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    舒勇 舒杰 徐梓峻三個(gè)展
    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-05-06 16:33:17  | 文章來源: 美術(shù)同盟

      舒杰是一個(gè)不太愛說話的人,也不太喜歡和別人交流,甚至害怕與別人交流。如果非要和別人說話,他總是低著頭。或許是因?yàn)閮簳r(shí)與人交流總是吃虧留下的后果吧。我想兒時(shí)經(jīng)歷在每個(gè)人的內(nèi)心里都會(huì)打上烙印,從而影響到后來的言談舉止以及行為方式,十幾年以來他幾乎不在藝術(shù)圈活動(dòng)。從不看藝術(shù)雜志,不關(guān)心藝術(shù)新聞,也不在藝術(shù)圈展示自己的作品。可能也正是這樣他和藝術(shù)圈保持了很遠(yuǎn)的距離,使得他的藝術(shù)風(fēng)格和關(guān)注問題的角度都顯得十分獨(dú)特。《網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)表情》是他從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在一直都在創(chuàng)作的系列作品。今天誰也不會(huì)懷疑網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是我們不可或缺的生活方式和主要溝通方式。舒杰作為一個(gè)性格內(nèi)向的人,他很不情愿直接去面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì),所以網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的出現(xiàn),讓他很快也很自然地找到了釋放的端口。他將自己的敏感和脆弱用最直接的方式投放到網(wǎng)絡(luò),很長(zhǎng)一段時(shí)間里,他利用網(wǎng)絡(luò)的聊天工具,瘋狂的不分晝夜的與人溝通。網(wǎng)絡(luò)上的各種表情和溝通符號(hào)深深地印在他的臉上,網(wǎng)絡(luò)上的每個(gè)表情都讓他獲得一種溝通的愉悅,不用直接說話就能讓很準(zhǔn)確很及時(shí)的表達(dá)自己的意思 ,說實(shí)在,這應(yīng)該是讓很多人都興奮的事情。所以網(wǎng)絡(luò)之初讓很多象舒杰這類人為之瘋狂和癡迷。直到有一天深夜他上廁所照鏡子,猛然看到一個(gè)怪物,一個(gè)他極其熟悉卻極端異樣的怪物,一個(gè)臉上擁有網(wǎng)絡(luò)微笑符號(hào)的怪物,他向他微笑著。嚇得舒杰一身冷汗。于是他開始了《網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)表情》的創(chuàng)作。很多看過這批作品的人都說這些是很恐怖的東西,有些人甚至讓舒杰不要再去搞這些東西。我想恐怖不是舒杰刻意去制造的,而是真實(shí)存在的。因?yàn)楫?dāng)我們將現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的各種經(jīng)驗(yàn)滲透到一個(gè)虛擬社會(huì)的時(shí)候,反過來虛擬社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)又放大到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的時(shí)候,這里肯定會(huì)滋生出讓我們無法想象到的各種異樣結(jié)果。既然出現(xiàn)了異樣,那走向恐怖也是一種必然。實(shí)際上舒杰在這系列作品里就是希望我們可以閱讀到極其熟悉的異樣,通過異樣與恐怖來反思我們?cè)谔摂M社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生存境遇。這種生存境遇是我們每個(gè)生存在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的公民必須面對(duì)的問題。舒杰的堅(jiān)持和固執(zhí)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的建設(shè)無疑是有積極意義的,這也讓他成為網(wǎng)絡(luò)文化的探索者和先行者。從近期他創(chuàng)作的一系列新油畫來說,無疑是網(wǎng)絡(luò)文化放入現(xiàn)實(shí)文化的一種探索和延續(xù),他將網(wǎng)絡(luò)上流行的時(shí)尚美女的形象進(jìn)行改造,再將各種流行的時(shí)尚物品、手槍,以及大眾極力想擁有的東西(名車、豪宅等)和這些他所創(chuàng)造的新形象并置,形成細(xì)膩、艷麗、欲望、時(shí)尚、脆弱、膚淺、暴力、空虛、無聊、無助并存的異樣景觀,將這種景觀用最傳統(tǒng)的油畫樣式表現(xiàn)出來,在油畫樣式的轉(zhuǎn)換下,這些景觀變得經(jīng)典,使得舒杰想要闡釋的,現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想被欲望、技術(shù)、金錢、權(quán)力、暴力切割得支離破碎的場(chǎng)景被定格。正是在這種定格下我們才能冷靜的思考和面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)。在這里,現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾被舒杰用借助網(wǎng)絡(luò)資源的方式,挪進(jìn)他營(yíng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)中,讓我們?yōu)榱诉@些矛盾在文化精神層面里進(jìn)行搏斗。也有可能進(jìn)入了他設(shè)定的圈套。但是不管怎樣,他這些作品中創(chuàng)造的人物形象,給我們留下了深刻的印象。與《網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)表情》系列所不同的是,這個(gè)系列里的人物形象不再恐怖,變成了人人可能都會(huì)覺得可愛的尤物。這一次舒杰的創(chuàng)作,相比以前將網(wǎng)絡(luò)符號(hào)直接復(fù)制到現(xiàn)實(shí)中身邊人臉上的觀念和手段時(shí), 是反其道而行的,他將現(xiàn)實(shí)生活里身邊的小眼睛直接放到了網(wǎng)絡(luò)美女的臉上,我們不要以為這些眼睛是夸張的結(jié)果,現(xiàn)實(shí)里絕對(duì)有這樣的眼睛,在舒杰的家族就有一群特殊小眼睛的親戚。舒杰經(jīng)常要和他們交流,在他看來這些親戚都是特別美麗的人,那很自然小眼睛成為他新作的最大特征,于是小眼睛也成為他觀察世界的眼睛和利器。當(dāng)然他在小眼睛的基礎(chǔ)上,同時(shí)將整個(gè)五官都變得很小了。形成一個(gè)極至的新人物形象。毫無疑問這個(gè)形象是區(qū)別于當(dāng)下藝術(shù)界流行的卡通形象的新形象。

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