????策展人：韓之演

????開幕酒會(huì)：2006年11月11日（六）18:00

????展覽時(shí)間：2006年11月11日（六）-2006年12月3日（日）

????展覽地點(diǎn)：索卡當(dāng)代空間

????地址：北京市東城區(qū)東四北大街107號(hào)天海商務(wù)大廈B座103室?郵編：100007

????電話：010-84015810????傳真：010-84015813????網(wǎng)址：http://www.soka-art.com

????參展藝術(shù)家：楊靜（中國）/?李友宜（中國）/?呂東憲（韓國）/李弦秦?（韓國）/?陳怡潔（臺(tái)灣）

????2006年，距離“卡通一代”的提出已經(jīng)過去了整整14個(gè)年頭。

????或許，我們不應(yīng)再花氣力去爭(zhēng)辯關(guān)乎老“卡通一代”和新“卡通一代”的種種問題。這群生于20世紀(jì)70和80年代的藝術(shù)家們已經(jīng)在用自己的作品向輿論宣示：其實(shí)我們需要的只是“卡通精神”而已。
“Icon”，詞典里解釋為，“圖像，偶像”。在東正教的傳統(tǒng)中，神圣或受人崇拜的人才能擁有屬于自己的畫像。耶穌沾滿鮮血的十字架和荊棘冠無疑是對(duì)“Icon”一詞最好的注釋。然而，參與此次展出的四位畫家顯然已對(duì)自己的圖式成竹在胸——純情的玩偶、恣意的天堂、叛逆的“泡泡糖”……這些作品又不約而同向觀者揭示了此次展覽的主題：我們應(yīng)該將注視的目光從藝術(shù)作品“卡通化”的表面抽離出來，更多地去關(guān)注作品圖式背后深刻的精神涵義。

????消費(fèi)時(shí)代有屬于自己的圖像志，汽車、快餐食品、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫繪畫、席天卷地的廣告，等等。然而，我們卻不能蓋棺定論地說，在消費(fèi)文化中浸淫的藝術(shù)家們只能對(duì)卡通和游戲表示認(rèn)同。幾位藝術(shù)家作品中明凈的圖式所帶來的審美愉悅，與其中所表達(dá)出的對(duì)于文化的執(zhí)著思考同樣令人感動(dòng)。