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    汴梁新城的女生宿舍——楊濤、于航及其他“古典主義者”對中國經(jīng)典的戲仿

    藝術中國 | 時間: 2007-07-30 20:20:46 | 文章來源: 中國藝術新聞網(wǎng)

     

     

    展覽城市:北京

    展覽時間:2007年8月1日~2007年10月31日

    展覽地點:龍藝榜畫廊

     

            反觀歷史,任何人也無法回避其對現(xiàn)實的態(tài)度;對古典題材的創(chuàng)新與顛覆成為藝術家解脫當代精神困局的有效方式。龍藝榜畫廊通過此展覽反映了新銳藝術家對古典傳統(tǒng)的現(xiàn)實思考。他們借用文化傳統(tǒng)的符號與圖式,無意于焚琴煮鶴,而是采取內(nèi)斂的太極拳式的精神搏擊對抗現(xiàn)實問題,作品顯示出毫不妥協(xié)的觀念力量。參展藝術家包括楊濤、于航、姜川等。

            宋代也許是中國古典輝煌邁向世俗化的轉(zhuǎn)折點,令當代藝術家迷戀的花鳥畫與宋江式的草莽英雄、七俠五義泥沙俱下,其社會精神的變遷與當代中國形成有趣的參照,為我們的精神沖突與救贖提供了一個支點。有別于洪磊宋代題材作品驚悚的悲劇現(xiàn)場,楊濤顛覆宋代經(jīng)典圖式的方式是無厘頭的智慧。他的蒙面劍客跳上汴梁宣德門鴟吻之上,驚飛瑞鶴;占據(jù)蓮臺、登上宋代花鳥畫的枝頭。楊濤的劍俠不是白玉堂,更不是韋小寶,作為無奈的被日益邊緣化的當代文人之一,他的劍俠是禪者,劍指空無,于坐禪中半睜睡眼,在無法逃遁的喧囂中企圖恪守片刻的寧靜,在風暴來襲之前抱緊宋代伸過來的一片凋零的樹枝。

            于航初期的戲曲題材攝影源于經(jīng)典女性形象如穆桂英、虞姬等,她們堅貞而端莊,柔情千尺或傲骨沖天;在其新作中卻讓位于明清話本式小女子低眉淺唱的世俗情懷,從濃墨重彩轉(zhuǎn)向了對古代市井女伶精神與欲念的窺視,同時具有含蓄的現(xiàn)實意義。唐代仕女與明清木版插圖中的女人媚影交疊,或許時空錯亂間我們偶然闖入某個正在玩Cosplay 的女生宿舍;女人們仿佛面對一面背后有男性窺視的鏡子,顧影自憐,沉浸于市俗情趣的玩味與想象。當代人對時尚、整容、塑身、美體的熱衷反映著對身體的物化崇拜,身體作為道具,是謀求社會認同的有效工具。藝術家關注對此文化意義上的追問。縱觀于航一系列以女人身體作為擺設物的攝影作品,藝術家也許構造著中國男性關照女人的精神圖譜,探詢先天的文化烙印如何主宰著我們對女性身體的幻想與趣味,如美國女詩人普拉斯所說的:“而在深潭之底,眾多的星星,支配著你的一生。”

            參展作品同時顯示了唯美的回歸,對純粹的中國古典美圖式的昄依。媒介包括油彩、丙稀、影像和版畫等。

     

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