展覽城市：北京

展覽時(shí)間：2007年7月28日～2007年8月28日  

開(kāi)幕式：2007年7月28日 下午3:00-6:00

展覽地點(diǎn)：M 畫(huà)廊

地址：北京朝陽(yáng)區(qū)安外北苑北湖渠酒廠藝術(shù)特區(qū)F8/10002 M 畫(huà)廊內(nèi)

        M Gallery 開(kāi)幕展即將推出陳可個(gè)人油畫(huà)展。陳可1972年生于吉林省四平市，1997年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。眾所周知，陳可是以擅長(zhǎng)畫(huà)肉聞名，在早期的作品中他以五花肉作為寫(xiě)生的對(duì)象，創(chuàng)作了超過(guò)百幅作品。在2001年的成都雙年展中，這些作品已獲得好評(píng)。經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展，陳可將首次展出他在此期間不為人知的代表作，在這些新作中，觀者仍可看到他擅長(zhǎng)的主題（肉），但已轉(zhuǎn)化成另一種面貌（如土地等），賦予了另一種概念，也就是說(shuō)肉成為一個(gè)具有兩種意義的符號(hào)。在這次個(gè)展中，陳可將推出18幅新品，集中代表了三個(gè)系列——“愚公移山”，“沙盤(pán)”和“歲月”。陳可的愚公移山系列創(chuàng)作于2007 年，畫(huà)中人物以農(nóng)民工人為主，以群體（2至3人）的形象出現(xiàn)，背景看似蠻山荒地，他們正在開(kāi)山辟地，在背后金黃色的天空配合下，他們象征了人定勝天、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。這種象征意義正反應(yīng)了創(chuàng)作題目愚公移山所代表的含義。陳可在此次的展覽中展出他的“沙盤(pán)”系列, 包含二幅作品。其中，一幅是集合中國(guó)首制的大輪船，集體舞，和北京城三個(gè)圖案所構(gòu)成。畫(huà)中表現(xiàn)中國(guó)主要的工業(yè)化，用兒童們作為集體舞的主角就是未來(lái)生產(chǎn)力的象征。另一幅作品是根據(jù)歷史圖片，表現(xiàn)一群領(lǐng)導(dǎo)正在觀看中國(guó)地圖或是某一個(gè)城市的建設(shè)圖。人群中還包含兩個(gè)兒童，排在前排，一同觀看地圖。在“歲月”系列中，陳可共展出了十幅作品，根據(jù)60年代以來(lái)和工農(nóng)兵有關(guān)的重大建設(shè)或事件，同時(shí)也加入了一些自己理解和感受這一年代的創(chuàng)作。這些作品包含了戰(zhàn)斗機(jī)、耕農(nóng)機(jī)、大輪船、播種、游泳等。和大多數(shù)以歷史圖片為創(chuàng)作題材的中國(guó)藝術(shù)家不同，陳可將肉這個(gè)題材和這些歷史故事或事件結(jié)合，所產(chǎn)生的不只是異想天開(kāi)或是怪異的戲劇性，而是強(qiáng)烈且深刻的批判當(dāng)今社會(huì)的方方面面。

        陳可的近期創(chuàng)作在概念上和形象上深化“肉”這個(gè)題材，在歷史和當(dāng)代二者之間取得連接點(diǎn)，將歷史當(dāng)代化，并賦予它在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化層面上的意義。他已從早期描述肉（活的寫(xiě)生素材）發(fā)展到深刻捕捉主題的深層含義。因此，繪畫(huà)的概念被提升和巧妙的表達(dá)。我認(rèn)為，陳可的作品是獨(dú)特且深刻的，他的繪畫(huà)繼承了前輩中國(guó)學(xué)院派藝術(shù)家的技法和概念，同時(shí)也吸收了當(dāng)代藝術(shù)家的美學(xué)觀和批判性。