中東藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng)

一位來(lái)自沙特阿拉伯的藝術(shù)家制造了美國(guó)國(guó)會(huì)大廈圓頂?shù)奈⒖s版，同時(shí)還縮小了自由女神銅像，并將其置于圓頂?shù)南路健@個(gè)由托馬斯·克勞福德設(shè)計(jì)的銅像原本位于國(guó)會(huì)大廈的圓頂之上。這個(gè)13尺寬的微縮版與原版更加不同的是，它的內(nèi)部設(shè)計(jì)更像一座清真寺。

這件作品從屬于“一起來(lái)”(Come Together)——這個(gè)旨在向世界展示當(dāng)下中東藝術(shù)的展覽日前在倫敦開(kāi)幕。由在沙特軍隊(duì)中擔(dān)任中校的藝術(shù)家阿德布勒納瑟爾·加雷姆設(shè)計(jì)，作品《圓頂》亦是對(duì)阿拉伯世界未來(lái)發(fā)展的不確定性的具象化。

加雷姆的圓頂被安置在質(zhì)感如石油般的黑色瓷磚中央，由銅像支起，其形狀十分微妙，就“像捕捉動(dòng)物的陷阱”，里面的清真寺裝飾正好被露出來(lái)。

如今阿拉伯世界在世的藝術(shù)家中，加雷姆已經(jīng)是最有商業(yè)價(jià)值的一個(gè)。他那捕鳥(niǎo)器版本的伊斯蘭圣地《圓頂清真寺》，在去年被拍賣了80萬(wàn)美元。據(jù)他本人所說(shuō)，他這個(gè)“圓頂”系列的靈感源自其童年使用籃子和剩飯布置捕鳥(niǎo)器的愛(ài)好。“同理，很多沙特人并不知道，在他們滿心期待的未來(lái)中究竟蘊(yùn)含著什么，”他在接受采訪時(shí)說(shuō)，“或許它里面是個(gè)清真寺，又或許是別的什么，總之就像圓頂中的內(nèi)容一樣神秘。”

這場(chǎng)展覽由一個(gè)在英國(guó)建立的團(tuán)體“邊緣阿拉伯”(Edge of Arabia)主辦，加雷姆是這個(gè)團(tuán)體的創(chuàng)始人之一。邊緣阿拉伯于2003年由幾個(gè)阿拉伯概念藝術(shù)家組成，如今已在歐洲和中東舉辦過(guò)展覽，并將在明年踏上美洲大陸。2011年4月于迪拜的佳士得拍賣行，這些藝術(shù)家的6件作品賣出了64.7萬(wàn)美元的總價(jià)。

在一個(gè)對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)家的要求都很保守的國(guó)家，有一種令人意外的趨勢(shì)正在形成：新一代的邊緣藝術(shù)家正將沙特阿拉伯推往當(dāng)代的廣袤藝術(shù)世界之中，比如圣城麥加那令人矚目的重建，以及伊斯蘭教在中東和平進(jìn)程中的作用。他們的作品吸引了全世界的受眾——更吸引了全世界的買家。

這一切對(duì)這些新生代藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，實(shí)屬來(lái)之不易。在沙特阿拉伯，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式一般都是華麗的書(shū)法或者關(guān)于馬匹的繪畫(huà)，除此之外的藝術(shù)形式并無(wú)十分豐沃的發(fā)展土壤。但是一些人打破傳統(tǒng)的主意已決，在其位于南方城市艾卜哈別墅里的工作室中，33歲的艾哈邁德·馬特爾描述了他的作品是如何將社會(huì)批判與對(duì)宗教的尊重融合起來(lái)的，他的照片和電影《人造光/法蘭沙漠》反映了王室阿勒沙特家族對(duì)麥加的再發(fā)展——包括花費(fèi)數(shù)萬(wàn)億的奢華酒店、商場(chǎng)以及公寓。馬特爾正處在沙特當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的風(fēng)暴眼中，他也是“邊緣阿拉伯”的創(chuàng)始人之一。在一組作品中，艾哈邁德·馬特爾用X光的形式來(lái)規(guī)避身體表達(dá)的禁區(qū)。

馬特爾為了能夠畫(huà)出足夠?qū)I(yè)的解剖作品，在大學(xué)時(shí)選擇學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。他和眾多幸運(yùn)的沙特藝術(shù)家一樣，都是通過(guò)自學(xué)，在20世紀(jì)90年代位于阿勒麥夫塔哈藝術(shù)家村的工作室里出道的。這個(gè)藝術(shù)家村由哈雷德·阿勒費(fèi)薩爾王子贊助建立，哈雷德王子自身便是一位熱血的業(yè)余藝術(shù)家。同時(shí)，他還是查爾斯王子的好朋友，亦曾在那里畫(huà)過(guò)水彩畫(huà)。39歲的加雷姆回憶起他和他的同伴在上世紀(jì)90年代村子里的自學(xué)時(shí)光，他會(huì)去倫敦，在租來(lái)的公寓里花上幾周閱讀藝術(shù)書(shū)籍，或者用9個(gè)小時(shí)通過(guò)撥號(hào)上網(wǎng)下載杜尚、約瑟夫·博伊斯以及安迪·沃霍爾等人的作品。“傳統(tǒng)美術(shù)畫(huà)的都是些蝴蝶啊山啊什么的，完全與我們的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)，與在伊拉克和阿富汗的戰(zhàn)爭(zhēng)什么的都無(wú)關(guān)。”

這種對(duì)概念藝術(shù)美學(xué)的欣賞，從吉達(dá)與利雅德不斷開(kāi)業(yè)的新生畫(huà)廊中也可見(jiàn)一斑。在幾周前于利雅德剛剛開(kāi)業(yè)的阿拉安藝術(shù)空間，莎拉·拉察舉辦了一場(chǎng)關(guān)于三個(gè)女性沙特藝術(shù)家的展覽，她之前就職于泰特現(xiàn)代美術(shù)館。迪拜的阿尤亞姆畫(huà)廊位于吉達(dá)的新店即將于11月開(kāi)業(yè)。

邊緣阿拉伯的第三位創(chuàng)始人，英國(guó)藝術(shù)家史蒂芬·斯特普爾頓在旅游至沙特阿拉伯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了它潛藏的才能，他說(shuō)：“有時(shí)你走進(jìn)某人的家或工作室里，你會(huì)覺(jué)得：‘這又是什么東西？這個(gè)世界跟它相比又更丑陋了一些。’你也不得不對(duì)這種環(huán)境表示感謝，這些被輸往當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的新鮮血液完全不是科班出身，在我們的項(xiàng)目剛開(kāi)始的時(shí)候，我們必須要有能力篩選出有意思有才華的作品。”

吉達(dá)的大學(xué)講師表示，鑒于他們的文化對(duì)描繪身體這件事的敏感，他們不認(rèn)為沙特會(huì)在未來(lái)開(kāi)校教授美術(shù)，但政府確實(shí)正在積極鼓勵(lì)大家燃起對(duì)藝術(shù)的熱情。