提起阿聯(lián)酋，腦海中首先浮現(xiàn)的是什么？是迪拜的帆船酒店？是身穿白袍的男人和身著黑袍的女人？是讓人羨慕的石油資源與無(wú)盡財(cái)富？還是清真寺里誦經(jīng)的回響？那么，如果再提到阿聯(lián)酋的首都阿布扎比，又會(huì)想到什么？是否會(huì)突然感到陌生？也許只是在2009年的F1賽事的直播中聽(tīng)過(guò)它的名字，或者在不久前的迪拜債務(wù)危機(jī)中發(fā)現(xiàn)它的財(cái)富和慷慨。然而，就在2009年底，作為來(lái)自中國(guó)，并且是亞洲的唯一的兩名記者，我們與阿拉伯人共同遙想了一次與藝術(shù)有關(guān)的阿布扎比的未來(lái)。

多文化交融的藝術(shù)展

到阿布扎比時(shí)已是深夜了，走出航站樓，感受到海水帶來(lái)的潮濕氣息。車(chē)行駛在寬闊的柏油公路上，此時(shí)我們還看不清它的面貌，只看見(jiàn)頻繁出現(xiàn)的燈火通明的加油站和一些在建的大型場(chǎng)館項(xiàng)目。司機(jī)是一位棕色皮膚的年輕小伙，他告訴我們他是印度人，一家人很早就來(lái)到阿聯(lián)酋打工。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，由于地緣關(guān)系，在阿布扎比打工的外國(guó)人多是來(lái)自巴基斯坦、印度、印度尼西亞和非洲的一些國(guó)家。

第二天，我們前往這次阿布扎比藝術(shù)展的所在地，聞名世界的八星級(jí)酒店阿聯(lián)酋酋長(zhǎng)國(guó)宮酒店。就像所有的豪華酒店一樣，酒店擁有嚴(yán)格的安檢系統(tǒng)、挑高的穹頂、價(jià)值連城的水晶燈，但與其他酒店不同的是酋長(zhǎng)國(guó)宮酒店多達(dá)五層的皇室專(zhuān)享豪華套房，這些房間只供皇室專(zhuān)用，不能對(duì)外開(kāi)放。有人說(shuō)，酋長(zhǎng)國(guó)宮酒店是一個(gè)容易讓人迷路的酒店，這話的確沒(méi)錯(cuò)，在我們參加展覽的幾天里，沒(méi)有一次順利到達(dá)目的地的，總是走很多冤枉路。酒店長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊是容易迷路的主要原因，但是在這些走廊的兩邊都依次排列著陳列柜，里面都是來(lái)自世界各地的奇珍異寶，其中中國(guó)的唐三彩和瓷器也位列其中。所以，就算迷路，也不會(huì)覺(jué)得厭煩和乏味。

酒店是藝術(shù)展的主要展地，里面有古根海姆博物館的展覽室、未來(lái)阿布扎比薩迪亞特文化藝術(shù)島的規(guī)劃展覽室、來(lái)自世界各地的知名畫(huà)廊的收藏品展，還有位于酒店外私人海灘的各種行為藝術(shù)展和沙雕展覽。展覽的主辦方阿聯(lián)酋旅游發(fā)展與投資公司向記者闡述了本次展覽的意義，未來(lái)阿布扎比將把薩迪亞特島建成文化藝術(shù)之島，島上將擁有盧浮宮阿布扎比分館和古根海姆博物館阿布扎比分館，以及展示當(dāng)?shù)厮囆g(shù)作品的博物館，該島也會(huì)成為世界知名畫(huà)廊與藝術(shù)學(xué)校的所在地。自此，阿布扎比將成為世界藝術(shù)市場(chǎng)的又一個(gè)中心，而這次展覽是一個(gè)開(kāi)端，阿布扎比將從資金與民眾藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)等多方面投入，讓文化藝術(shù)成為阿布扎比的另一支柱產(chǎn)業(yè)。

