白文“生不事人”、“無限江山任夕陽”均以奇特的章法,大膽的刀法為之,原石直觀,行刀一氣呵成,令人嘆為觀止。

　　沉積著近一個世紀(jì)歲月的滲潤，展示在我們面前那一方方北堂舊藏白石老人的原印，還是那么鮮活地散發(fā)著其藝術(shù)的震撼力。無論是大疏大密的章法，還是鐵筆橫戈的行刀，縮龍成寸，老人將其詩、書、畫所含的大智慧匯集于寸方之間，讀來使人永有耳目一新的感觸……

　　滬上“北堂”，是上世紀(jì)西安書香望族后裔，二三十年代成功的民國鑒藏家、詞人陸質(zhì)雅（1883-1964）的堂號。載著三代書畫金石之好的傳承，陸氏自十八歲離開西安，到1946年定居上海，其傳記載：在陸氏四十歲左右以滬為中心，行跡遍及江南，而被稱為“少年白頭”的不惑之年后， 行商春風(fēng)得意之際，請白石老人刻了大批自用印和閑章，大多為老人篆刻最為成熟時期的作品。

　　老人一生刻印頗多，據(jù)其自謂，多時兩年得石五百方，少時兩年亦得二百方，其一生治印總數(shù)應(yīng)在七千方以上。但通過這么多年的洗禮，目前存世之品應(yīng) 略過千件，除去國家之原石珍藏，民間之存石，應(yīng)該不足千件。而“北堂”之藏，這批被稱為“積年珠璣”的原石，以其石章材質(zhì)之精絕，印文遣辭之奇趣；作品種類之特殊，完整地體現(xiàn)了齊氏印藝之最高境界，是無一同類藏品所可比擬的。作為飽讀詩書的詞人及富有的書畫票友，北堂主人往往命題求刻。而老人對于“海上石癖五陵客”的客戶，則更是操刀博發(fā)，多有得心應(yīng)手之奇品相付，故有了我們至今還嘆為觀止的北堂藏石。

　　印壇出了個齊白石，使我們欣賞到近代印壇中的精彩篇章，在某種意義上講，老人開創(chuàng)的齊派印風(fēng)是完成了以個性化的章法、篆法來詮釋字型、字體的新模式。刀法上則借用石質(zhì)的特性（尤以青田石為佳）行刀自然流暢，以齊氏書法引于其間，印中見筆，以刀代筆，達到了印與其書法的高度統(tǒng)一，成就了齊氏風(fēng)范。這種以個性為主來遣詞布印的印風(fēng)，與以往印人往往游離于字體之中，不敢雷池一步的印風(fēng)對比是一種極大的突破和發(fā)展， 而在印史上則是一種進步和升華。

　　白石老人刻印的最高追求是“務(wù)追險絕而復(fù)歸平正”，這是對立的高度統(tǒng)一。印無論在篆法或，章法上的創(chuàng)新，最終目的是復(fù)歸平正，所以老人印“中有大方”、“平淡天真”中顯得最自然、最平實而無修飾的自然印風(fēng)。讀來有險有奇，更有平衡瀟逸。

　　齊白石曾在1935年赴四川小住，當(dāng)時他對畫家陳子莊談印謂“（治印）方法要簡單，效果要最好”提升到審美高度就是“不著一字，盡得風(fēng)流”，以少勝多的高度簡練，讀到陳子莊憶老人刻印過程與我對老人近三十年的印學(xué)體會而理解的刻法完全吻合。他治印一手執(zhí)刀，一手持石，先書文字于石上，然后先刻完全部橫筆，再側(cè)轉(zhuǎn)石頭，用刀方向不變，再刻豎筆，最后筆劃轉(zhuǎn)折處略加修整。而我認為他也有補刀的，有些石中深刻應(yīng)在原來的單刀線條中，有意加強線條以突出視覺效果。老人運刀，刀與石應(yīng)有一定的角度，并沖刀橫戈，筆劃過石而自然爆裂；下光、上毛、轉(zhuǎn)石豎筆則亦然。有些斜筆則視文字手法而異，下光上毛，也有下毛上光者。朱文刀法的手法亦為同理。值得一提的是，他的邊款，進刀亦按手勢有一定角度，而非直刀入石是他的特征。縱觀他的每方印，都能感到刀底波瀾和石上風(fēng)云，識者認為其印“愈丑愈妙，愈奇愈精，勁秀蒼古兼而有之，可謂極篆刻之能事”。這些在北堂的藏印中借以品味，均可體會其神韻。

　　齊白石印章的公私收藏目前分為幾個方面，除北京畫院、北京藝術(shù)博物館、榮寶齋等多藏有齊翁手刻原石外，北京文物商店也有秦公鑒定的手拓印譜問世，收印50方。

　　在上海，出乎人們的意料，也有許多齊刻印迷，收集了有一定規(guī)模的齊刻原石，上海文物商店、古籍書店、朵云軒等均有收藏，其中朵云軒更在1981年和1995年手拓其藏印，凡46方和50方出版。本人藏有1995年本，1981年本僅見于著錄，未見原稿，私人收藏中知名的以畫家朱屺瞻為豐，數(shù)量達近百方之?dāng)?shù)，今大都為上海博物館收藏。

　　海外藏家收藏以新加坡陳之初收藏較完整，目前已全部流入市場。美國紐約也有一藏家藏有一批粗石齊刻。臺灣的一批齊翁早年自用印也已流入市場。而海外之藏又以北堂之齊刻最為精彩,可謂量多質(zhì)精。她們將齊翁印藝的動人心魄之魂盡顯于世，讀來讓人嘆為觀止。（作者 王文甫 旅美收藏家）