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    馮遠:把清華的“辦法”和北大的“想法”結(jié)合起來

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-03-29 12:16:51 | 文章來源: 美術(shù)報 肖敏

      ——清華美院名譽院長馮遠談高等美術(shù)教育

    ??? 馮遠關(guān)于大學(xué)的理念,是從中國高教的高峰說起的:曾經(jīng)在清華擔(dān)任過校黨委委員、北大擔(dān)任過黨委書記的任彥申這樣描述清華和北大:“……和北大的思想解放、思維活躍、務(wù)虛能力強、喜歡坐而論道相比,清華是一篇論文;清華是工程師的搖籃;清華的哲學(xué)是:重要的是建設(shè)一個新世界;清華嚴謹務(wù)實,內(nèi)聚力大;清華中團隊精神,紀律嚴明,處世平和;清華學(xué)生整齊劃一,成功率高。雖然想法不如北大多,但辦法比北大多,想得到也能辦得成。如果能把清華的‘辦法’和北大的‘想法’結(jié)合起來,勢必如虎添翼。”

      立足國情培養(yǎng)合格勞動者

      美術(shù)家常常給人一種浪漫與眾不同的感覺,那么對培養(yǎng)美術(shù)家的高等美術(shù)教育又該如何理解呢?馮遠認為,中國的高等美術(shù)教育,必須立足于一個中國當(dāng)下和長遠的國情,就是說你培養(yǎng)的孩子到社會上去,從事的職業(yè)也好,社會服務(wù)也好,個體的畫家也好,他學(xué)會的本領(lǐng)、掌握的技術(shù)在這個社會上,是能夠找到飯吃的,他所學(xué)會的技能是能夠為社會服務(wù)的。這個社會需要并接受他所學(xué)得的技藝,這是主流和基本原則。中國當(dāng)代高等美術(shù)教育服務(wù)的受眾是誰,是我們制定教學(xué)目標和教學(xué)大綱的一個立足點。美院的畢業(yè)生起碼是一個合格的勞動者,否則你培養(yǎng)了一批觀念超前、想法很多、動手能力差,進入社會怎么活人?我們的專業(yè)院校是國家出錢辦的學(xué)校,院校培養(yǎng)人,不能不立足國情和服務(wù)對象來制定一個大的基本方針。中國處于發(fā)展過程中,也許再過10年、20年也變成歐美那樣的富裕國家,那個時候藝術(shù)教育、培養(yǎng)人的目標可以做些微調(diào)。但即使到了那個時候,中國的高等美術(shù)教育在制定所有的教學(xué)計劃、知識理論、課程結(jié)構(gòu)、技術(shù)傳授等方面,也是要立足于對那時候中國大多數(shù)人服務(wù)的,包括謀生、養(yǎng)活自己。其次,面對國際藝術(shù)的各種新思潮、新觀念,可以鼓勵學(xué)生去進行各種嘗試、試驗,掌握多種本領(lǐng),鼓勵、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。如果說30年之前我們高等美術(shù)教育的課程提倡的是寫實主義激發(fā)訓(xùn)練、現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的教學(xué)模式,那么現(xiàn)在應(yīng)該讓孩子們了解、接觸更多新的東西。現(xiàn)在新聞出版、傳媒、對外文化交流這么豐富,各種機會非常多。但是不能因為國際美術(shù)潮流的變化,就意味著我們的高等藝術(shù)教育也必須從這個方向去追隨、去發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)的不斷變化和實驗藝術(shù)處于一種探索的過程中間,它需要一個沉淀和逐漸被理解接受的過程。學(xué)院教學(xué)主要是傳授被實踐證明是有價值的知識、技能和方法。

