????策展人:韓之演
????開幕酒會(huì):2006年11月11日(六)18:00
????展覽時(shí)間:2006年11月11日(六)-2006年12月3日(日)
????展覽地點(diǎn):索卡當(dāng)代空間
????地址:北京市東城區(qū)東四北大街107號(hào)天海商務(wù)大廈B座103室?郵編:100007
????電話:010-84015810????傳真:010-84015813????網(wǎng)址:http://www.soka-art.com
????參展藝術(shù)家:楊靜(中國)/?李友宜(中國)/?呂東憲(韓國)/李弦秦?(韓國)/?陳怡潔(臺(tái)灣)
????2006年,距離“卡通一代”的提出已經(jīng)過去了整整14個(gè)年頭。
????或許,我們不應(yīng)再花氣力去爭(zhēng)辯關(guān)乎老“卡通一代”和新“卡通一代”的種種問題。這群生于20世紀(jì)70和80年代的藝術(shù)家們已經(jīng)在用自己的作品向輿論宣示:其實(shí)我們需要的只是“卡通精神”而已。 “Icon”,詞典里解釋為,“圖像,偶像”。在東正教的傳統(tǒng)中,神圣或受人崇拜的人才能擁有屬于自己的畫像。耶穌沾滿鮮血的十字架和荊棘冠無疑是對(duì)“Icon”一詞最好的注釋。然而,參與此次展出的四位畫家顯然已對(duì)自己的圖式成竹在胸——純情的玩偶、恣意的天堂、叛逆的“泡泡糖”……這些作品又不約而同向觀者揭示了此次展覽的主題:我們應(yīng)該將注視的目光從藝術(shù)作品“卡通化”的表面抽離出來,更多地去關(guān)注作品圖式背后深刻的精神涵義。
????消費(fèi)時(shí)代有屬于自己的圖像志,汽車、快餐食品、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫繪畫、席天卷地的廣告,等等。然而,我們卻不能蓋棺定論地說,在消費(fèi)文化中浸淫的藝術(shù)家們只能對(duì)卡通和游戲表示認(rèn)同。幾位藝術(shù)家作品中明凈的圖式所帶來的審美愉悅,與其中所表達(dá)出的對(duì)于文化的執(zhí)著思考同樣令人感動(dòng)。
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