參觀者在觀看達芬奇的《最后的晚餐》

 

?倫敦（路透社）-最后的晚餐發(fā)生在星期三，比我們想象的早一天，如果是這樣的話，復(fù)活節(jié)的日期將會被改寫。英國劍橋大學(xué)的科學(xué)家試圖解決這個圣經(jīng)中長期存在的問題。

?在過去的幾個世紀(jì)里，基督徒們一直認(rèn)為耶穌最后的晚餐是洗足禮星期四，但是由于一個古老猶太日歷的再發(fā)現(xiàn)，科林·漢弗萊斯教授對這個問題有了另外一種解讀。

“我過去一直很好奇，在記錄耶穌最后一個星期的圣經(jīng)故事中，沒有找到任何關(guān)于星期三的提及，星期三一直被稱為丟失的一天，但是現(xiàn)在看來情況不同了。”漢弗萊斯告訴路透社記者。

?漢弗萊斯的研究證明：耶穌、馬太、馬克和路加用的是猶太歷法，這種歷法可以追溯到摩西時代，即將每一個月的第一天按月運周期的最后一天算起。

“其實好多人都看到了這個問題，但是一直以來這個問題都沒有被公開探討。我將科學(xué)與圣經(jīng)想結(jié)合來解決這個問題，只是運用了不同歷法的計算方式。”

?如果逾越節(jié)和最后的晚餐確實是在星期三的話，這就會幫助我們解釋新約中所記載的從最后的晚餐到耶穌受難這段時間內(nèi)發(fā)生的諸多事件。

?根據(jù)宇航員提供資料的幫助，漢弗萊斯重構(gòu)了猶太歷法，并將公元33年即被公認(rèn)為耶穌受難的那一年的逾越節(jié)定為四月一日星期三。這就意味著如果現(xiàn)代的基督徒想要依據(jù)漢弗萊斯的計算方式來推算復(fù)活節(jié)日期的話，復(fù)活節(jié)就會推到四月的第一個星期天。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自artdaily，胡譯文/譯）