      三分之二的本體文化

      面對全球化的開放環(huán)境,馮遠認為,學(xué)院培養(yǎng)并形成一個活躍的思維方法,一個開放的心態(tài),一個善于學(xué)習(xí)別人優(yōu)長的教學(xué)機制和培養(yǎng)人的模式。也許這樣我覺得會顯得全面一些。在這種系統(tǒng)學(xué)習(xí)中,不能一半對一半,至少三分之二對三分之一吧。主要的東西是中國文化教育,中國傳統(tǒng)繪畫和基本知識技能的傳授。然后有三分之一時間鼓勵你去接觸新東西,了解新東西,進行新的嘗試。這是高等教育,它不特為少數(shù)人服務(wù)。至于說在研究生階段,你可以去分門別類,可以因材施教,可以針對某一個人的情況來制定培養(yǎng)方法。你對大多數(shù)的本科生,你要讓他掌握最基本的用專業(yè)謀生的本領(lǐng)。我們每年從高等院校走出來的畢業(yè)生數(shù)量龐大,國外的設(shè)計與架上藝術(shù)畫之比是7∶3、8∶2甚至是9∶1,宣布我任名譽院長后,我說我奇怪你們中央工藝美院當(dāng)時為什么沒有改為中國設(shè)計藝術(shù)學(xué)院?這幾十年,設(shè)計發(fā)展得那么好,大家一直在說設(shè)計地位不高,連一個自己的中國設(shè)計學(xué)院的牌子都打不出來,中央工藝美院原來是有雄厚根底的,而且?guī)熧Y主要力量都是從事設(shè)計專業(yè)。現(xiàn)在,既然改為美術(shù)學(xué)院了,那么設(shè)計與造型就要并重。現(xiàn)在,對美院未來發(fā)展的結(jié)構(gòu)布局我想未必也要像中央美院、中國美院等,下面都成立一些二級分院,我覺得稱謂變化也許不是最重要的,關(guān)鍵要的是教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容符合發(fā)展需要,最后是這個教學(xué)方式培養(yǎng)出來的人才能力怎么樣。與國內(nèi)外同行業(yè)相比是否具有自身優(yōu)勢、特色和學(xué)科水平。

      不拘一格不受體制限制聘教授

      現(xiàn)代大學(xué)校長都把招攬名家、教授和籌集資金作為主要任務(wù),但我國目前的體制對教授的聘任還是有諸多限制。對此馮遠表示,對于國內(nèi)也包括國外一些具有較大知名度的藝術(shù)家、教授,只要教學(xué)需要,我們可以作為客座或者兼職教授聘請來發(fā)揮作用,把他們編入教學(xué)計劃,不管你60歲、70歲,只要身體行、本人愿意,可以作為一支重要力量來補充教學(xué),建立一支編外、專兼職結(jié)合的師資隊伍。

      與聘請教授相聯(lián)系的就是課程設(shè)置了。在今天我們的高等美術(shù)教育及其課程設(shè)置,都是要對大多數(shù)畢業(yè)生走上社會就業(yè)負責(zé)的;其次,面對國際藝術(shù)的各種新思維、新觀念的交流影響,我們既要鼓勵學(xué)生去學(xué)習(xí)、了解、探索、嘗試,掌握多種本領(lǐng),培養(yǎng)創(chuàng)新能力,同時又要警惕一味地追隨國際潮流去變化,我們的高等美術(shù)教育也在向國際化發(fā)展,但實驗性藝術(shù),美術(shù)教學(xué)的改革嘗試,都要經(jīng)過一個建設(shè)與完善的過程。我們還得嚴格要求學(xué)生學(xué)好一些藝術(shù)、設(shè)計學(xué)科的基礎(chǔ)性的本領(lǐng),同時吸收現(xiàn)代藝術(shù)的優(yōu)長,這樣就會全面些。在課程設(shè)置中,基礎(chǔ)專業(yè)的內(nèi)容宜占到2/3,而實驗性的內(nèi)容不宜超過1/3,審慎對待課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整。在創(chuàng)作上鼓勵年輕人嘗試新東西,但在本科生教學(xué)上,仍應(yīng)側(cè)重基礎(chǔ)性要求,研究生階段可以分門別類區(qū)別對待,嘗試一些探索性課程內(nèi)容。

