藝術(shù)短論

藝術(shù)中國(guó)　|　時(shí)間： 2009-01-19 17:46:01 |　文章來(lái)源：藝術(shù)家提供

　　我們的時(shí)代充斥著“視網(wǎng)膜”的藝術(shù)，電影、電視、攝影及廣告圖片。繪畫正在這機(jī)械手段發(fā)展的后面做種種削弱自我的適應(yīng)。

　　而“視網(wǎng)膜”的藝術(shù)在繪畫上的起點(diǎn)在文藝復(fù)興之后，它意味著對(duì)瞬間場(chǎng)景的捕捉與描寫，從卡拉瓦喬到維米爾，最后終于發(fā)明了照相機(jī)。在當(dāng)代藝術(shù)中，對(duì)“影像”的適應(yīng)實(shí)際上削弱了繪畫的特性。自卡拉瓦喬開始意味著人類眼睛的“表面化”，與此同時(shí)油畫的發(fā)展也意味著人類精神世俗化的開始。

　　我認(rèn)為偉大造型藝術(shù)存在于文藝復(fù)興之前，古埃及和希臘藝術(shù)早期。

　　目前藝術(shù)界的危機(jī)已經(jīng)不在于創(chuàng)造性本身，而在于藝術(shù)的人類品質(zhì)本身。

　　時(shí)代的飛速變化是藝術(shù)在追逐之中擊碎了藝術(shù)家對(duì)永恒價(jià)值的追求，這種永恒價(jià)值是存在的，并與現(xiàn)實(shí)有深刻的關(guān)系。

　　在古代藝術(shù)中繪畫的本質(zhì)孕育在對(duì)自然的態(tài)度之中，但這種繪畫并不屈從于自然。

　　持久的繪畫應(yīng)該為偉大的精神生活而存在。

　　我的藝術(shù)充分地介入了這個(gè)世界中心價(jià)值的緊張狀態(tài)和強(qiáng)烈的人格反應(yīng)。
　　一個(gè)藝術(shù)家是否對(duì)當(dāng)代具有敏感性，是一個(gè)大問(wèn)題，這與能夠采用當(dāng)代的表現(xiàn)手法與方式不是一回事。

　　繪畫的本質(zhì)價(jià)值在于持久。
　
　　我在繪畫中所作的努力在于使具象寫實(shí)繪畫具有強(qiáng)烈的精神理想價(jià)值，人性的崇敬感和對(duì)人類人文歷史普遍價(jià)值最具敬意的回顧。

　　偉大的藝術(shù)總是產(chǎn)生于光明的人格，這是藝術(shù)與思想給陰暗的歷史邏輯的否定意義，是黑暗中的光明。

　　我珍視自己的存在并充分地審視自己，因?yàn)槲覍?duì)光明和陰暗均有強(qiáng)烈的感知，這是強(qiáng)烈的思想價(jià)值與藝術(shù)想象的根源。

　　我的人生巨大的挑戰(zhàn)在于面對(duì)這迅速世俗化的現(xiàn)實(shí)時(shí)，尋求強(qiáng)烈的精神真理，并為這永存的價(jià)值努力前行。

　　我的畫初看是令人茫然的，當(dāng)我久久注視之后已有某種深度的意識(shí)與本質(zhì)存在于其中。
　　我在用新的手法使繪畫有我需要的對(duì)視覺的吸收性，這是我長(zhǎng)久以來(lái)希求的某種質(zhì)樸品質(zhì)，這種視覺感受在最簡(jiǎn)單的形態(tài)中包含了光、空間與精神的存在。
　　我在構(gòu)圖方式中把人安排在最尊貴的位置上。

　　我所尋求的是視覺的藝術(shù)，但我不尋求視網(wǎng)膜的藝術(shù)，我認(rèn)為最接近原型的藝術(shù)亦不是高級(jí)的藝術(shù)，我追求的是心靈的藝術(shù)，好的藝術(shù)具有對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨大空間和高遠(yuǎn)之感。

　　我的所有形體都經(jīng)過(guò)了一種我認(rèn)為高級(jí)的藝術(shù)處理，它們具有物象的最重要因素，但最終獨(dú)立與自然。
　　我在追求永恒，不僅是空間形式的永恒，還是精神存在的永恒。

　　我在賦予這些看似單純的人物畫一種獨(dú)特的具有經(jīng)驗(yàn)性的東西。

　　如果當(dāng)代現(xiàn)實(shí)對(duì)人提出什么希求的話，人對(duì)永恒理念的尋求，才能保持人的價(jià)值感，我希望繪畫重新給人以崇敬感。

　　在繪畫語(yǔ)匯上我對(duì)油滑的近代語(yǔ)匯并無(wú)敬意，這是人類趨于世俗化的意識(shí)在語(yǔ)匯上的表現(xiàn)，只有那遠(yuǎn)古的質(zhì)樸語(yǔ)匯才能激起人格感懷與力度。
　　中國(guó)人對(duì)油畫的理解還停留在一點(diǎn)技巧、一點(diǎn)感覺之中，尚不能了解油畫中深層的理念。

　　我的畫面以最單純的形象傳達(dá)人的心靈感覺，而盡可能去掉繪畫敘事的那一面。

　　我在色彩方面的努力，力圖使色彩具有光的特性、精神特性和某種難言的本質(zhì)的東西。
　　我輕視當(dāng)代藝術(shù)中的極端行為，這意味著人們失去了從容的價(jià)值判斷與趣味，而依賴于驚人之舉。

　　我也輕視歐洲古典藝術(shù)中的享樂(lè)主義，這是人類精華思想感情轉(zhuǎn)化為情欲的滑落。

　　藝術(shù)創(chuàng)作是漫長(zhǎng)的心智活動(dòng)，我一直不愿意把它與現(xiàn)實(shí)功利聯(lián)系起來(lái)，在我的生活中它地位甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于才華的展現(xiàn)，它承載著心靈活動(dòng)在有形世界的價(jià)值與可能，在整個(gè)藝術(shù)歷程中我是在充滿荊棘的路上從藝術(shù)與人的艱難存在，與人的價(jià)值內(nèi)省中，獲得一種真正的意義。

　　在這個(gè)時(shí)代，人類價(jià)值所受到的巨大挑戰(zhàn)在于人的一些根本價(jià)值—愛，正直、未來(lái)感和存在的意義受到了前所未有的沖擊，我一直努力去做的是使繪畫與人性的中心價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，使繪畫成為重要的存在。

　　我曾經(jīng)對(duì)人性有過(guò)充滿崇高價(jià)值感的期待，并為此建筑一個(gè)藝術(shù)精神與理念世界，如果這種價(jià)值被摧毀的話，那也應(yīng)該是一部悲劇的英雄史詩(shī)。

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