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    王明賢:從“紅色經(jīng)典”看當(dāng)代藝術(shù)

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2009-08-03 08:20:49 | 文章來源: 上海證券報(bào) 邱家和

    王明賢

    王明賢的藏品

    徐匡 草地詩篇

     紅色經(jīng)典中的“文革美術(shù)”是一個(gè)異數(shù)。“文革”美術(shù)史專家王明賢指出,當(dāng)代藝術(shù)作為“文革美術(shù)”的叛逆者,與其有特殊的血緣關(guān)系。“文革美術(shù)”特有的叛逆精神、藝術(shù)圖式與語言,都引起了那些著名的當(dāng)代藝術(shù)家的關(guān)注,他們的創(chuàng)作無疑受到了“文革美術(shù)”的影響,可以說是對(duì)此所作的成功轉(zhuǎn)換。

    從當(dāng)代藝術(shù)追溯“紅色經(jīng)典”

    作為“文革”美術(shù)史專家,王明賢坦承,他涉足“文革美術(shù)”研究,是從研究當(dāng)代美術(shù)史開始。早在“85新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)”中,他就與高名潞、周彥、舒群、王小劍等一起合作了當(dāng)代藝術(shù)史專著,1988年寫完,1991年命名為《中國當(dāng)代美術(shù)史(1985—1986)》出版,去年改名《85美術(shù)運(yùn)動(dòng)》修訂再版。

    他透露,引發(fā)他回過頭去寫“文革美術(shù)”的動(dòng)因,是與那些著名的中國當(dāng)代藝術(shù)家交談中,看到了“文革美術(shù)”與傳統(tǒng)的官方美術(shù)的不同:傳統(tǒng)的官方美術(shù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的幾條,僵化、保守、枯燥;“文革美術(shù)”卻帶來變革,與西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義類似,強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的反叛,對(duì)官方美術(shù)的消解。

    “紅色經(jīng)典”獨(dú)具研究價(jià)值

    他表示,他主要做研究工作,從研究、寫作需要出發(fā)收集相關(guān)資料,開始個(gè)人的“文革美術(shù)”收藏。他認(rèn)為,紅色美術(shù)嚴(yán)格地說指1949年到1979年的美術(shù),還應(yīng)該包括30年代左翼的木刻,與延安文藝座談會(huì)后的美術(shù)作品。社會(huì)主義美術(shù)史是20世紀(jì)的重要?dú)v史內(nèi)容,中國的紅色藝術(shù),恰恰是這段歷史的代表。而其中的文革美術(shù)史,也是世界美術(shù)史的一個(gè)很特殊的部分。

    今年在紐約的亞洲藝術(shù)基金會(huì)美術(shù)館舉辦了《中國革命與美術(shù)》的展覽,展品包括100多件原作,沈嘉蔚參加今年春拍的作品也參展了,參展的還有《毛主席視察廣東農(nóng)村》,《跟著毛主席在大風(fēng)大浪中前進(jìn)》、《黃河頌》等。展覽表明,“紅色經(jīng)典”已經(jīng)引起國際關(guān)注。他還透露,他個(gè)人收藏中有幾件特別有意思的藏品,如水粉畫與綜合材料的“樣板戲人物造型設(shè)計(jì)”,既有史料價(jià)值,又做得非常精細(xì);還有1967年中國美術(shù)館《毛主席革命路線勝利萬歲》美術(shù)展展出的“紅衛(wèi)兵贊”群雕,他收藏的一組相關(guān)照片,都參加了紐約的展覽。

    紅色經(jīng)典中的異數(shù)

    他指出“文革美術(shù)”以1972年的全國美展為標(biāo)志,前面是紅衛(wèi)兵美術(shù)與工農(nóng)兵美術(shù),留存較少,當(dāng)時(shí)大多貼在墻上,沒有保存。之后,就逐漸成為官方藝術(shù)。他還強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的一個(gè)特殊背景:美術(shù)界掌權(quán)的人在文革中被當(dāng)作“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”打倒了,讓一些年青的藝術(shù)家在紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)中脫穎而出,有機(jī)會(huì)顯露才華。

    他認(rèn)為,“文革美術(shù)”的特殊之處至于:既是社會(huì)主義藝術(shù)史的一部分,又是非常奇怪的變異,有很多偶然的藝術(shù)現(xiàn)象,如對(duì)“紅、光、亮”的追求,如對(duì)符號(hào)化的造型與浪漫主義+超現(xiàn)實(shí)主義的氣氛的追求,幾乎徹底摧毀了中國美術(shù)傳統(tǒng),建立了一種新的藝術(shù)形態(tài)。此外,文革初期民間媒介異常發(fā)達(dá),官方報(bào)紙一時(shí)失語,天安門對(duì)面墻上的大字報(bào)、大標(biāo)語、大幅宣傳畫,出現(xiàn)了中國美術(shù)史上最燦爛的一頁,也是世界美術(shù)史上都難得一見的百花齊放。

    與當(dāng)代藝術(shù)關(guān)系密切

    他還強(qiáng)調(diào)了“文革美術(shù)”對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響。他指出,“85新潮”時(shí)期,人們看不到世界名畫原作,也看不到中國傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)典作品,許多參與新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)的年輕人只能從“文革美術(shù)”中尋找圖像資源。他指出,在一些重要的中國當(dāng)代藝術(shù)家如徐冰、黃永砯、蔡國強(qiáng)、王廣義等人的作品中,都可以看到“文革美術(shù)”的明顯影響。

    同時(shí),當(dāng)代藝術(shù)又是以“文革美術(shù)”的叛逆者出現(xiàn)的。他因此強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代藝術(shù)家與“文革美術(shù)”的血緣關(guān)系。他還特別指出,“文革美術(shù)”在紅色經(jīng)典中有非同一般的叛逆精神,獨(dú)有的藝術(shù)圖式與語言,這些都引起了那些著名的當(dāng)代藝術(shù)家的關(guān)注。他記得,他本人與那幾個(gè)最重要的當(dāng)代藝術(shù)家都交換過意見,發(fā)現(xiàn)他們對(duì)文革美術(shù)有特殊的看法。他指出,他們的創(chuàng)作無疑受到了“文革美術(shù)”的影響,可以說是對(duì)此所作的成功轉(zhuǎn)換。

     

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