北京有奧運涂鴉墻，重慶有涂鴉一條街，濟南街頭也將出現(xiàn) 100 余面文化墻……而在涂鴉起源地的西方，卻是另一番景象：羅馬市長對涂鴉藝術(shù)喊停；美國加州出臺強制法案，規(guī)定涂鴉者負(fù)有清理責(zé)任；英國前首相布萊爾更是與官員一起，用高壓水槍清洗街頭涂鴉……

處在不同城市化進程的中、西國家對涂鴉的態(tài)度竟有巨大的反差，曾經(jīng)只能在西方國家街頭巷尾看到的涂鴉藝術(shù)，如今漂洋過海，落地生根，再現(xiàn)于東方古國。

伴隨改革開放飛來的“夜鶯”

一般認(rèn)為，西方的涂鴉起源于上世紀(jì)60 年代美國的反主流文化興起之時。在發(fā)展過程中，藝術(shù)元素的加入使得涂鴉不再是單純的反社會行為，而使其更容易被人們接受。深圳雕塑院院長孫振華認(rèn)為，涂鴉起初是西方青年反叛情緒自發(fā)的宣泄，涂鴉觀眾的增加逐漸增強了涂鴉的社會影響力，從而使涂鴉慢慢地從文化邊緣走向文化中心，成為受主流意識認(rèn)可和畫商追捧的藝術(shù)形態(tài)之一。在歐美的許多大中城市，如紐約、倫敦、巴黎、柏林、哥本哈根等地，都有著名的涂鴉墻。

在中國，“涂鴉”一詞出自初唐詩人盧仝的詩句“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉。”而現(xiàn)代涂鴉，可以說是伴隨改革開放飛到中國的“夜鶯”。基于國情和普通人的認(rèn)知及其對公共秩序的挑戰(zhàn)性，涂鴉最初落地中國時只能夜間“作戰(zhàn)”，這讓負(fù)責(zé)維護市容的城市管理者十分頭痛。

在中國，真正意義上的涂鴉出現(xiàn)較晚，近年來的發(fā)展卻很快：北京、上海、廣州等大城市陸續(xù)出現(xiàn)了為數(shù)不少的涂鴉文化墻，如北京的奧運涂鴉墻、重慶的涂鴉一條街等都曾名噪一時。國內(nèi)的涂鴉網(wǎng)站也十分紅火，名為“涂鴉王國”的涂鴉網(wǎng)站，其注冊會員就多達(dá)十幾萬人。涂鴉已從晝伏夜出的“游擊隊”發(fā)展成軍團作戰(zhàn)的“正規(guī)軍”。