展覽城市:北京
展覽時(shí)間:2007年7月28日~2007年8月28日
開(kāi)幕式:2007年7月28日 下午3:00-6:00
展覽地點(diǎn):M 畫(huà)廊
地址:北京朝陽(yáng)區(qū)安外北苑北湖渠酒廠藝術(shù)特區(qū)F8/10002 M 畫(huà)廊內(nèi)
M Gallery 開(kāi)幕展即將推出陳可個(gè)人油畫(huà)展。陳可1972年生于吉林省四平市,1997年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。眾所周知,陳可是以擅長(zhǎng)畫(huà)肉聞名,在早期的作品中他以五花肉作為寫(xiě)生的對(duì)象,創(chuàng)作了超過(guò)百幅作品。在2001年的成都雙年展中,這些作品已獲得好評(píng)。經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展,陳可將首次展出他在此期間不為人知的代表作,在這些新作中,觀者仍可看到他擅長(zhǎng)的主題(肉),但已轉(zhuǎn)化成另一種面貌(如土地等),賦予了另一種概念,也就是說(shuō)肉成為一個(gè)具有兩種意義的符號(hào)。在這次個(gè)展中,陳可將推出18幅新品,集中代表了三個(gè)系列——“愚公移山”,“沙盤(pán)”和“歲月”。陳可的愚公移山系列創(chuàng)作于2007 年,畫(huà)中人物以農(nóng)民工人為主,以群體(2至3人)的形象出現(xiàn),背景看似蠻山荒地,他們正在開(kāi)山辟地,在背后金黃色的天空配合下,他們象征了人定勝天、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。這種象征意義正反應(yīng)了創(chuàng)作題目愚公移山所代表的含義。陳可在此次的展覽中展出他的“沙盤(pán)”系列, 包含二幅作品。其中,一幅是集合中國(guó)首制的大輪船,集體舞,和北京城三個(gè)圖案所構(gòu)成。畫(huà)中表現(xiàn)中國(guó)主要的工業(yè)化,用兒童們作為集體舞的主角就是未來(lái)生產(chǎn)力的象征。另一幅作品是根據(jù)歷史圖片,表現(xiàn)一群領(lǐng)導(dǎo)正在觀看中國(guó)地圖或是某一個(gè)城市的建設(shè)圖。人群中還包含兩個(gè)兒童,排在前排,一同觀看地圖。在“歲月”系列中,陳可共展出了十幅作品,根據(jù)60年代以來(lái)和工農(nóng)兵有關(guān)的重大建設(shè)或事件,同時(shí)也加入了一些自己理解和感受這一年代的創(chuàng)作。這些作品包含了戰(zhàn)斗機(jī)、耕農(nóng)機(jī)、大輪船、播種、游泳等。和大多數(shù)以歷史圖片為創(chuàng)作題材的中國(guó)藝術(shù)家不同,陳可將肉這個(gè)題材和這些歷史故事或事件結(jié)合,所產(chǎn)生的不只是異想天開(kāi)或是怪異的戲劇性,而是強(qiáng)烈且深刻的批判當(dāng)今社會(huì)的方方面面。
陳可的近期創(chuàng)作在概念上和形象上深化“肉”這個(gè)題材,在歷史和當(dāng)代二者之間取得連接點(diǎn),將歷史當(dāng)代化,并賦予它在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化層面上的意義。他已從早期描述肉(活的寫(xiě)生素材)發(fā)展到深刻捕捉主題的深層含義。因此,繪畫(huà)的概念被提升和巧妙的表達(dá)。我認(rèn)為,陳可的作品是獨(dú)特且深刻的,他的繪畫(huà)繼承了前輩中國(guó)學(xué)院派藝術(shù)家的技法和概念,同時(shí)也吸收了當(dāng)代藝術(shù)家的美學(xué)觀和批判性。
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