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    藝術(shù)中國
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    直面生活才是真——十一屆全國美展中國國畫展觀后感

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2009-12-12 18:25:06 | 文章來源: 美術(shù)報(bào)

    在當(dāng)代,五年一屆的全國美展的重要地位是無可替代的,因?yàn)檫B續(xù)性和相對(duì)的全面性,直接反映了中國美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)和成就。2009年舉辦的第十一屆全國美展以8月28日長春的雕塑展拉開序幕,以10月23日在上海舉辦的中國畫展收?qǐng)觯@種安排無疑凸顯出了作為“國粹”的中國畫的重要性。

    “中國畫”作為一門古老的藝術(shù),其有著淵源悠久的歷史,這是其長處,也成為其創(chuàng)新發(fā)展的壓力所在。隨著社會(huì)的發(fā)展,那些基于古典環(huán)境成長起來的藝術(shù)門類都遭到了沖擊,任何一門古老的藝術(shù)門類想要獲得發(fā)展都需要反思自身,需要與社會(huì)的進(jìn)程密切聯(lián)系。而聯(lián)系社會(huì)的關(guān)鍵之一就是要結(jié)合社會(huì)生活的審美變化和社會(huì)生活的素材變化。

    對(duì)于十一屆全國美展中國畫展,一些專業(yè)人士已提出了一些見解,《書與畫》雜志學(xué)術(shù)編審舒士俊說:“全國美展已大致形成了一種風(fēng)格模式,幾乎是工筆大畫一統(tǒng)天下,寫意畫明顯衰退。”應(yīng)該說這種感受在觀看展覽中是十分強(qiáng)烈的,但是漫步于十一屆美展上海站的國畫展廳,給我印象最深的不是畫風(fēng),而是十一屆美展國畫展的題材變化。

    實(shí)際上以往幾屆美展的許多藝術(shù)家都注意到了這個(gè)問題,并在這個(gè)方面做出了一定的努力。十一屆美展中的繪畫題材依舊多樣,同時(shí)又有幾件作品引起了我的注意。江蘇畫家沈?qū)巺⒄棺髌贰端蔡恰罚洳捎闷促N的方式,把每張頭部相當(dāng)于真人兩倍以上大小的一個(gè)女孩子的多種面貌粘合在了一個(gè)畫面上。拼貼的手法在現(xiàn)代的國畫中比較常見,但是藝術(shù)家選取的形象卻十分引人注目,即一種類似于電腦攝像鏡頭的圖像,一個(gè)女孩子刻意自拍的效果,這種效果非常貼近現(xiàn)代生活,使觀眾尤其是年輕的觀眾看來,即新鮮又平常。新鮮是在國畫中出現(xiàn)比較新鮮,而平常卻是日常生活中司空見慣,藝術(shù)家使用這樣一種方式,把生活切實(shí)地表現(xiàn)進(jìn)了畫面。這種與電腦相結(jié)合的手法在重大美展中出現(xiàn)的還比較少,是一種比較新的傾向。

    這種表現(xiàn)日見而不鮮的題材,還有來自北京的韓學(xué)中的《都市行旅圖》。這是一副描繪一個(gè)寒冷冬天的汽車站臺(tái),許多來往的莘莘學(xué)子正在候車的情景。這種情景實(shí)在太平常不過了,幾乎每一個(gè)在城市長大的孩子都有過類似的經(jīng)歷,它是那么的貼近生活。古人說平淡天真,在平淡中才有這生活的真諦,也只有對(duì)平淡的追求才是中國人理想的生活。隨著西方繪畫的大量引進(jìn),國人見慣了那種以刺激視覺神經(jīng)為主旨的繪畫,見到這種真實(shí)的反映生活的繪畫反而無話可說,不能不說是一種時(shí)代的悲哀。

    中國畫這個(gè)古老的藝術(shù)門類,發(fā)展于農(nóng)業(yè)文明背景下的中國,在當(dāng)時(shí)人們開門見到的就是高山流水小橋人家,那個(gè)時(shí)候,出現(xiàn)了大量的山水畫、花鳥畫,那是與其時(shí)代相符合的,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候這些就是他們的生活本身,我們的古人對(duì)此日見而不奇,這些題材就是古人的真實(shí)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展,“人化的自然”已經(jīng)變化,現(xiàn)代的城市人出門見到的是汽車,看見的是馬路,打開的是電腦,那種田園詩意的生活逐漸遠(yuǎn)離我們,早已成為了現(xiàn)代都市人的夢(mèng)想,若一再描繪這種形象是否有脫離時(shí)代之感,或說過分的話,這種描繪是在表現(xiàn)真實(shí)的生活,還是在編造真實(shí)的生活。中國畫作為我們的“國粹”,其發(fā)展僅僅依靠社會(huì)的幫助與保護(hù)顯然是不夠的,它只有適應(yīng)現(xiàn)代的生活,貼近生活本身,才能夠具有發(fā)展延續(xù)下去的基礎(chǔ),而要獲得發(fā)展首先就是要與現(xiàn)代生活相結(jié)合。

    實(shí)質(zhì)上,縱觀美術(shù)史的發(fā)展,國畫的發(fā)展一直延續(xù)不斷,其原因就是能夠與當(dāng)時(shí)的社會(huì)相適應(yīng)。用生物學(xué)的術(shù)語“適者生存”來說,國畫要生存要發(fā)展,就必須使自己主動(dòng)吸收現(xiàn)實(shí)生活的養(yǎng)分,使自己成為現(xiàn)代生活的一分子。換句話說,要使現(xiàn)代生活的“平淡”進(jìn)入繪畫,或者說要盡量關(guān)注現(xiàn)代生活的“平淡”。關(guān)注社會(huì)生活,在幾屆的全國美術(shù)展覽中已經(jīng)出現(xiàn),但是那些作品大多關(guān)注的是重大的現(xiàn)實(shí)題材,對(duì)于那日常的生活卻少有表現(xiàn),而從這一屆開始的幾件作品中,終于出現(xiàn)了從小處著手,實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)了我們自己的生活本身的繪畫傾向,說明這種傾向在中國的藝術(shù)中逐漸受到人們的重視,這無疑是中國畫之福音,應(yīng)該是值得慶祝的事情。


    臺(tái)灣高庭山系列 中國畫 (浙江省體育美展優(yōu)秀獎(jiǎng)作品)


    吳思駿 九華山系列之二

     

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