藝術(shù)發(fā)展與其語言表述的出現(xiàn)是同步的。繪畫是心語，語匯更是時(shí)代心聲，新名詞乃繪畫發(fā)展史的縮影。

“氣韻”是中國(guó)古代對(duì)繪畫最概括的概念之一，說它是概念，實(shí)在是沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)佐證，你說那一筆一畫不具氣韻，有些抽象的意味。一部西畫畫史以抒情作為氣韻的代名詞，繪畫的起源是宗教，畫家從圣壇走下，進(jìn)入生活重在抒情。我們看西方畫史好多畫家與詩人集社，畫家抒個(gè)人之情到了性情的極致。那些清風(fēng)和煦的陽光、流淌的水、印象感覺合在一起，與中國(guó)古畫的韻味殊途同歸，真是所謂印象派也可以用中國(guó)的氣韻生動(dòng)來表達(dá)。

當(dāng)代藝術(shù)，繪畫從架上走入裝置，從藝術(shù)抒情進(jìn)入行為，藝術(shù)家表現(xiàn)什么，用傳統(tǒng)理論恐怕讀上幾年的書也講不清。國(guó)外那些成千上萬的充滿個(gè)性表現(xiàn)，你要從每個(gè)人的理論參照系探根尋源，用上你一輩子的精力也難以理清頭緒。“感覺”一詞是十分現(xiàn)代的概括，它是理論的，也是表現(xiàn)的，繪畫本是視覺藝術(shù)，用一覺字感而有之，真是可親可近，西畫理論常說畫風(fēng)的視覺之美是畫家創(chuàng)新的本源就是這個(gè)道理，這也是現(xiàn)代繪畫理論中西接軌的先聲。

北方畫家論畫常有“味兒不錯(cuò)”之說，風(fēng)格，個(gè)性都是其次的，感覺上升到了味兒，一個(gè)是視覺，一個(gè)是味覺，似乎更有厚度。什么叫高雅，什么叫經(jīng)典，什么叫創(chuàng)新？新詞點(diǎn)評(píng)大俗大雅，頗有時(shí)代的生活氣息。