一座島，一個(gè)夢(mèng)幻的文化藝術(shù)王國(guó)

本次藝術(shù)展最受關(guān)注的是盧浮宮的展覽和古根海姆博物館的館藏展覽。在酋長(zhǎng)國(guó)宮酒店的大廳里，有一幅以蒙娜麗莎為中心，父與子兩幅肖像分列兩邊的巨幅畫(huà)作，這就是著名的《蒙娜麗莎的葬禮》，創(chuàng)作者是華裔旅法畫(huà)家嚴(yán)培明。這幅畫(huà)于2009年2月起在盧浮宮展示了4個(gè)月，在法國(guó)引起強(qiáng)烈反響。在酋長(zhǎng)國(guó)宮酒店里，記者采訪了嚴(yán)培明，他告訴記者當(dāng)盧浮宮的策展人找他時(shí)，他就想以蒙娜麗莎為素材，把西方的世界帶到自己的世界，再把父與子的關(guān)系帶到西方的世界，父親在病中看見(jiàn)自己兒子的死亡，是多么悲劇化的情景。陪嚴(yán)培明一同到阿布扎比的上海油畫(huà)雕塑園的王申生告訴記者，嚴(yán)培明是少有的進(jìn)入西方主流社會(huì)的中國(guó)畫(huà)家。《蒙娜麗莎的葬禮》作為盧浮宮參加本次藝術(shù)展的主要作品，在藝術(shù)展上處于重要的地位，這不由讓在作品前經(jīng)過(guò)的中國(guó)游客感到自豪。

除了盧浮宮分館，建成后的薩迪亞特藝術(shù)島還會(huì)有一座同樣是世界聞名的博物館的分館———阿布扎比古根海姆博物館。因此，本次藝術(shù)展的古根海姆博物館館藏展覽室成為一大亮點(diǎn)。這是古根海姆博物館第一次在中東地區(qū)展示他們的永久性館藏作品。展覽的名字叫做“一個(gè)博物館的誕生”，展出紐約古根海姆博物館的40位20世紀(jì)最重要的藝術(shù)家的50幅作品。工作人員告訴記者：“本次展覽，展現(xiàn)了20世紀(jì)上半時(shí)期西方抽象畫(huà)的歷史進(jìn)程。在19世紀(jì)最后20年到20世紀(jì)開(kāi)始的20年，西方藝術(shù)家打破視覺(jué)上忠實(shí)復(fù)制感官世界的傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)后期的印象派、立體派、表現(xiàn)主義等階段的進(jìn)程。這些藝術(shù)家探索了新形式的可能，從根本上改變了藝術(shù)上‘看和內(nèi)容’的關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了西方現(xiàn)代藝術(shù)的先河。”

當(dāng)記者離開(kāi)酋長(zhǎng)國(guó)宮酒店的室內(nèi)展室，驅(qū)車(chē)來(lái)到薩迪亞特島時(shí)，不知為何想起了《一千零一夜》的神話。我們眼前的薩迪亞特島還是一片工地，阿布扎比古根海姆博物館的館址所在地甚至還寸土未動(dòng)，只能看到遠(yuǎn)處的黃色吊車(chē)。但是滿(mǎn)地細(xì)沙的薩迪亞特島與海水連接到一起，形成地、海、天在遠(yuǎn)方連成一線的夢(mèng)幻景觀。這不由讓人產(chǎn)生幻覺(jué)，并產(chǎn)生一種不在現(xiàn)實(shí)世界的空靈感，而這種感覺(jué)是否就是藝術(shù)世界所需要的呢？

我們站在阿布扎比古根海姆博物館的館址上，面朝平靜的海平面，聽(tīng)著場(chǎng)館建設(shè)者的介紹，博物館將于2013年開(kāi)館，它的建筑獨(dú)具特色，是由世界上享有盛譽(yù)的當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師弗蘭克·蓋瑞設(shè)計(jì)，與紐約的古根海姆一樣，這里將永久性收藏一些反映時(shí)代觀點(diǎn)的藝術(shù)品。博物館不僅主要收藏西方藝術(shù)作品，也會(huì)非常重視豐富且多元化的亞洲、非洲和南美洲的藝術(shù)品。

