青年藝術(shù)家需要定義時代的野心

——訪今日美術(shù)館藝術(shù)戰(zhàn)略與教育發(fā)展研究中心主任 王通偉

近兩個月來，世界經(jīng)濟的基本面可謂捷報頻傳，于此同時，中國也將迎來一個盛大的國慶日，相信經(jīng)過十月的一系列慶祝活動，中國人民建設(shè)的決心與成就感將登上一個高峰，隨之而來的，必然是一波更大的經(jīng)濟增長行情。而在幾個月前，人們的情緒顯然沒有這么樂觀。市場的安靜在某種程度上也是好事，藝術(shù)批評界開始思考什么是中國當(dāng)代藝術(shù)，更多的問題與更多的思索浮出水面，中國當(dāng)代藝術(shù)的冷靜預(yù)示著一個更蓬勃的未來。正是這個孕育著發(fā)展的階段，今日美術(shù)館開設(shè)了一個針對青年藝術(shù)家的培訓(xùn)課程，計劃十月開課，口號大得驚人——重新定義時代，重新想象未來。

據(jù)該課程負(fù)責(zé)人王通偉先生介紹，目前這個培訓(xùn)項目的進(jìn)展非常令人滿意。在沒有做大規(guī)模推廣的時候，就已經(jīng)有不少人慕名而來。王通偉先生說，這說明青年藝術(shù)家非常有提高的欲望，現(xiàn)在有一個非常好的趨勢，那就是大家都在青年的藝術(shù)家里尋找新秀，大家都在給青年藝術(shù)家各種機會，由于全社會都關(guān)注青年藝術(shù)家了，所以這個課程才愈發(fā)的有意義。

美術(shù)館的教育功能不可小覷

眾所周知，今日美術(shù)館是中國當(dāng)代藝術(shù)圈響當(dāng)當(dāng)?shù)恼信疲患颐駹I美術(shù)館非盈利走了七年，并且不斷發(fā)展壯大，在國際上的知名度、美譽度不斷提升，這與今日的社會責(zé)任感是分不開的。今日美術(shù)館館長張子康曾說，美術(shù)館要為社會注入文化含量，要引領(lǐng)社會審美教育，好的美術(shù)館環(huán)境有著諸多重要的意義。比如，美國的美術(shù)館對于世界藝術(shù)的重心從法國移到了美國起到了不可替代的的作用。上個世紀(jì)戰(zhàn)后，美國的美術(shù)館大推現(xiàn)代主義，從抽象表現(xiàn)主義到波普藝術(shù)，一一確立了所謂藝術(shù)中的美國性，從而建立了強大的當(dāng)代文化，這是美國之所以能成為現(xiàn)代藝術(shù)中心的根本。

上個世紀(jì)八十年代以來，中國美術(shù)在和國際的接軌中經(jīng)歷了一個大躍進(jìn)的過程。近三十年我國涌現(xiàn)了一批在國際上有一定影響力的作品和藝術(shù)家。他們用自己的藝術(shù)形式描繪了他們感知的社會變革與思潮變遷，他們作品中體現(xiàn)了那個時期的中國思考、中國創(chuàng)造，因此具有相當(dāng)?shù)母腥玖褪袌稣J(rèn)可度。而中國的發(fā)展是日新月異的。藝術(shù)和社會發(fā)展的脈絡(luò)有種牽扯不清的關(guān)系和難以言說的規(guī)律。藝術(shù)家往往是超前的，他們對于社會以及自身的敏感常常令他們創(chuàng)作出具有驚人前瞻性的作品。而藝術(shù)家又往往是滯后的，或者說與社會脫節(jié)的。他只關(guān)注自身的感悟與言說方式，往往至社會發(fā)展的車輪以及社會價值觀于不顧。這是藝術(shù)發(fā)展史的特殊性，同時也是藝術(shù)魅力的所在。但是無論如何，社會的土壤培養(yǎng)了藝術(shù)家，時代的烙印無論是影影綽綽還是分毫畢現(xiàn)，都會在藝術(shù)家以及藝術(shù)品上有所顯現(xiàn)。當(dāng)中國不斷崛起的歷史階段中，藝術(shù)家也應(yīng)當(dāng)在這個波瀾壯闊的時代創(chuàng)造出屬于中國藝術(shù)的光榮。

而反觀我們當(dāng)下的美術(shù)教育從對當(dāng)代藝術(shù)的不知不覺到一哄而上，首先反應(yīng)出來的一種積極地跟進(jìn)，其次則是盲目的追求投入產(chǎn)出。在種種教育以及體制的滯后環(huán)境中，抱著當(dāng)代夢想的美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)入藝術(shù)圈的滿懷憧憬往往在經(jīng)歷頭破血流。今日美術(shù)館推出的青年藝術(shù)家高級研修項目即從這樣的背景破繭而出，期望通過觀念的提升和藝術(shù)規(guī)則的點撥能使初出茅廬的藝術(shù)家迅速進(jìn)入行業(yè)，尋找自己的繪畫語言和創(chuàng)作模式。

藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論 新時期藝術(shù)家的必修課

在虛無主義、功利主義、消費主義大行其道之時，信息的泛濫也使得我們今天進(jìn)入了嶄新的時代，這些集體造成了當(dāng)下無限的困惑與無限的想象。當(dāng)代藝術(shù)正是在這種前提下成為可能，一切都可以是藝術(shù)，藝術(shù)審美的多樣性、藝術(shù)題材的多樣性、藝術(shù)視角的全球化，創(chuàng)造力在不斷突破原始的藝術(shù)承載力，于是各種多元化發(fā)展在很大程度上模糊了藝術(shù)的邊界。

因為藝術(shù)不再高高在上，抽離于生活。藝術(shù)已經(jīng)成為一種特別的表達(dá)方式，或者說一種用于傳達(dá)精神的媒介。因此，重要的并非是不是藝術(shù)，而是能不能讓別人認(rèn)同。

由于藝術(shù)邊界的模糊性，進(jìn)一步衍生了藝術(shù)功能的多樣化。藝術(shù)不再僅僅是藝術(shù)。藝術(shù)滲入了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、各個產(chǎn)業(yè)之中，以一個全新的身份進(jìn)入到產(chǎn)品附加值的提升環(huán)節(jié)。

藝術(shù)的邊界大大的擴展造成藝術(shù)家的身份和社會意義也在擴展。日本藝術(shù)家村上隆被人津津樂道的一點就是他作為路易威登的設(shè)計師做出了時尚與藝術(shù)的先鋒跨界。同時他也頻頻出席各種場合，提高社會知名度與品牌美譽度，成功的突破了資訊泛濫造成的成就與名望不對等的尷尬局面。

藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論是一門嶄新的學(xué)科，也是當(dāng)下藝術(shù)家成長的必修學(xué)科。不得不說，我們的藝術(shù)家太缺乏成本概念與行銷策略了。藝術(shù)家在新時期必須要學(xué)會以營銷手段包裝自己，以全球視角、現(xiàn)代人文綜合素養(yǎng)與現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)材料結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)作，而這些在藝術(shù)家成長過程中至關(guān)重要的部分，恰恰是傳統(tǒng)的專業(yè)院校不曾涉及的內(nèi)容。