      求實、兼容、尚思、維新

      一個學(xué)校要有一個校訓(xùn),辦學(xué)基本理念。我看了清華、北大的校訓(xùn)以后,我就在想對清華美院將來怎么樣訂立校訓(xùn)?一個是求實,基礎(chǔ)教育要求實;一個是兼容,這不光是設(shè)計藝術(shù)和造型藝術(shù),對各種學(xué)術(shù)主張和對本院校的不同傳統(tǒng)也應(yīng)如此;兼容就是不要固步自封,求實是基礎(chǔ),兼容是一種胸襟,只有兼容,就好像植物嫁接只有血緣遠品種才會好。第三是敏思或者尚思,即崇尚思考。這個尚思實際上就是提倡一種研究能力,就是思想力、創(chuàng)造力。最后一個維新。這四個層次既是做學(xué)問的四個層次,也是藝術(shù)教育的四個層次。一年級基礎(chǔ)要扎實,要實實在在地把基礎(chǔ)打好;二年級要學(xué)會吸收不同的好東西;三年級要有形成思考研究能力;四年級要拿出一點新東西來。研究學(xué)問也是這四個層次。

      再說到兼容,我們應(yīng)當(dāng)坐下來分析,清華美院如何發(fā)展。可以考慮把社會上各個專業(yè)、包括其他院校的一流專家、教授都來加盟清華美院,要給他們發(fā)聘書,鄭重其事地搞頒證儀式。然后創(chuàng)造條件讓他們真正發(fā)揮各自作用。

      五個方面的設(shè)想創(chuàng)出特色

      一院,一園,一館,首先要發(fā)展搞好清華美院,不少老師也提出應(yīng)當(dāng)做好一個文化創(chuàng)意、設(shè)計創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)園;清華美院博物館正在建設(shè);然后是一會,推進籌建設(shè)計藝術(shù)家協(xié)會;一展,籌劃中國高等美術(shù)教育和中國設(shè)計兩個大型的三年展。五個方面,看看清華美院能不能做出來特色。

      清華美院要展示學(xué)院的群體形象。我想能不能適時籌建一個中國設(shè)計學(xué)會。然后依托這個平臺,搞一個北京國際設(shè)計三年展,在設(shè)計藝術(shù)方面,中國還沒有一個國際雙年展或三年展的品牌。再一個,造型藝術(shù)方面,能否做一個中國高等教育美術(shù)三年展。搭建這兩個平臺,就是要讓教師有事情做,清華大學(xué)美院做這樣的展覽,造型一塊,設(shè)計一塊,出點題目,給點壓力。你做得不行就丟面子。我們要取得清華大學(xué)和教育部的支持。后年清華大學(xué)100周年,“藝術(shù)與科學(xué)——首屆北京國際設(shè)計三年展”由清華美院承辦。這樣就把世界各地、中國高校的同行請來。同時再籌劃一個“中國高等教育美術(shù)三年展”,全國各地高校的美術(shù)系、美術(shù)專業(yè)的成果都來展示,行不行?讓造型、設(shè)計兩大部門都有事情做。通過平臺和成果展示把清華美院設(shè)計這塊與國際上最尖端的成果關(guān)聯(lián)起來。我認為當(dāng)代中國的美術(shù)格局,協(xié)會、團體是一條線,畫院是一條線,美術(shù)館是一條線,然后是學(xué)院一條線,學(xué)院在這整個中占的比重是分量最重的,800多所院校里頭都有美術(shù)專業(yè),現(xiàn)在缺的就是一個品牌性的項目,美術(shù)教育展能夠滿足這個需要,當(dāng)然這也需要得到教育行政部門的支持。

      馮遠認為,進入二十一世紀,大學(xué)的功能正在經(jīng)歷一場變革,新時期的大學(xué)都面臨著何去何從的新選擇。知識經(jīng)濟的興起把大學(xué)推向了社會舞臺的中心位置,使大學(xué)無可退避地要扮演社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)動機角色。

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