道他影片的故事，你也很難想到完成后的樣子，因?yàn)樗偸浅鋈艘饬希l(shuí)也把握不了他。”

在他的電影中，沒(méi)有常規(guī)的電影語(yǔ)言和故事，他刻意地把人們平常聯(lián)想不到的東西放在一起，讓畫(huà)面的光線(xiàn)、顏色、質(zhì)感的組合都分外漂亮，內(nèi)容離奇晦澀而艱深。他認(rèn)為，真正的電影，是無(wú)法被任何一種其他藝術(shù)形式所取代的，在他眼中，拍攝過(guò)《廣島之戀》、《去年在馬里昂巴德》的法國(guó)新浪潮導(dǎo)演阿蘭·雷乃才是當(dāng)今的電影人中走得最接近電影藝術(shù)本身的一位。雖然彼得·格林納威作品甚豐，但中國(guó)觀眾最熟悉的還是他的作品《八又二分一女人》、《廚師、竊賊、他的妻子和她的情人》以及《枕邊禁書(shū)》。像大名鼎鼎的《枕邊禁書(shū)》選取的就是“人皮書(shū)”這樣另類(lèi)的題材。

《夜巡》取材自倫勃朗的同名名畫(huà)，這部影片將荷蘭畫(huà)家倫勃朗名畫(huà)《夜巡》的創(chuàng)作始末和虛構(gòu)的倫勃朗的生平故事交織在一起，由英國(guó)喜劇明星馬丁·弗里曼出演遭遇社會(huì)壓力、藝術(shù)批評(píng)時(shí)依然“樂(lè)觀”的倫勃朗。

電影版《最后的晚餐》用舞臺(tái)照明，尋找演員扮演耶穌和十二門(mén)徒，并錄下耶穌宣布門(mén)徒中有人背叛他的那一幕。如果說(shuō)達(dá)·芬奇用《最后的晚餐》記錄了事件的一瞬，格林納威則打算還原整件事的來(lái)龍去脈，從耶穌基督的出生到他經(jīng)受的各種苦難，中間以聲音的形式插入門(mén)徒們各自的心理活動(dòng)，以此作為判斷將來(lái)誰(shuí)會(huì)背叛他的依據(jù)。