阿姆斯特丹博物館（Amsterdam Museum）將揭示彼埃?蒙德里安 （Piet Mondrian）這位舉世聞名的藝術(shù)家不為人知的一面。在蒙德里安年輕的時(shí)候，這位抽象藝術(shù)的先驅(qū)曾在阿姆斯特丹工作和生活了很長(zhǎng)時(shí)間。蒙德里安在阿姆斯特丹的這段時(shí)期（1892–1912）見(jiàn)證了這位藝術(shù)家在阿姆斯特丹城內(nèi)外創(chuàng)立自己風(fēng)格的整個(gè)過(guò)程——從早期深色和逼真的風(fēng)景畫(huà)到幾乎由抽象語(yǔ)言詮釋的佳作《陽(yáng)光下的磨坊》（Mill in Sunlight）。此次展覽將首次展出這位藝術(shù)家超過(guò)60幅的畫(huà)作，其中的大多數(shù)作品很少被展出過(guò)，同時(shí)這些作品也將回到百年前繪制它們的地方。
蒙德里安（1872–1944）于1892年10月進(jìn)入阿姆斯特丹國(guó)立美術(shù)學(xué)院（Amsterdamse Rijksacademie van Beeldende Kunsten）學(xué)習(xí)，這是他在20年的時(shí)間里藝術(shù)天賦趨于完善的一個(gè)起點(diǎn)。具有繁榮文化氛圍的阿姆斯特丹是創(chuàng)作靈感的重要源泉，那時(shí)阿姆斯特丹國(guó)家博物館（Rijksmuseum）就已在這里開(kāi)館，藝術(shù)課程、藝術(shù)家和展覽的數(shù)量也在顯著增長(zhǎng)。蒙德里安與其他同行交往甚密并加入了Arti et Amicitiae藝術(shù)家協(xié)會(huì)。
探尋個(gè)人風(fēng)格
在阿姆斯特丹的那段時(shí)期，蒙德里安不斷的尋找著自己的風(fēng)格。起初，他被像布萊特納( Breitner) 和艾薩克（Isaac Isra?ls）這樣的創(chuàng)新人物影響。在長(zhǎng)期致力于風(fēng)景畫(huà)作前，他受象征主義的啟發(fā)。此次展覽包括了他在阿姆斯特丹周?chē)慕家袄L制的眾多鄉(xiāng)村畫(huà)作。離阿姆斯特丹較遠(yuǎn)的地方也經(jīng)常有他的足跡，澤蘭（Zeeland）的風(fēng)景對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的靈感資源，韋斯特卡佩勒（Westkapelle）的燈塔就是其中一個(gè)很好的例子。當(dāng)梵高的作品大約在1905年取得更廣泛的認(rèn)可時(shí)，我們很容易地發(fā)現(xiàn)他對(duì)蒙德里安所有作品的影響，梵高大膽的用色和嫻熟的處理技巧對(duì)蒙德里安的影響在他的《陽(yáng)光下的磨坊》（1908）中顯露無(wú)疑，而這幅作品也是本次展覽的一個(gè)亮點(diǎn)。
藝術(shù)和哲學(xué)之間不可磨滅的聯(lián)系
本次展覽和所有蒙德里安作品中的另一個(gè)亮點(diǎn)是《演變》（Evolution），這幅始于1911年的畫(huà)作清晰的展示了自1908年他就開(kāi)始追隨的宗教哲學(xué)——神智學(xué)（Theosophy）對(duì)其有多大影響，在《演變》中蒙德里安表達(dá)了最重要的通神教義——人類(lèi)精神覺(jué)醒的三個(gè)階段。這與蒙德里安的藝術(shù)和哲學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他直到生命的最后時(shí)間都還是神智學(xué)協(xié)會(huì)(Theosophical Society)的一名成員。