之后，我們又來(lái)到盧浮宮分館，分館已有了雛形。它是座白色建筑，從外表看較低，就像矮墻上戴著一頂白色草帽。之所以說(shuō)是草帽，是因?yàn)轫斏乡U空，一看便知場(chǎng)館白天不用開(kāi)燈，節(jié)省能源。場(chǎng)館的建設(shè)者解釋說(shuō)，頂部由三層組成，中間一層可以慢慢旋轉(zhuǎn)，這樣就可以把從最外層透過(guò)來(lái)的陽(yáng)光散布到博物館的各個(gè)角落。創(chuàng)造、簡(jiǎn)約、現(xiàn)代、務(wù)實(shí)，這就是盧浮宮阿布扎比分館建筑給記者的印象。

清真寺與帆船

除了對(duì)藝術(shù)展和藝術(shù)島進(jìn)行采訪，主辦方還是滿(mǎn)足了記者們游覽的需求，帶我們?nèi)チ艘惶嗽虑逭嫠隆?jù)說(shuō)，它是世界十大清真寺之一，投資巨大。從車(chē)上，記者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到排列有致的大大小小的白色圓形屋頂和金光閃閃的塔尖。清真寺是以阿聯(lián)酋第一任總統(tǒng)扎耶德的名字命名，在清真寺主建筑的旁邊，是扎耶德的墓地，旁邊是一個(gè)小清真寺，24小時(shí)都有人誦經(jīng)，寺內(nèi)導(dǎo)游會(huì)告訴游人這里禁止拍照。入寺之前，我們?cè)陂T(mén)口穿戴上派發(fā)的黑袍和頭巾。導(dǎo)游告訴我們，清真寺由大理石建成，回廊的柱頭上是用純金雕刻而成的椰樹(shù)樹(shù)葉，回廊柱子表面的花紋和寺內(nèi)的壁畫(huà)都不是繪制上去的，而是由不同顏色的大理石拼接而成。禮拜殿前的大門(mén)也不是隨處可見(jiàn)的玻璃，而是水晶材質(zhì)。坐在大殿柔軟的由4000名阿拉伯?huà)D女手工制成的巨幅地毯上，面對(duì)著寺內(nèi)的主墻壁，墻體的內(nèi)置燈光設(shè)計(jì)讓墻壁上的文字熠熠生輝。

幾天的采訪后，記者從阿布扎比回國(guó)，路過(guò)迪拜時(shí)，雖然沒(méi)有看成聞名的帆船酒店，卻也看見(jiàn)了也形如帆船的若干建筑。這讓記者想起了剛來(lái)時(shí)在酋長(zhǎng)國(guó)宮酒店的沙灘上展覽的一艘帆船，當(dāng)我們毫無(wú)禮貌地圍著它拍了一圈照后，卻發(fā)現(xiàn)它的建造者就安靜地坐在不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)椅上，他是位阿拉伯老人，帆船是他親手建造。早期海上貿(mào)易的盛行也許就是這里的人珍愛(ài)船帆造型的原因吧。

也許在這之前，你還會(huì)懷疑藝術(shù)在阿布扎比的未來(lái)是否像預(yù)想的明朗，畢竟有人會(huì)說(shuō)金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)一切，但是當(dāng)你看著清真寺的精雕細(xì)刻，當(dāng)你感受著海天一線的境界，當(dāng)你了解它的地緣文化，當(dāng)你路過(guò)那些趕赴展覽的年輕人，你也許會(huì)認(rèn)為，何嘗不實(shí)現(xiàn)一下這個(gè)夢(mèng)呢？畢竟，這一次，你確實(shí)難得地站在了世界藝術(shù)界的前沿焦點(diǎn)，這就是夢(mèng)的開(kāi)端。